ENRIQUE DUSSEL

Nace el 24 de diciembre de 1934 en La

Paz, Mendoza (Argentina) Es filsofo
argentino radicado desde 1975 en el exilio,
en Mxico. Es uno de los mximos
exponentes de la Filosofa de la Liberacin
y del pensamiento latinoamericano en
general.
Teologa, poltica, filosofa,
tica, filosofa poltica,
esttica y ontologa.
Autor de una gran
cantidad de libros, su
pensamiento recorre
temas como:
Consiste en plantear el tema de la tica
con las herramientas hermuticas del
pensamiento occidental, pero desde y
para un contexto especficamente
latinoamericano, y en el marco de una
vigorosa propuesta liberadora.
Dussel es uno de los impulsores principales de la
Filosofa Latinoamericana de la Liberacin,
corriente de pensadores crticos de la regin
surgida a principios de los 70.
Lo radical del planteamiento
dusseliano se tranluce en el reto
pujante de postular una tica de la
liberacin.
La vida humana no es un concepto,
una idea, ni un horizonte abstracto,
son el modo de realidad de cada ser
humano en concreto, condicin
absoluta de la tica y exigencia de
toda liberacin
La corporiedad del ser viviente
como modo de realidad.
La Liberacin significa trascender el
estrecho prisma de las perspectivas.
Es atreverse a la rebelin, emprender
acciones transformadoras todos los
das en un proceso plural y siempre
atento a reconsideraciones necesarias,
en cada instante en que nos interpela la
voz del Otro.
La filosofa dusseliana corresponde a una tica cotidiana, de
cada instante histrico, de cada segundo, que exige liberacin
del presente deshumanizante, del hambre y la miseria: la
filosofa de la liberacin es expresin de la realidad cotidiana, y
lo cotidiano en la mayor parte de la humanidad.
Principios
de la
Liberacin
Esa cultura perifrica oprimida por la cultura imperial debe
ser el punto de partida del dilogo intercultural.
El proyecto de liberacin cultural parte de la cultura
popular, todava pensada en la filosofa de la liberacin en el
contexto latinoamericano.
La filosofa de la liberacin
La filosofa de la liberacin,
como filosofa crtica de la
cultura deba generar una
nueva lite cuya ilustracin
se articula con los intereses
del bloqueo social de los
oprimidos. Por ellos se
hablaba de una liberacin
de la cultura popular.
Una es la revolucin patritica
de la liberacin nacional, otra
la revolucin social de la
liberacin de las clases
oprimidos, y la tercera es la
revolucin cultural. Esta se
encuentra en el nivel
pedaggico, el de la juventud
y el de la cultura.
La teologa de la liberacin
segn Dussel como
movimiento quiere ser una
respuesta de solidaridad a los
desposedos llamados tambin
hombres perifricos.

VINCULOS CON LA TEOLOGIA
El varn es ahora el padre, la mujer la madre, el Otro es ahora
el hijo. La pedaggica no debe confundrsela con la
pedagoga.
La Pedaggica Latinoamericana.
Es decir, lo pedaggico en este caso tiene una
amplia significacin de todo tipo de "disciplina.
La pedaggica, adems, tiene la particularidad de
ser el punto de convergencia y pasaje mutuo de
la ertica a la poltica.
Esta ltima es la ciencia de la enseanza o
aprendizaje. La pedaggica, en cambio, es la parte
de la filosofa que piensa la relacin cara-a-cara del
padre-hijo, maestro- discpulo, poltico-ciudadano,
etc.
En efecto, la pedaggica parte del hijo del
hogar ertico para concluir su tarea en el
adulto de la sociedad poltica; por otra
parte, parte del nio en la institucin
pedaggica-poltica (cultura, escuela, etc.)
para terminar su funcin en el varn o mujer
formados para la vida ertica fecunda.
Es evidente que adems la pedaggica parte y
concluye en la misma ertica (del hijo a los
padres en el mbito del hogar) y poltica (del
nio de la escuela hasta el maestro o pedagogo).