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Durante el periodo sensorio-motor, el nio ha adquirido

capacidades que le permiten actuar e interaccionar con las


cosas y las personas, y que constituyen su mente o
inteligencia.

Una de las principales caractersticas de los hombres es la
de construir representaciones precisas de la realidad que le
permiten actuar sobre ella y anticipar lo que va a suceder.

Pero hacia el final del periodo sensorio-motor, empieza a
manifestar una capacidad nueva: la de utilizar medios
simblicos para referirse a las cosas o a las situaciones sin
necesidad de actuar sobre ellas materialmente.

La capacidad de representacin y comunicacin se
desarrolla a una enorme velocidad durante el 2 ao y es
por medio de ellas , que en vez de actuar directamente
sobre un objeto puede servirse de algo que lo sustituye.

Segn Piaget, lo caracterstico de la representacin humana
es la utilizacin de significantes diferenciados de los
significados que representan; lo cual constituye un aspecto
mas de la capacidad que tiene el sujeto para construir y
organizar el mundo que tiene a su alrededor.

Hacia el segundo o tercer estadio del periodo sensorio-
motor, el nio empieza a ser capaz de reconocer situaciones
a partir de tan solo un aspecto de la situacin.

La percepcin de una parte del objeto se convierte as en un
ndice de la presencia de este, pero todava el nio no
dispone de una autentica representacin.


La imitacin desempea un importante papel en la gnesis de
esta capacidad representativa y el nio va a utilizar
representaciones motoras antes de analizar otras mas
abstractas.

A partir del quinto estadio, Piaget se dio cuenta que aparecan
diversas manifestaciones de esa capacidad de representacin
a la que denomino funcin simblica o funcin semitica.
La capacidad de
representacin es la
capacidad de utilizar
significantes para utilizar
significados.

Seales o ndices
Smbolos
Signos

Manifestaciones de la
funcin semitica

Imitacin diferida
Juego simblico
Imgenes mentales
Dibujo
Lenguaje

En psicologa se utiliza en dos trminos diferentes :

Piaget- Para referirse a esa capacidad nueva que utiliza
significantes diferenciados de los significados. El estudio de
esa capacidad de representar y de los vehculos por medio de
los cuales se lleva a cabo constituyen el primer sentido de
representacin.

La representacin se usa para referirse a los modelos , o
representaciones de la realidad que los sujetos que la
construyen .

1. CODIGO SENSORIAL.
2. CODIGO PERCEPTIVO.
3. CODIGO CONCEPTUAL.
4. CODIGO SEMIOTICO.

PIAGET : Establece que durante el periodo sensorio motor la
existencia de una capacidad de interpretacin de ndices y
seales , que otros llaman representacin , pero el no
utiliza ese termino hasta que no se establece la
diferenciacin entre significantes y significados.

Capacidad de reproducir mediante acciones del propio sujeto otras
acciones que tienen lugar a su alrededor debidas a la actividad de
personas o de objetos.

La imitacin esta muy relacionada con el desarrollo de la
inteligencia y el sujeto solo podra imitar acciones o movimientos
que ya posee parcialmente.

Las primeras imitaciones son una especie de contagio y ya desde
los primeros das los recin nacidos que escuchan a otro recin
nacido llorar pueden hacerlo ellos mismos.

Es una prefiguracin de la representacin y constituye una especie
de representacin en actos materiales pero no de pensamiento ,
por ello la imitacin el paso de la actividad sensorio-motora a la
representacin.

Esta se diferencia de otros aspectos de la actividad mental y
mientras que la inteligencia constituye un equilibrio entre la
asimilacin y la acomodacin , es decir , de la modificacin del
sujeto en funcin del modelo.
Al final del periodo sensorio motor empieza a producirse un
tipo de imitacin que difiere de las anteriores. La
representacin en acto deja de ser una copia directa, se
separa de su contexto y por tanto se convierte en un
significante anunciado de su significado.

Esa imitacin diferida supone entonces la existencia de un
modelo mental interno puesto que el sujeto ya no tiene
presente el modelo real que percibi anteriormente.

Constituyen una forma de representacin interna, son un
elemento importante para el recuerdo, pero tambin una gua
para la accin (la cara de una persona conocida, un paisaje

Existen tambin imgenes auditivas (la voz de una persona,
los ruidos del viento) as como imgenes gustativas u
olfativas (sabor cido de un limn, el olor de la tierra mojada)

Las imgenes nos sirven como una gua y tambin nos
permite anticipar el resultado de nuestras acciones.

Nos muestra algunas manifestaciones indirectas ya que la
mayor parte del fenmeno permanece oculto, estos efectos
de tipo indirecto son el dibujo la facilitacin o dificultacin de
ciertas actividades mentales.

A lo largo de la historia se ha atribuido una importancia
cambiante a las imgenes:

Segn Kosslyn, Aristoteles afirm que El pensamiento es
imposible sin las imgenes.

