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ROMANTICISMO

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S. XVIII
S. XIX
S. XX
Romanticismo
peruano
El Romanticismo surgi en el Per en el siglo
XIX. Los temas utilizados en las obras
romnticas fueron: la exaltacin de todo lo
nacional, la exaltacin del amor y los
sentimientos personales; la desolacin, la
soledad, la incomprensin, el desengao y la
muerte.
En la poesa de
Melgar se enlazan
el bro y el fuego de
la inspiracin con
una expresin ms
mesurada y una
sobriedad general
de la forma.
Mir Quesada
Sosa, Aurelio
Elegas
Odas:
A la libertad
A la soledad
Al sueo
Al autor del mar
Al conde de vista florida
Fbulas:
El cantero y el asno, Las abejas,
Las cotorras y el zorro, Las aves
domsticas, El asno cornudo
Epstola
Sonetos
La mujer
A Silvia

No naci la mujer para querida,
por esquiva, por falsa y por mudable;
y porque es bella, dbil, miserable,
no naci para ser aborrecida.
No naci para verse sometida,
porque tiene carcter indomable;
y pues prudencia en ella nunca es dable
no naci para ser obedecida.
Porque es flaca no puede ser soltera,
porque es infiel no puede ser casada,
por mudable no es fcil que bien quiera.
Si no es, pues, para amar o ser amada,
sola o casada, sbdita o primera,
la mujer no ha nacido para nada.
Bien puede el mundo entero conjurarse
contra mi dulce amor y mi ternura,
y el odio infame y tirana dura
de todo su rigor contra m armarse;
Bien puede el tiempo rpido cebarse
en la gracia y primor de su hermosura,
para que cual si fuese llama impura
pueda el fuego de amor en m acabarse;
Bien puede en fin la suerte vacilante,
que eleva, abate, ensalza y atropella,
alzarme o abatirme en un instante;
que al mundo, al tiempo y a mi varia estrella,
ms fino cada vez y ms constante,
les dir: Silvia es ma y yo soy de ella.

Todo mi afecto puse en una ingrata
y ella inconstante me lleg a olvidar.
Si as as se trata
Un afecto sincero
Amor, amor no quiero
No quiero ms amar.

Vuelve, que ya no puedo
Vivir sin tus carios:
Vuelve mi palomita,
Vuelve a tu dulce nido Mira que hay cazadores
Que con intento inicuo
Te pondrn en sus redes
Mortales atractivos;
Y cuando te hagan presa
Te darn cruel martirio:
No sea que te cacen,
Huye tanto peligro.
Vuelve mi palomita,
Vulve a tu dulce nido

Por fin, libre y seguro
Puedo cantar. Se rompi el duro freno,
Descubrir mi seno,
Y con lenguaje puro
Mostrar la verdad que en l se anida,
Mi libertad civil bien entendida.

Od: cese ya el llanto;
Levantad esos rostros abatidos,
Indios que con espanto,
Esclavos oprimidos,
Del cielo y de la tierra sin consuelo,
Cautivos habis sido en vuestro suelo.
Reconocido como el
mximo exponente
del Romanticismo en
Hispanoamrica.
Poesa:
Diamantes y perlas (1869),
Albores y destellos (1871),
Cartas a un ngel (1871),
Misterios de la tumba (1883)
Teatro:
Atahualpa o la conquista del
Per (1854), Abel o el
pescador americano (1857),
El bello ideal (1857), El amor
y el oro (1861), La estrella del
Per (1862) El pueblo y el
tirano (1862)
Mi recuerdo es ms fuerte que tu olvido;
mi nombre est en la atmsfera, en la brisa,
y ocultas a travs de tu sonrisa
lgrimas de dolor; pues mi recuerdo tu memoria asalta,
y a pesar tuyo por mi amor suspiras,
y hasta el ambiente mismo que respiras
te repite mi amor!

Oh! cuando vea en la desierta playa,
con mi tristeza y mi dolor a solas,
el vaivn incesante de las olas,
me acordar de t;
Cuando veas que una ave solitaria
cruza el espacio en moribundo vuelo,
buscando un nido entre el mar y el cielo,
Acurdate de m!

