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As trs revolues

modernas da teoria
educacional: Herbart,
Dewey e Freire
INTRODUO
O sculo XX foi marcado por trs grandes
revolues na teoria educacional:
A teoria do alemo Johann Friedrich Herbart
A teoria do norte americano John Dewey;
A teoria do brasileiro Paulo Freire.

Esses trs nomes marcam uma revoluo na teoria
educacional entre o final do sculo XIX e a
segunda metade do sculo XX.
JOHANN FRIEDRICH HERBART (ALEMANHA) (1776-1841)

O centro de sua teoria o crebro, o aparato
intelectual, o funcionamento psicolgico.

Desenvolveu um esquema explicativo para evidenciar
sua tese:

O ensino e o aprendizado deveriam partir dos
conceitos morais e intelectuais, expostos e aprendidos
segundo sua forma lgica ou histrica.
O objetivo da pedagogia seria o desenvolvimento
do carter moral. Para tanto se fundaria na
psicologia e na filosofia, sobretudo a tica.

O intelecto o centro motivacional para o processo
de aprendizagem e conhecimento.

Herbart foi considerado intelectualista.

A mente funciona com base em representaes
que podem ser imagens, ideias ou qualquer outro
tipo de manifestao psquica isolada
O filsofo negava a existncia de faculdades
inatas.

Educao pela instruo...

O ensino/aprendizado deveria partir dos conceitos
morais e intelectuais (...) estes despertariam o
crebro para outros conceitos. O intelecto o
carro chefe.
Trs momentos especiais para o processo
educacional:

O Governo: a forma de controle da agitao da
criana (inicialmente exercido pelos pais e depois
pelos mestres);

A Instruo: o principal procedimento da educao e
pressupe o desenvolvimento dos interesses ;

A Disciplina : a responsvel por manter firme a
vontade educada, no caminho, a autodeterminao;

educao deve ser outorgada a autonomia que
o Estado no pode e nem deve suprimir, mas
respeitar.
O Estado necessita da educao, e a educao do
Estado. Baste isso para recordar que entre Estado
e escola existe, em virtude do influxo desta na
opinio, relao de dependncia recproca, e que o
Estado em vo intentaria apoderar-se da
educao.
5 passos para o desenvolvimento da
aprendizagem do aluno:

a) preparao: o mestre recorda o que a
criana j sabe, para que o aluno traga ao
nvel da conscincia a massa de ideias
necessrias para criar interesse pelos
novos contedos.
b) apresentao: a partir do concreto, o
conhecimento novo apresentado.

c) assimilao: o aluno capaz de
comparar o novo como velho, distinguindo
semelhanas e diferenas.
d) generalizao: alm das experincias
concretas, o aluno capaz de abstrair,
chegando a conceitos gerais, sendo que
esse passo deve predominar na
adolescncia.

e) aplicao: atravs de exerccios, o
aluno evidencia que sabe usar e aplicar
aquilo que aprendeu em novos exemplos e
exerccios.
Filsofo, psiclogo e pedagogo liberal.

Defensor da escola ativa aprendizagem atravs
da atividade pessoal do aluno.

Viveu e trabalhava na educao durante a primeira
Guerra Mundial e se interessou muito pelos
problemas polticos e sociais.
JOHN DEWEY (EUA) (1859-1952)
Trabalhou no campo da educao baseando-se
num sistema internacional desde o Japo
passando pela Turquia, Mxico e Unio Sovitica.

Fundou uma escola experimental, na qual foram
aplicadas algumas das suas mais importantes
ideias: a da relao da vida com a sociedade, dos
meios com os fins e da teoria com a prtica.

Categoricamente discordante de Herbart por no
aceitar que a educao viria basicamente pela
instruo, mas sim pela ao.
O conhecimento uma atividade dirigida que no
tem fim em si mesmo, mas est dirigida para a
experincia.

A educao tem como finalidade proporcionar
criana condies para que resolvesse ela mesma
os seus problemas, e no as tradicionais ideias de
formar a criana de acordo com modelos prvios, o
mesmo orient-la para um porvir.
A escola no pode ser uma preparao para a vida,
mas sim, a prpria vida.

Vida, experincia e aprendizagem esto unidas, de
tal forma que a funo da escola se encontra em
possibilitar uma reconstruo permanente feita pela
criana, a partir da experincia.

Dewey o nome mais clebre da corrente filosfica
que ficou conhecida como pragmatismo, embora
ele preferisse o nome instrumentalismo

No seria o intelecto, como dizia Herbart, e sim o
interesse!

Criticava severamente a educao tradicional,
principalmente no que se refere nfase dada ao
intelectualismo e a memorizao.
Considerava o homem como um ser em evoluo. Da,
a criana diferente do adulto no por pensar mal
ou errado, mas por pensar diferente.

O que seria necessrio para a criana e para o adulto
seria o aprendizado de como lidar com a mudana
constante.

Assim o aprendizado da resoluo de problemas valia
mais do que propriamente os problemas em si e cada
uma das solues. A criana deveria aprender, por
meio da educao, a resolver seus problemas.
Aprender nada mais que aprender a aprender...

Se no d para separar vida e educao, esta deve
preparar para vida, promovendo seu constante
desenvolvimento.

Para Dewey as crianas no esto, num dado
momento, sendo preparadas para a vida e, em
outro, vivendo


H diferena entre preparar para a vida e preparar
para que se passe de ano ou nos exames seletivos?

