Integrantes:

Fernndez Serrano Jorge

Gonzlez Amaya Csar
Rodrguez Ochoa Enrique
Snchez Flores Eduardo
Trejo Gonzlez ngel Uriel

En la segunda mitad del siglo XIX, poca en la que la
psicologa social iba adquiriendo forma, la influencia de
la obra de Darwin fue muy significativa. Esto explica
que la primera psicologa social como, en realidad,
toda la psicologa prestara especial atencin a los
instintos e intentara explicar la conducta de los
humanos en trminos de diferentes instintos sociales
que mueven a las personas.

Detrs de cada fenmeno psicosocial se buscaba el
instinto que lo provocaba, un instinto comn a los
individuos de nuestra especie.


Segn McDougall, los instintos, directa o
indirectamente, son el motor de toda la actividad
humana, y proporcionan la potencia impulsora que
mantiene todas las actividades mentales: sin estas
disposiciones instintivas, el organismo humano
sera incapaz de cualquier tipo de actividad.




MIEDO
IRA
DISGUSTO
TERNURA
ASOMBRO
SUMISIN
ORGULLO
PROPIEDAD
DESEO
SEXUAL
SOLEDAD
CONSTRUCCIN
HAMBRE
La teora de los instintos coincidi con el
movimiento eugensico, que, como prolongacin
espuria de las teoras evolucionistas, propona la
mejora de la especie humana mediante la seleccin
de los rasgos transmitidos.

En el libro La mente grupal McDougall expone un
contenido menos psicologista en sus propuestas,
presentando una conceptualizacin en la que contempla y
reconoce el ascendiente de la sociedad de referencia sobre
la conducta individual.

Para McDougall, el comportamiento de los individuos se
modifica al formar parte de un grupo, surgiendo una
especie de mente grupal que transforma la mente
individual; los individuos, as, podran actuar de manera
muy diferente a como lo haran en solitario.

En los casos de grupos con poca estructura y organizacin,
esta mente grupal se convierte en irracional.

El pensamiento instintivista fue perdiendo fuerza y la
referencia a los instintos fue decayendo gradualmente
en los planteamientos psicosociales y en los
planteamientos psicolgicos en general.


Igualmente, fue criticado que
los estudios sobre instintos se
apoyasen en una intencionali-
dad subjetiva no observable.