Ricardo Palma , el reconocido
patriarca de las tradiciones y
corresponsal asiduo de tantos
literatos del orbe hispano e
hispanoamericano, constituye
una de las figuras ms
representativas de las letras
americanas. La extensin de
su fama y la legin de
contemporneos -los
tradicionistas- que siguieron
sus pasos, confirman la vala
de su obra y que se trata de
una de las altas cumbres del
vasto y variado universo de
autores decimonnicos.
Biblioteca Virtual Cervantes
Tradiciones, Anales de
la Inquisicin en Lima,
(1863) Armona, (1877)
Neologismos y
americanismos (1896),
Cachivaches (1900),
Epistolario (1949),
Cartas Inditas (1964),
Tradiciones en Salsa
Verde
Natural
Sencillo
Coloquial
Irreverente
Irnico


Naci en Lima el 7 de
febrero de aquel ao y
fue bautizado Manuel,
pero an muy joven
prefiri llamarse Manuel
Ricardo y, a poco, solo
Ricardo. Sus padres
fueron Pedro Palma y
Dominga Soriano,
peruanos de provincia y
condicin popular a
quienes la vieja capital
de los virreyes espaoles
y presidentes patriotas
haba acogido como a
otros inmigrantes que
buscaban un mejor
destino.
Lector asiduo de libros
de historia y literatura,
al igual que otros
jovencitos se dedic a
escribir versos
romnticos. Publico los
primeros en el diario El
Comercio cuando slo
tena quince aos.
Adolescente con
inquietud intelectual,
se hizo periodista,
profesin que durante
la primera mitad de su
vida practic
regularmente.
Palma fue alumno
irregular del Colegio de
San Carlos cuando,
dirigido por el
sacerdote y pensador
tradicionalista
Bartolom Herrera, era
el mejor del pas.
Su escasa economa y poca
aficin al estudio lo determinaron
a trabajar, y en 1853 entr a
servir al Estado como oficial
tercero del Cuerpo Poltico de la
Armada, la dependencia de la
Marina que se ocupaba de las
tareas administrativas, gracias al
apoyo de sus amigos y
protectores Miguel del Carpio,
jurista y mecenas, y Juan
Crisstomo Torrico, el poderoso
Ministro de Guerra y Marina.
Como marino tuvo diversas
comisiones; as, durante pocos
meses del mismo ao vivi
embarcado en la goleta de guerra
Libertad, estacionada en las
islas de Chincha para darles
seguridad cuando eran el mayor
emporio guanero del pas, y en
1855 naufrag a bordo del
moderno vapor Rmac,
Ferviente liberal y decidido
masn, el 23 de noviembre de
1860 contribuy al frustrado
asalto al domicilio presidencial
que, dirigido por el tribuno
Jos Glvez Egsquiza, busc
derrocar al general Ramn
Castilla, lo que determin su
autoexilio en Chile. En
Valparaso desarroll fructfera
labor literaria y periodstica,
especialmente en la Revista de
Sud-Amrica, ganndose el
aprecio de numerosos
intelectuales con quienes
comparta ideales,
sentimientos y aficiones.
Una vez en la patria, se pleg a la revolucin
nacionalista suscitada por el tratado que el
Gobierno haba firmado con Espaa, y el 2 de mayo
de 1866 fue uno de los cercanos colaboradores del
secretario de guerra Jos Glvez, la ms ilustre
vctima del glorioso combate naval de ese da.
su labor opositora lo llev
al exilio en el Ecuador,
haciendo la campaa
revolucionaria que coloc
en el poder al coronel Jos
Balta, cuya secretara
desempe,
convirtindose a poco,
adems, en senador por el
departamento de Loreto.
Nunca lleg a mayor altura
en las esferas del poder. Su
caso es uno de los ms
notables de ascenso social
decimonnico, fundado no
slo en el talento, sino en
la actividad poltica y en las
leyes igualitarias de la
joven Repblica.
En 1872 public su primer
libro de Tradiciones, al
que siguieron otros, todos
ellos recopilaciones de
sus apreciados relatos
histrico-literarios salidos
previamente en
peridicos y revistas (La
Revista de Lima, El Correo
del Per, La Broma,etc.),
sustento de su creciente
fama en el mundo
hispanoamericano.
En 1878 fue
nombrado miembro
correspondiente de
la Real Academia
Espaola
La Guerra con Chile lo sorprendi en plena
produccin intelectual y le ocasion la irreparable
prdida de su vivienda y valiosa biblioteca, archivo
epistolar y obras inditas en el incendio del pueblo
de Miraflores, donde se haba establecido con su
familia; no le fue fcil superar tan dolorosa
contingencia.
Obtuvo del presidente
de la Repblica
general Miguel
Iglesias el ansiado
nombramiento de
Director de la
Biblioteca Nacional
del Per, destruida
por los chilenos, a
poco de hacerse la
paz (noviembre 1883).

