INTRODUCCION A

LA SOCIOLOGIA
Dr. Gonzalo Castellon Guevara
Septiembre de 2!"

Se tiene las si#uientes di$eren%ias&

LA ANTRO'OLOG(A) estudia al hombre, relativo a sus producciones, el arte

y sus tcnicas, sus mitos y sus supersticiones, m*s +ue al %ono%imiento
%ient,-%o de sus institu%iones so%iales.

LA .ISTORIA) prefere narrar el pasado del hombre, si#uiendo m*s bien la

%ronolo#,a de los a%onte%imientos) / no la ideolo#,a +ue los motiv0 e in1u/0.

LA 2CONO3(A) bus%a los satis$a%tores de las necesidades de subsistencia) / se

interesa por sobre todo en %0mo son produ%idos) %ambiados) repartidos /
%onsumidos.

A LA SOCIOLOG(A) lo mismo +ue al so%i0lo#o) interesan las relaciones dentro de

la sociedad) no en %uanto son e%on0mi%as) pol,ti%as o 4ur,di%as) sino en %uanto
son so%iales) es de%ir) del hombre relacionado con los dems.
Di$eren%ia %on otras %ien%ias so%iales

La %ien%ia +ue mediante m5todos de

produ%%i0n de conocimiento emprico y
racional, aporta explicaciones de los
fenmenos sociales +ue sirven para
solu%ionar problemas so%iales o para
solu%ionar problemas a%tuando sobre las
dimensiones so%iales.
La So%iolo#,a %omo %ien%ia +ue
resuelve problemas so%iales

2st* %laro +ue toda %ien%ia sirve

$undamentalmente para solu%ionar problemas)
problemas que en muchos casos son de
carcter social puesto +ue sus %ausas
derivan de problemas de or#aniza%i0n /
$un%ionamiento de la so%iedad
La So%iolo#,a %omo %ien%ia +ue
resuelve problemas so%iales

2l paso si#uiente deber,a ser defnir qu

entendemos por problema. 2l pensamiento
pra#m*ti%o norteameri%ano se preo%up0
mu%6o por este %on%epto. A partir de esta
tradi%i0n de pensamiento podemos de-nir
problema %on los si#uientes ras#os&
La So%iolo#,a %omo %ien%ia +ue
resuelve problemas so%iales

Transformable. Si no hay solucin realmente no se trata

de un problema. 'or supuesto no es $*%il ase#urar %u*ndo
6a/ o no 6a/ solu%i0n. La espe%ie 6umana tiene bastante
%apa%idad para resolver imposibles) pero en %ada %onte7to
6ist0ri%o 6a/ imposibles %ontra los +ue no se puede lu%6ar.

Sus%eptible de me4ora. Un problema no es al#o e7%ep%ional.

Todo son problemas, toda situacin es susceptible de
meorarse en funcin de al!"n criterio. 2s m*s) las
solu%iones e7itosas de 6o/ son los problemas de ma8ana.

9ue es per%ibido %omo tal. 2l problema debe ser per%ibido. #n

problema social requiere que los actores lo perciban
como tal) +ue e7ista una %on%ien%ia de la ne%esidad de
me4orar / de las posibilidades de me4ora.
La So%iolo#,a %omo %ien%ia +ue
resuelve problemas so%iales

La so%iolo#,a na%e para dar solu%i0n a estos

problemas so%iales) estable%iendo en primer
lu#ar las causas, sus condicionantes y las
posibles alternativas para intervenir. 2n
mu%6os %asos para poder responder a estas
%uestiones) es ne%esario previamente plantear
#randes teor,as +ue e7pli+uen la evolu%i0n de
la so%iedad o +ue desarrollen %on%eptos +ue
permitan pensar la realidad. 6a/ %ien%ias
apli%adas) 6a/ apli%a%i0n de la %ien%ia:.
La So%iolo#,a %omo %ien%ia +ue
resuelve problemas so%iales

2n primer lu#ar un obst*%ulo de la so%iolo#,a es su complea

relacin con el poder poltico. $a sociolo!a estudia el
papel del poder en la dinmica social) por eso su presen%ia
siempre es molesta. 2sto no +uiere de%ir +ue la so%iolo#,a sea
siempre %r,ti%a / pro#resista) e7isten abundantes e4emplos de
buena so%iolo#,a %onservadora) pero para determinadas $ormas
de entender el poder) lo m*s importante no es +ue los
%iudadanos piensen %omo los #obernantes) lo m*s importante
es +ue los %iudadanos no piensen) / esto va en %ontra de la
esen%ia misma de la so%iolo#,a. %omo muestra de este
hecho podemos comprobar que en las dictaduras puede
1ore%er / de 6e%6o 6a 1ore%ido) la %ien%ia natural) la t5%ni%a e
in%luso las %ien%ias so%iales m*s neutras) %omo la e%onom,a)
pero nun%a la so%iolo#,a.
Los obst*%ulos / %ondi%ionantes de la
So%iolo#,a %omo Cien%ia