Como preparar de forma coletiva alunos que tm
vidas totalmente distintas e, certamente, futuros
distintos?
Dewey gostaria que o mundo caminhasse para a
democracia;

A democracia era a realizao de mundo.
PAULO FREIRE (BRASIL: 1921-1997)

Pernambucano, formado em direito, trabalhou em
processos educacionais de alfabetizao.

Viveu no perodo do ps-Segunda Guerra e
durante o surgimento do termo Terceiro Mundo e
emergencialismo;

Sua teoria girou em torno do pobre e do
desenraizado, seja ele criana ou adulto.


Sofreu influncias de Herbart (aspectos psicolgicos) e
de Dewey (aspectos sociais e psicolgicos);

Para Freire e Dewey o principal era aprender a
aprender.

Propunha uma pedagogia especfica, associando
estudo, experincia vivida, trabalho, pedagogia e
poltica.

Alfabetizou 300 trabalhadores rurais em Angicos RN em
apenas 45 dias.


Sua obra mais famosa a Pedagogia do
Oprimido:
Vivemos numa sociedade classista na qual nem
todos usufruem dos mesmos privilgios.
Nessa sociedade a educao tende a ser um
desses privilgios.
Ele notou que temos dois tipos de pedagogia: a do
oprimido e a do opressor.
Ou ainda aspira a ocupar uma posio entre os
superiores, renegando suas razes e tornando-se
tambm um opressor.

Por outro lado, os dominantes no podem ser
vistos de um modo maniquesta, como aqueles que
se reconhecem opressores.

Maniquesmo: doutrina do persa Mani, que afirma
ser o mundo fundamentado em dois princpios opostos : o bem e o
mal.
O caminho para se tomar diante dessa realidade
social e educacional seria fazer um trabalho de
conscientizao e de politizao.

O oprimido deve ter conscincia de sua condio,
mas tambm deve lutar pela mudana.

Essa filosofia da educao um clamor universal
em favor da esperana para todos os membros da
raa humana, oprimida e descriminada.
O processo de alfabetizao do oprimido s tem
dimenso humana quando se expulsa o mpeto
opressor de dentro do oprimido.

A pedagogia do dominante bancria e se d via da
narrao.

O professor deposita informaes no aluno que serve
apenas de receptor do conhecimento de forma
extremamente mecnica.
Uma outra pedagogia poderia ser a concepo
problematizadora da educao que se baseia em
outra compreenso da cincia e do mundo.

Considera que o conhecer no pode ser um ato de
doao, mas um processo que se estabelece no
contato do homem com o mundo vivido.
O MTODO PAULO FREIRE

O primeiro ponto para se considerar que a
conscientizao que deve ser feita se d atravs
do dilogo: comunicao e intercomunicao.

S se dialoga com algum e sobre algo. H o
memento de se perguntarem os porqus?
Praxis transformadora verdadeira para no cair em
meras verbalizaes e, consequentemente, voltar a
pedagogia do dominante.

No dilogo de faz a busca por um contedo
programtico que produza uma educao
libertadora. Nesse momento o universo do
educando est em evidncia: admirar para criticar.
Esse mtodo voltado para adultos, mas no tem
nenhuma distino para ser trabalho com crianas.

Aqui no se preocupa com a quantidade de
contedo, mas da qualidade dele
Sntese do Mtodo Paulo Freire. - Sntese dos Passos.


1. Levantamento do universo vocabular dos grupos, para
a escolha das palavras geradoras.
2. Organizao dos crculos de cultura, formados por
pequenos grupos, sob a coordenao de uma pessoa, que
no precisa necessariamente ser um professor.
3 a representao de uma das palavras, j que estas
pertencem ao universo vocabular dos educandos, aliada a
sua experincia de vida, gerar temas correlatos,
descobrindo-a como uma situao problemtica.
4. Rene-se todo o material possvel para ampliar a
conscincia e experincia dos educandos.
5. Passa-se visualizao da palavra e ao processo de
decodificao em unidades menores, para reconstitu-la
posteriormente.
BRANDO, 1981.
Herbart: Teoria
Educacional
(trs passos)

Dewey: Teoria Educacional
(trs passos)

Freire: Teoria Educacional
(trs passos)

1. Lio anterior
recordada.

1. Pesquisa para arrolar
os interesses e
motivaes dos
estudantes.

1. vivncia com as palavras e
problemas comuns da comunidade
de onde saram os educandos.

2. Lio
recordada
ligada lio do
novo dia.

2. Formulao de uma
lista de interesses dos
estudantes. Seleo de
interesses e assuntos.
Sugesto de leituras e
meios de consultar para
o levantamento de
problemas e hipteses
sobre os assuntos.
Seleo das hiptese
mais plausveis.

2. Lista de palavras e questes
que emergiram da comunidade
atravs do passo anterior.
Transformao das questes em
problemas problematizao dos
temas, palavras e assuntos.
Politizao dos problemas.
Discusso de encaminhamentos
de solues e discusso de
solues propriamente ditas a
partir da conscientizao dos
problemas.

Herbart: Teoria
Educacional
(trs passos)
Dewey: Teoria
Educacional
(trs passos)
Freire: Teoria Educacional
(trs passos)
3. Exerccios com
questes j
ensinadas e com
questes novas.
Verificao da
aprendizagem
atravs da
correo das
questes.
3. Experimentao
ideal ou em
laboratrio para
checagem das
hipteses.
Elaborao de
relatrio sobre
procedimentos e
resultados.
3. Ao poltica em
favor da soluo
de problemas.

GHIRALDELLI JUNOR 2002. p 23-24.

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