En atencin a su
prestigio y bien ganada
autoridad intelectual,
la Academia Espaola
le encarg organizar la
correspondiente
Academia Peruana,
docta institucin que
vio instalarse en 1887
con un personal de
sobresalientes
escritores nacionales.
Fue severamente
cuestionado por Manuel
Gonzlez Prada, adalid de
la juventud y promotor
radical de la renovacin
profunda del pas en
todos los rdenes. En
celebrados discursos
pblicos, Prada lo atac
sin mencionarlo
afirmando que las
tradiciones constituan
una literatura servil,
retrgrada, arcaizante.
Palma sufri mucho y
nunca logr reconciliarse
con toda la generacin
nueva.
En 1892 viaj a Espaa como
delegado oficial del Per a
las celebraciones del cuarto
centenario del
acontecimiento colombino,
ocasin que le permiti
asistir a muchos congresos,
hacer intensa vida social en
los salones madrileos,
comprobar el aprecio que le
haban ganado sus obras, as
como vigilar la publicacin
de sus Tradiciones
peruanas por la afamada
casa editorial Montaner y
Simn de Barcelona.
TRADICIN
En el fondo la tradicin no es ms que una de
las formas que poda revestir la historia pero
sin los escollos de sta. Cumple a la historia
narrar los sucesos secamente, sin recurrir a las
galas de la fantasa. Menos estrechos y
peligrosos son los limites de la tradicin. A
ella, sobre una pequea base de verdad le es
licito edificar un castillo.
TRADICIN
Relato ms bien breve de fondo usualmente
histrico que refiere algn suceso, ancdota,
hecho misterioso o legendario, ocurrencia,
etc., que casi siempre tuvo lugar durante la
Conquista y el Virreinato del Per, contado
usualmente con humor criollo y un dominio
del lenguaje excepcional, a travs de un estilo
muy singular en el que la oralidad tiene un
papel fundamental.
La ley de las mayoras o sea el criterio democrtico (dice
don Nicanor Bolet Peraza) debe dominar tambin en la
repblica de las letras. La soberana de un idioma no
reside sino en la totalidad misma de los que se sirven de
l como de lengua propia. Las Academias equivalen a los
Congresos, y deben dictar sus constituciones y leyes (digo
sus diccionarios y gramticas) teniendo en cuenta las
costumbres del pueblo, el natural espritu de progreso, y
sobre todo el uso general. De lo contrario, las Academias
hablarn un idioma y el pueblo otro, viniendo a parar
todo en el triunfo de las mayoras habladoras.
-Es arte del demonio o brujera
Esto de escribir versos? le deca
No s si a Caldern o Gracilazo
Un mozo ms sin jugo que el bagazo,
-Enseme, maestro, a hacer siquiera
Una oda chapucera.
-Es preciso no estar en sus cabales
Para que un hombre aspire a ser poeta;
Pero, en fin, es sencilla la receta:
Forme usted lneas de medida iguales.
Y luego en fila las coloca juntas
Poniendo consonantes en las puntas.
-Y en el medio?
-En el medio?
Ese es el cuento!
Hay que poner talento.

La primera tradicin de Palma data de 1851 y
se titula Consolacin.
Mariano Melgar inicia la literatura nacional y
es el precursor del Romanticismo.
El harawi es una especie lrica inca
caracterizada por ser sentimental y
quejumbrosa.
La ltima tradicin publicada en vida de RP se
denomin Mi visita al general Santa Cruz.
Mir Quesada Sosa, Aurelio
HISTORIA Y LEYENDA DE MARIANO MELGAR,
1790-1815.
Biblioteca Virtual Cervantes
Biblioteca de autor de Ricardo Palma
FUENTES