La So%iolo#,a es una ciencia en la cual los

hombres &el sueto investi!ador'
investi!an a los hombres &obeto
investi!ador'. (sta coincidencia impide
que la obetividad sea plena. Al mar#en de
esto) 6a/ +ue re%ordar +ue nin#una %ien%ia
lle#a a ser totalmente ob4etiva) pero pare%e
%laro +ue los #e0lo#os por e4emplo) tienen
menos problemas de impli%a%i0n %on las
piedras +ue analizan
2l su4eto / el ob4eto
%oin%iden

)todos cualitativos.* $a investi!acin cualitativa requiere un

profundo entendimiento del comportamiento humano y las
ra+ones que lo !obiernan. A di$eren%ia de la investi#a%i0n
%uantitativa) la investi#a%i0n %ualitativa bus%a e7pli%ar las razones de
los di$erentes aspe%tos de tal %omportamiento. 2n otras palabras,
investi!a el por qu y el cmo se tom una decisin, en
contraste con la investi!acin cuantitativa la cual busca
responder pre!untas tales como cul, dnde, cundo.

2ste m5todo %onsiste en descripciones detalladas de situaciones,

eventos, personas, interacciones y comportamientos que son
observables. In%orpora lo +ue los parti%ipantes di%en) sus
e7perien%ias) a%titudes) %reen%ias) pensamientos / re1e7iones tal
%omo son e7presadas por ellos mismos.
Los m5todos
so%iol0#i%os

#na primera caracterstica de estos mtodos se manifesta en su

estrate!ia para tratar de conocer los hechos, procesos,
estructuras y personas en su totalidad, y no a travs de la
medicin de al!unos de sus elementos. La misma estrate#ia indi%a /a
el empleo de pro%edimientos +ue dan un %ar*%ter ;ni%o a las
observa%iones.

$a se!unda caracterstica es el uso de procedimientos que hacen

menos comparables las observaciones en el tiempo y en
diferentes circunstancias culturales, es decir, este mtodo busca
menos la !enerali+acin y se acerca ms a la fenomenolo!a y al
interaccionismo simblico.

Una ter%era %ara%ter,sti%a estrat5#i%a importante para este traba4o </a +ue
sienta bases para el m5todo de la investi#a%i0n parti%ipativa=) se re-ere al
papel del investi!ador en su trato *intensivo* con las personas
involucradas en el proceso de investi!acin, para entenderlas.
Los m5todos
so%iol0#i%os

35todos %uantitativos.> Coo? / Rei%6ardt apuntan +ue @%uando se apli%an

m5todos %uantitativos se miden caractersticas o variables que
pueden tomar valores numricos y deben describirse para facilitar
la b"squeda de posibles relaciones mediante el anlisis
estadstico@. A+u, se utilizan las t5%ni%as e7perimentales aleatorias) %uasi>
e7perimentales) tests @ob4etivos@ de l*piz / papel) estudios de muestra) et%.

Dentro de todos los an*lisis de los m5todos %uantitativos podemos en%ontrar

una %ara%ter,sti%a basada en el positivismo como fuente
epistemol!ica, que es el nfasis en la precisin de los
procedimientos para la medicin, as como la relacin clara entre
los conceptos y los indicadores con los que se miden, para evitar las
%on$usiones +ue #enera el uso de un len#ua4e os%uro) +ue pese a ser
sedu%tor) es di$,%il de %omprobar su vera%idad. Otra %ara%ter,sti%a
predominante de los m5todos %uantitativos es la seleccin subetiva e
intersubetiva de indicadores &a travs de conceptos y variables' de
ciertos elementos de procesos, hechos, estructuras y personas.
Los m5todos
so%iol0#i%os

2stos elementos no %on$orman en su totalidad) los

pro%esos o las personas <de all se deriva el debate
entre los cuantitativistas que nunca ven un
fenmeno inte!rado, sino siempre conuntos de
partculas de los fenmenos relacionados con la
observacin, y los cualitativistas que pueden
percibir los elementos !enerados que comparten
los fenmenos=. Sin embar#o) las nuevas t5%ni%as
%uantitativas) %omo el an*lisis de redes so%iales) o la
6istoria de a%onte%imientos) %onsi#uen en %ierta
medida superar estas limita%iones.
Los m5todos
so%iol0#i%os

)todo comparativo.* (l mtodo

comparativo estudia la correlacin que
existe entre uno o ms fenmenos que
se cotean. Cuando se estudia) por e4emplo)
la rela%i0n dire%ta +ue e7iste entre el
desarrollo del urbanismo / la rela4a%i0n de las
%ostumbres) o entre la e7tensi0n de la
edu%a%i0n / la demo%ra%ia) se 6a%e uso del
m5todo %omparativo.
Los m5todos
so%iol0#i%os

