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PAPA.

- Petri Apostoli Potestatem Accipiens


El que recibe la potestad del apstol Pedro

Ao 607 d.C.- Bonifacio III. Se hace nombrar a
si mismo PAPA e instituye el proceso de
eleccion papal.

El papa es un jefe de estado
Ao 709.- Besar el pie del papa
Instituido por el papa Constantino

Era costumbre Romana besar el pie del
emperador.


Ao 786.- Adoracin de imgenes y Reliquias

La iglesia catolica tiene (supuestamente) 16-20
tnicas ltimas de Jess (ver Mt. 27:35), la toalla
llamada de Veronica, una probeta de sangre lquida de
Jess, pedazos de la cruz suficiente para construir
una casa, etc.
Si alguien desea ver de cerca estos objetos debe
pagar una cuota muy alta al vaticano.

Esto ha sido una buena fuente de ingresos para la
iglesia. (espectculo)
Ao 850.- Comienza el uso de agua bendita
mezclada con una pizca de sal y bendecida por el sacerdote.
Ao 995.- Canonizacion de los muertos
por sus virtudes heroicas que los capacitan para poder
interceder en los cielos por los vivos que les invoquen.
Los requisitos para los candidatos han cambiado un poco sobre
los aos desde entonces, pero elevaron 25,000 para
comenzar! En realidad, todo los creyentes son santos, 1 Co.
1:2; 6:2; Ro. 1:7; Ef. 4:12, etc. Aun si fuera posible que un
hombre pudiera elevar a otro hombre a cierta calidad de santidad,
tal todava no tendra la capacidad de contestar nuestra
peticiones (Mt. 6:9; Jn. 14:14; Ap. 19:10)
Ao 998.- Ayuno los viernes y cuaresma

Un problema econmico se convirti en una
doctrina. La industria pesquera italiana en 998 dC
sufra. La iglesia decidi ayudarla por pronunciar
una nueva idea: uno es ms piadoso si no come
carne los viernes. El resultado fue la venta de
pescado, y la industria se salv. Pero por alguna
razn qued la regla.
Ao 1079.- Se establece el celibato para
sacerdotes

Hubo tanto escndalo en el siglo X, que se cobraron
impuestos por las concubinas de sacerdotes. En aos
recientes, el requisito de soltero ha atrado a unos
cuantos homosexuales al sacerdocio, con resultados
psimos. La idea del celibato se extiende a Mara. Se
presenta como la Virgen perpetua, pero era casada
Ao 1090.- Rezo del rosario

Se us para el culto a Astart 800 aos antes de
Cristo.
En el rezo completo, el Avemara es repetido 9 veces
ms que el Padrenuestro.

Jess nos advierte contra la prctica de oraciones
repetidas, en Mt. 6:7. Y al orar, no hablen slo por hablar
como hacen los *gentiles, porque ellos se
imaginan que sern escuchados por sus muchas palabras

El culto a Astarte representaba el culto a la madre naturaleza, a la vida y
a la fertilidad, as como la exaltacin del amor y los placeres carnales.
Con el tiempo se torn en diosa de la guerra y reciba cultos
sanguinarios de sus devotos. Se la sola representar desnuda o apenas
cubierta con velos, de pie sobre un len.
En Citium (Chipre), lugar que haba sido colonizado por los fenicios, se
encontr un medalln que tiene grabado un crculo de cuentas que se
asemejan al rosario. Este rosario fue usado en el culto a Astart, la
diosa-madre, cerca de ochocientos aos antes de Cristo
A travs del Rosario catlico se pueden apreciar estos
elementos: 1. Se exalta ms a la madre que al Hijo. 2. Se atribuye
una posicin divina a Mara. Las letanas a Mara lo expresan en
su mayora. Ejemplos: "Madre del Creador", Reina de los
ngeles", "Reina de los Apstoles", " Reina de la paz". 3. Al
recitar las oraciones del Rosario y del "Ave Mara " se repiten
nueve veces ms que el "Padrenuestro

Ao 1184.- Comienza la Inquisicion
Los puntos principales eran:
Toda hereja deba ser perseguida concertadamente
por las autoridades civiles y eclesisticas.
Los procesos debern ser iniciados de oficio sin
instancia de parte.
Los obispos debern disponer la realizacin de
inquisicin en cada parroquia de su dicesis.
Las propiedades de los herejes debern ser
confiscadas.
Los recalcitrantes debern ser relajados al brazo
secular para ser sancionados.
Haba tres opciones posibles :

voluntariamente a confesar sus faltas; recibirian
penas leves

arrepentirse solamente por miedo a la muerte;
sufriran entonces penas de prisin

Que se mantuvieran obstinados en sus errores; seran
relajados al brazo secular.