Para los filsofos empiristas el origen del conocimiento se
encuentra en la percepcin y sta da lugar a imgenes que
denominan ideas.

Locke deca que el pensamiento sera una secuencia de
imgenes pero esto plantea dificultades ya que las imgenes
no son abstractas sino concretas.

Wundt empez a poner de manifiesto la existencia de un
pensamiento independiente de las imgenes y del lenguaje.
Durante algunos aos se presto atencin a un tipo particular
de imgenes que son especialmente precisas e intensas:
Imgenes eidticas, pero la llegada del conductismo fren
este tipo de investigaciones.

Watson deca que hay que estudiar la conducta y no la
conciencia y la naturaleza de las imgenes deberan de ser
eliminadas como objeto de estudio en el campo de la
psicologa; pero los cambios que se produjeron en la
psicologa en los aos cincuenta volvieron a desempolvar el
inters por las imgenes.

Sin duda las imgenes no son la nica forma de
representacin interna del conocimiento ya que ests son
analgicas porque guardan un parecido con lo que
representan mientras que la representacin proposicional es
abstracta.
Kossiyn propuso experiencias para ver si con las imgenes se
poda realizar operaciones semejantes alas q se llevan a cabo
sobre un material concreto en la realidad y planteo el
problema de medir distancias sobre una imagen. Para ello se
les suministraba a los sujetos un dibujo de una isla en la q
haba distintos objetos, cmo un rbol, una cabaa, etc. q
estaban situados distintas distancias.

En una poca se estudiaron mucho lo q se llaman las
imgenes eidticas q tienen algunos sujetos . Estos describen
imgenes tan claras y tan intensas como si fueran dibujos o
escenas reales, pueden examinar detalles y las exploran
como si las estuvieran viendo realmente.


Las imgenes mentales provienen de la imitacin y
constituyen una imitacin interiorizada. Sealan que ay varias
razones para dudar de la procedencia directa de las imgenes
a partir de la percepcin.

Los estudios sobre el desarrollo de las imgenes en los nios
han mostrado que estas se encuentren muy ligadas al nivel de
desarrollo intelectual del nio, de tal forma que podra
decirse que el nio forma imgenes de las cosas o de las
situaciones segn las entiende, mas segn se desarrollan
delante de el.

Las imgenes se pueden clasificar en reproductoras cuando se
trata simplemente de representarse algo que se ha percibido
anteriormente, como el rostro de una persona conocida, o un
objeto familiar, que ya no esta presente.

Las imgenes reproductoras pueden serie configuraciones
estticas , cuando imaginamos simplemente el objeto de que
se trate;de movimientos o cambios de posicin, cuando
imaginamos un movimiento q hemos visto anteriormente;de
transformaciones, cuando imaginamos, por ejemplo, un
cambio de formas que ya conocemos .las imgenes
anticipadoras , por su parte, pueden ser por igual de
movimientos o de transformaciones.

Piaget e Inhelder: la produccin de las imgenes supone una
anticipacin o una reconstruccin.

Critican la idea de Bergson, que conceba la inteligencia como
el proceso de reconstruir un proceso continuo mediante
elementos discontinuos como las imgenes.

Piaget: el conocimiento presenta dos aspectos

I. El conocimiento figurativo
II. El conocimiento operativo


LA PERCEPCION: copia del
modelo y solo funciona en
presencia del objeto
LA IMITACION: una copia
que puede presentarse
tanto en presencia como en
ausencia del objeto
LAS IMGENES MENTALES:
por medio de reproduccin
interiorizada

A este tipo pertenecen las
acciones sensorio-motores,
que son materiales y
actuales
Las acciones interiorizadas
de tipo preoperatorio
Las operaciones de la
inteligencia

El dibujo surge como una actividad motora y los primeros
dibujos se limitan a reproducir movimientos de la mano

El nio imita movimientos y pronto tambin imitara los
objetos o personas que lo rodean

El dibujo es una forma de imitacin de la realidad.

Tambin es un indudable componente cognitivo que hace que
refleje muy bien la comprensin que el nio tiene de la
realidad

En el estudio del dibujo, se examinan trabajos de Prez o
Preyer, monografas como las de Ricci, Sully le dedica interesa
alas observaciones, basndose en dibujos de personas y
animales, estableciendo un sistema de 3 estadios: el de
garabatos sin forma o esquema lunar de la cara humana y el
de las figuras humanas y animales.

Hay muchas maneras de estudiar los dibujos, de acuerdo con
los temas, con la precisin de los detalles, con la realizacin
de tcnica, perspectiva

LUQUET
Comienza a establecer que el dibujo infantil es
fundamentalmente realista y que esa es su caracterstica
esencial.
Ningun concepto define mejor el dibujo infantil en conjunto,
que el concepto realismo
Es realista por la naturaleza de sus temas, es cuando se
interesan mas por las formas de vida , y no por las formas
bellas.
El dibujo infantil va pasando por una serie de fases y el
realismo debe adjetivarse , pues en cada fase hay un tipo
especial de realismo.