Teoras y paradi!mas sociol!icos.> Las

si#uientes teor,as son %onsideradas %omo las
#randes es%uelas de la teor,a so%iol0#i%a
moderna. Adem*s de las e7puestas) entre el
#rupo de las #randes es%uelas se en%uentran
tambi5n la Teor,a neomar7iana / la
Aenomenolo#,a) en su vertiente so%iol0#i%a.
Los m5todos
so%iol0#i%os

,uncionalismo estructural.* Se puede

resumir, que para esta teora la principal
preocupacin son las !randes
estructuras e instituciones sociales de la
sociedad, sus interrelaciones y su
in-uencia constrictora en los individuos.
Los m5todos
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Neo$un%ionalismo.> A;n %uando el $un%ionalismo

estru%tural en #eneral) / las teor,as de Tal%ott
'arsons en parti%ular) %a/eron en el
e7tremismo) 6ab,a en la teor,a desde el ini%io de
su desarrollo un poderoso n;%leo sint5ti%o. As,)
al#unos autores %onsideran el funcionalismo
estructural como una perspectiva estrecha
y que su meta debe ser la creacin de una
teora ms sinttica a la que !ustan llamar
neofuncionalismo.
Los m5todos
so%iol0#i%os

Teor,a del %on1i%to.> 'ara Da6rendor$ / los

te0ri%os del %on1i%to cualquier sociedad
est sueta a procesos de cambio en todo
momento. All, donde los $un%ionalistas
subra/an el orden de la so%iedad) los
tericos del con-icto ven la presencia del
con-icto en cualquier parte del sistema
social.
Los m5todos
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Intera%%ionismo simb0li%o.> 2l intera%%ionismo

simb0li%o) partiendo de un m5todo de estudio
parti%ipante) %apaz de dar %uenta del su4eto)
concibe lo social como el marco de la
interaccin simblica de individuos) /
%on%ibe la %omuni%a%i0n %omo el pro%eso
so%ial por antonomasia) a trav5s del %ual) se
%onstitu/en simult*nea / %oordinadamente)
los #rupos / los individuos
Los m5todos
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Teor,a del inter%ambio.> 2l desarrollo de la teor,a

del inter%ambio tiene sus races en el
conductismo

2l %ondu%tismo est* m*s vin%ulado a la

psi%olo#,a) pero en so%iolo#,a tiene una in1uen%ia
dire%ta en la so%iolo#,a %ondu%tista / una
in1uen%ia indire%ta en la teor,a del inter%ambio. (l
socilo!o conductista se ocupa de la relacin
entre los efectos de la conducta de un actor
sobre su entorno y su in-uencia sobre la
conducta posterior del actor.
Los m5todos
so%iol0#i%os

Teor,a de sistemas.> Balter Cu%?le/ <!DEF= aborda una %uesti0n

de importan%ia %entral& las venta4as de la teor,a de sistemas
para la so%iolo#,a. 2n primer lu#ar) dado +ue la teor,a de
sistemas se deriva de las ciencias naturales / dado +ue) al
menos a los o4os de sus e7ponentes) es aplicable a todas las
ciencias sociales y conductistas, o$re%e un vo%abulario +ue
las uni-%a. 2n se#undo lu#ar) la teor,a de sistemas incluye
varios niveles de anlisis y puede aplicarse i!ualmente
a los aspectos macro ms obetivo y a los aspectos
micro ms subetivo de la vida social. 2n ter%er lu#ar) la
teor,a de sistemas se interesa por las diversas relaciones
entre los numerosos aspectos del mundo social) / por
tanto) milita %ontra los an*lisis par%iales del mundo so%ial
Los m5todos
so%iol0#i%os

$a etnometodolo!a se basa en el supuesto de

+ue todos los seres 6umanos tienen un sentido
pr*%ti%o %on el %ual ade%uan las normas de
a%uerdo %on una ra%ionalidad pr*%ti%a +ue
utilizan en la vida %otidiana. 2n t5rminos m*s
sen%illos) se trata de una perspectiva
sociol!ica que toma en cuenta los mtodos
que los seres humanos utili+an en su vida
diaria para levantarse, ir al trabao, tomar
decisiones, entablar una conversacin con
los otros.
Los m5todos
so%iol0#i%os

.inmica social.* Se entiende %omo un

dinamismo so%ial el -uir de las costumbres y
creencias de una sociedad. (l cambio se
evidencia a travs de las interacciones de
cada persona con el resto social y cmo el
conunto afecta al individuo) mar%ando un
%omportamiento de %omuni%a%i0n #lobal de
su4etos rela%ionados entre s,. Las $ormas /
%onven%iones de la din*mi%a so%ial est*n
mar%adas por la 6istoria / su4etas) por tanto) a un
%ambio permanente.
Los m5todos
so%iol0#i%os