Cuando haba suficientes sentencias y se consideraba
que la hereja estaba conjurada, se haca lo que
finalmente se conoci como auto de fe. Era una
ceremonia que duraba un da entero. Comenzaba a
primeras horas de la maana, cuando los reos eran
llevados a la casa del inquisidor, en la que se los
vesta con una tnica amarilla y un bonete en pico. Se
haca un desfile hasta el lugar donde se llevara a cabo
el acto; en general una plaza importante. Se celebraba
misa con un sermn que se refera a lo horrendo de la
hereja. Luego se lean las sentencias, comenzando
por las ms leves. A los que se relajaban al brazo
secular para ser quemados se los conduca hacia otro
lugar que se llamaba quemadero, donde haba
preparado una pira y all eran quemados vivos.



Ao 1190.- Se comienzan a vender las indulgencias (vender el
cielo)
El Papa Urbano II prometi indulgencias plenarias en 1096 para los guerreros en las
Cruzadas.
(Si uno mora en batalla, pasaba directamente al cielo.)
Clemente VI (1342-1352) proclam un tesoro de mritos:
el exceso de una persona puede ir a otra.
Sixto IV (1477) declar indulgencias disponibles para el purgatorio tambin.
Len X (1513-1521) las venda para completar la Baslica de San Pedro en Roma.
La Tesis #86 a la 95 de Martn Lutero comenta esto.
En la prctica de aquel entonces, y para levantar fondos necesitados,
fue permitido comprar digamos boletos por anticipacin de un pecado.
Al confesar el pecado al sacerdote, la penitencia ya haba sido cubierta.
Un resultado no anticipado fue el aumento del pecado.




Ao 1215.- Transubstanciacion

Ao 1220.- Adoracion de la hostia

Los catlicos creen en la transubstanciacin, que consiste
en la transformacin de la hostia en la carne y del vino en la
sangre de Cristo.

Sin embargo este acto es unicamente recordar la muerte de
Jesus segn sus propias palabras en 1 Corintios 11:26 "As,
pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis
esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l
venga."





Ao 1229.- La Biblia es prohibida a los
feligreses

Una razn fue para evitar que el pueblo viera
las contradicciones en la Iglesia. Admitieron
que si las masas tenan una Biblia, se
convertiran en evanglicos. Afortunadamente,
la prohibicin se cancel en el Vaticano, en
1962.



Ao 1439.- Se establece la enseanza del
purgatorio
Debido a que todo aqul que entra en el Purgatorio terminar entrando al
cielo tarde o temprano, el purgatorio no es una forma del infierno. Las
plegarias por los muertos y las indulgencias pueden acortar la estada de
uno o varios de los seres queridos que estn en dicho estado.
indulgencias
(dispensas eclesisticas que liberaban a las almas del purgatorio a
cambio de dinero) para financiar la construccin de la Baslica de
San Pedro. Con ellas se le pag su trabajo a Miguel ngel y muchos
otros artistas.



Ao 1439.- Los sacramentos:
bautismo (infantes); confirmacin (confirmar f
catlica, supuestamente recibir al espritu
santo); eucarista (la hereja de la misa);
penitencias (pena o castigo que impone el
confesor al penitente); extremauncin (liturgia
para los moribundos); matrimonio (prohibido
para los sacerdotes)


Ao 1508.- Se aprueba el avemara (rezo)
"Ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de
nuestra muerte. Amn":
Mara puede interceder por nosotros? Lo hizo en Can:
Y faltando el vino, la madre de Jesus le dijo: no tienen
vino, Jesus le dijoQu tienes conmigomujer? Aun no ha
venido mi hora. Su madre dijo a los que servian: haced
todo lo que os dijere (Jn 2,3-5).



Ao 1534.- Se funda la orden de los jesuitas
Una orden religiosa fundada por San Ignacio de
Loyola. Llamada por l La Compaa de Jess"
Ignacio de Loyola comenz su propia reforma, y el
alistamiento de seguidores, totalmente posedo
por la idea de la imitacin de Cristo, y sin ningn
plan para una orden religiosa ni propsito de
atender a las necesidades de la poca ofreci sus
servicios y los de sus seguidores al Papa, Cristo
en la Tierra, quien en seguida le emple en
cuantas tareas eran ms apremiantes en ese
momento


Ao 1545.- Se le concede a la iglesia catolica la
misma autoridad que la Biblia

El Papa Pablo III, Para defenderse contra
Lutero, declaro que las enseanzas de la
iglesia eran de igual valor que la escritura.