Primera etapa Realismo Fortuito: El dibujo empieza siendo una
prolongacin de la actividad motora que queda plasmada
sobre un soporte. Es una actividad de juego, primero de
accin, pero pronto se transforma en simblico por esa
tendencia realista que le lleva a tratar de plasmar la realidad
circndate.

Los primeros dibujos de los nios consiste en lo que se le ha
denominado garabatos, lneas, dejadas sobre la hoja que
reproducen los movimientos que el nio esta explorando ,
trazos rectos o curvos, que repiten una y otra vez. La
comprensin que tiene el nio es muy SINCRETICA .

Sonidos, percepciones visuales, sabores u olores se relacionan
muy estrechamente en la percepcin infantil de las cosas. El
ruido y el movimiento aparecen reunidos en formas circulares.
Los nios no solo muestran el aspecto visual en sus dibujos,
sino tambin el movimiento, el sonido u otras caractersticas
que les llama la atencin.
Los garabatos son huellas de los gestos que el nio realiza
explorando los movimientos y pueden tener muchas formas.
Realismo Fortuito
El dibujo todava es una prolongacin de la actividad
motora, consiste en la realizacion de barridos del papel o
de garabatos, pero el nio descubre el significado del
dibujo durante su realizacin
Realismo Frustrado
Todava no es capaz de organizar en una unidad los
elementos del modelo, pero los coloca como puede. En
la representacin de la figura humana aparecen los
cabezudos, constituidos por una cabeza de la que salen
directamente lneas que representan las extremidades.
Realismo Intelectual
Representan los rasgos esenciales del objeto sin tener
en cuenta la perspectiva, con superposicin de varios
puntos de vista. Se representan igualmente partes
ocultas del modelo
Realismo Visual
Hacia los ocho o nueve aos al nio empieza a
representar el modelo total como se ve, tratando de ser
autnticamente realista
Segunda fase Realismo Frustrado: por que el nio comienza a
intentar a dibujar algo preciso pero su intencin se estrella
con obstculos que le le impiden lograr el resultado que
pretende. El primero de ellos es el control motor.
Otro obstculo que seala Luquet les que para que el nio
pueda producir lo que ve, y es el carcter limitado y
discontinuo de la atencion infantil. El nio solo reproduce
algunos detalles del objeto que representa, no por que
ignore los otros sino por que no se fija en ellos en ese
momento, y puede aadirlos si los sealan que falta.
En algunos casos aquellos que mas le interesan se
representan mucho mas grande , sin guardar proporciones
con otros elementos del dibujo.

El rasgo mas importante de esta etapa es lo que denomina la
capacidad sinttica que se ponme de manifiesto en lo
referente a las proporciones, o la disposicin de los
elementos o la orientacin de estos. Respecto a la disposicin
de lo elementos las cosas que tienen que estar juntas muchas
veces aparecen separadas alreves.

Tercera etapa Realismo Intelectual: en esta etapa el realismo
infantil es del tipo intelectual, esto quiere decir que el dibujo
tiene que reproducir todos los detalles del objeto, y sobre
todo lo que se consideren importantes, con independencia de
la posicin que tenga. El nio no dibuja lo que ve, si no que
dibuja lo que ve del modelo. Es como si el nio tuviera un
imagen interna en las que se renen las formas del objeto,
pero tambin las valoraciones o los intereses y todo ello se
refleje en el dibujo, sin que este produzca, entonces, la
percepcin del objeto sin muchas cosas mas. Esta fase del
dibujo es la representativa y la que llama mas la atencin.

TRANSPARENCIA: Dibujar aquellas cosas que estn que estn
ocultas haciendo que lo que las tapa sea transparente

ABATIMIENTO: Proyeccin del objeto sobre el suelo, se utiliza
mucho para representaciones de casas en las que la fachada
se muestra de frente mientras que el interior de las
habitaciones se representa desde arriba
Ejemplo; persona vista de frente pero con la nariz de perfil
esto mas que una falta de sntesis es un exceso por mantener
todos los puntos de vista posibles


REALISMO VISUAL: Representa la realidad tal y como la est
viendo , suprime las partes no visibles de los objetos.
La evolucin del dibujo no es lineal sino que se producen
avances y retrocesos
El dibujo tiene un enorme valor pedaggico y para el nio es
una forma de representacin de la realidad que le resulta
mucho mas natural que la escritura
El dibujo tiene un carcter simblico que aproxima el
significante al significado.
Al dibujar el nio profundiza su conocimiento de la realidad
y su capacidad de observacin

Los nios aprenden por medio de la accin que produce
transformaciones en la realidad, y a partir de las resistencias
que esta ofrece a las acciones.

Ni el lenguaje ni las restantes formas de representacin,
pueden sustituir a la actividad transformadora del sujeto.

Las imgenes audiovisuales slo favorecen los aspectos
figurativos, pero no desarrollan lo operativos, que son los
que permiten entender las transformaciones y actuar sobre
ellas.