Ao 1546.- Se aaden los libros apcrifos a la
Biblia.
Para justificar haber dicho que la doctrina de
la iglesia es equivalente a la autoridad de la
Biblia, la iglesia catlica tomo la decisin de
incluir estos libros
(apcrifo: sin inspiracin divina; no autntico) Las
Sociedades Bblicas, al parecer, coqueteando con el
falso ecumenismo de Roma, y sin ninguna autoridad de
parte de Dios, ni de la propia Biblia que lo prohbe
(apoc 22:18-19) incluyen los libros apcrifos en sus
nuevas biblias


Estas adiciones fueron escritas durante el
perodo intertestamentario, entre Malaquas y el
nacimiento de Jess, cuando no hubo
profetas. No hubo una autoridad capaz de
escribir escritura.
Si fueran libros inspirados, cmo funcion el
mundo sin tener una Biblia completa hasta 1,713
aos d.c?
Otros requisitos de canonicidad incluyen
concordancia (que no haya contradicciones, pero
s hay con aquellos libros)



Son:
-Tobas (ensea falsamente que la limosna expa el pecado).
-Judit
-adicin a Ester, caps. 11-16
-Sabidura de Salomn
-adiciones a Daniel:
Cntico de los Tres Jvenes, cap. 3
Susana, cap. 13
Bel y el Dragn, cap. 14
-1,2 Macabeos
Son los ms histricos. (Excepto contiene falsa alusin al Purgatorio,
en 2 Mac 12:39-45.)
-1,2 Esdras
-Oracin de Manass


Fueron rechazados por la cristiandad:

-por su contenido doctrinal

-por su lenguaje y falta de calidad

-por estar escritos despus del perodo de profetas

-por no ser citado en el NT

-por no ser recibido por los judos en el tiempo de Jess

-por no reclamar ser la palabra de Dios


Ao 1854.- La inmaculada concepcion de Mara
El Papa Pio IX penso que si el feto de Jesus era santo, Mara tenia que ser
santa tambin, para evitar la contaminacin a Jess.
Entonces sin leer la Biblia proclamo que ella misma fue concebida sin
pecado. Pero de extender la lgica, sus padres y sus abuelos, etc. tuvieron
tambien que ser concebidos sin pecado.
Y Mara misma confiesa que solo es una sierva del Seor y lo reconoce como
su salvador en Lc. 1:46-48.
Todo ser humano es pecador, eso incluye a Mara, Ro. 3:23



Ao 1870.- Se declara la infalibilidad del papa

El mismo Papa Pio IX proclamo la infalibilidad Pontificia
argumentando que Dios por medio
Del espiritu santo no permite que el Papa se equivoque al dar un
decreto, esto despues de proclamar
La inmaculada concepcion de Mara
De esta manera justificaba cualquier decreto postulado por la
iglesia Catolica y no se juzgaba
El no haber consultado las escrituras antes









Ao 1950.- La ascencion de Mara

El Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica dice:

La Asuncin de la Santsima Virgen constituye una participacin
singular en la Resurreccin de su Hijo y una anticipacin de la
resurreccin de los dems cristianos.
La importancia de la Asuncin para nosotros, hombres y mujeres de
comienzos del Tercer Milenio de la Era Cristiana, radica en la
relacin que hay entre la Resurreccin de Cristo y la nuestra. La
presencia de Mara, mujer de nuestra raza, ser humano como
nosotros, quien se halla en cuerpo y alma ya glorificada en el Cielo,
es eso: una anticipacin de nuestra propia resurreccin.




aceptar eso es no creer en Jesus e invalidar su
sacrificio en la cruz para que pudiesemos ser
llamados hijos de Dios y coherederos con El.
Rom 8:16-17

esto incluye a Maria, es cierto pero la Biblia
nunca menciona tal ascencion, ni siquiera
menciona la muerte de Maria.
es precisamente este argumento del que toma
ventaja la iglesia catolica para hacer que Maria
ascienda a los cielos.


Ao 1965.- Mara es proclamada madre de la
iglesia
Ao 1984.- La consagracion del mundo a
Mara
a partir del decreto proclamado en 1950 por el Papa Pio XII
sobre la ascencion de Maria, el catolicismo comienza a
convertirse en una religion cuyo centro es Maria,
argumentando que Maria es la madre de Dios, por lo tanto la
madre de la iglesia y por lo tanto este mundo esta consagrado a
ella, y es Juan Pablo II quien el 25 de marzo de 1984 se puso de
rodillas frente a una imagen de la virgen de Fatima colocada
frente al altar, encargando la paz del mundo a ella, poniendola
por encima de Jesus quien es Dios.
No tendrs otro Dios que a mi. No te hars
esculturas ni imagen alguna de lo que hay
en lo alto de los cielos, ni de lo que hay
abajo sobre la tierra, ni de lo que hay en las
aguas debajo de la tierra . No te postraras
ante ellas, y no las servirs, porque Yo soy
Yahv, tu Dios , un Dios celoso, que castiga
a los hijos las iniquidades de los padres
hasta la tercera y cuarta generacin de los
que me odian.