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RAZONES ESCRITURAL DE LA CONGREGACIN

PRIMITIVA ARRIANA
RAZONES DE LA CONGREGACIN PRIMITIVA
ARRIANA
Qu dice la
Sagrada Escritura
respecto a este
asunto?:
1 Corintios 1:24
Ms para los llamados, as Judos
como griegos, Yahshua poder de
Elohim, y sabidura de Yahweh.
1 Corintios 1:30
Ms por l estis vosotros en
Yahshua Ha Mashiah, el cual nos
ha sido hecho por Yahweh
sabidura, justificacin, santificacin
y redencin.
Job 12: 13, 16
Con Elohim estn la Sabidura y el
Poder.Con l est el poder y la
Sabidura.
Segn estos textos, slo a
Yahshua el Mashiah se le llama:
La Sabidura de Yahweh.
(Mateo 23: 34)
Por tanto, he aqu yo os
envo profetas y sabios
y escribas; y de ellos; a
unos mataris y
sacrificaris, y a otros
azotaris en vuestras
sinagogas, y
perseguiris de ciudad
en ciudad.
(Lucas 11: 49)
Por eso la sabidura de
Yahweh tambin dijo:
Les enviar profetas y
apstoles; y de ellos, a
unos matarn y a otros
perseguirn.
Vemos que a Yahshua se
le llama la Sabidura de
Elohim. Sabiendo esto,
leamos el siguiente texto:
Proverbios 8:22-36
22 Yahweh me posea en el
principio, Ya de antiguo, antes de
sus obras.
23 Eternamente tuve el
principado, desde el principio,
Antes de la tierra.
Ahora veamos una por una las
caractersticas de la Sabidura
para poder identificar quien es:
1- La "Sabidura" dice: "Eternamente tuve el principado"
Para ser "Principe" hay que ser el hijo
de un Rey y el NICO hijo del REY del
Universo es Yahshua su hijo.
Proverbios 8:22-36
24 Antes de los abismos fui
engendrada; Antes que fuesen las
fuentes de las muchas aguas.
25 Antes que los montes fuesen
formados, Antes de los collados, ya
haba sido yo engendrada
2- La "Sabidura" dice: "fui engendrada" y "ya haba sido
yo engendrada"
Yahshua bajo el ttulo de la sabidura
dice que fue engendrado, es decir,
naci del Padre en el cielo antes de
cualquier creacin. El escrito dice en
femenino, engendrada, porque la
palabra sabidura es de gnero
femenino. Adems podemos notar que
la sabidura (el Hijo de Elohe Yahweh)
estaba nicamente con l (el Padre).
Antes de la creacin slo haba dos
seres divinos.
Salmo 2: 2, 7
Se levantarn los reyes de la tierra,
y prncipes consultarn unidos
contra Yahweh y contra su
Ungido. Yo publicar el decreto;
Yahweh me ha dicho: Mi hijo eres
t; Yo te engendr hoy.
Hebreos 1:1-6
Porque a cul de los ngeles
dijo Elohe jams:
Mi Hijo eres t, Yo te he engendrado
hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l
me ser a m hijo?. Y otra vez, cuando
introduce al Primognito (primer
nacido) en el mundo, dice: Adrenle
todos los ngeles de Elohe.
Hechos 13: 33
la cual Elohe ha cumplido a los hijos
de ellos, a nosotros, resucitando a
Yahshua; como est escrito tambin
en el salmo segundo: Mi hijo eres
t, yo te he engendrado hoy.
1 Juan 5:1:
Todo aquel que cree que Yahshua
es el Mashiah, es nacido de Elohe; y
todo aquel que ama al que
engendr, ama tambin al que ha
sido engendrado por EL.
(1 juan 3: 9)
Todo aquel que es
nacido de Elohe, no
practica el pecado,
porque la simiente de
Elohe permanece en l;
y no puede pecar,
porque es nacido de
Elohe.
(Glatas 3: 16)
Ahora bien, a Abraham
fueron hechas las
promesas, y a su
simiente. No dice: y a las
simientes, como si
hablase de muchos, sino
como de uno. Y a tu
simiente, la cual es
Yahshua.
1 Juan 5:18
Sabemos que todo aquel que ha
nacido de Elohe, no practica el
pecado, pues Aquel que fue
engendrado por Elohe le guarda,
y el maligno no le toca.
Hebreos 5:5
As tampoco Yahshua se glorific a
s mismo hacindose sumo
sacerdote, sino el que le dijo: T
eres mi Hijo, Yo te he engendrado
hoy.
Miqueas 5:2
(Versin Torres Amat)
Y t oh Beln llamada Efrata; t
eres una ciudad pequea respecto
de las principales de Jud; pero de ti
me vendr el que ha de ser
dominador de Israel, el cual fue
engendrado desde el principio,
desde los das de la eternidad.
Juan 18: 37
Le dijo entonces Pilato: Luego,
eres t rey?. Respondi Yahshua:
T dices que Yo soy Rey. Yo para
esto he nacido, y para esto he
venido al mundo, para dar
testimonio a la verdad. Todo aquel
que es de la verdad, oye mi voz
Debe observarse el orden de los eventos de los eventos
que describi Yahshua. Primero naci en el cielo del
Padre, y luego vino al mundo.
Isaas 45. 10
Ay del que dice al Padre:
Porqu engendraste? Y a la
mujer: Porqu diste a luz?
El nico engendrado o sea nacido literalmente
de Elohe, NO creado como los ngeles o los
hombres, es su Hijo primognito y unignito,
Yahshua.
2 Juan 1:3
Sea con vosotros gracia,
misericordia y paz de Elohe Padre y
del Adn Yahshua ha Mashiah, Hijo
del Padre, en verdad y en amor.
Veamos algo interesante
para poder comprender y
ver diferencias:
(Colosenses 1:15)
El es la imagen del Elohim invisible, el primognito de
toda creacin.
(Colosenses 1:15) ( Versin Vulgata Latina)
El cual es imagen del Elohim invisible, engendrado ante
toda criatura,
(Colosenses 1:15) (Versin King James en Ingles)
Who is the image of the invisible God, the firstborn of
every creature (En ingles "firstborn" significa Primer Nacido, no
significa creado como creen algunos , Nacido significa que tuvo un
principio).

Para poder ser realmente hijo de Elohe, Yahshua tuvo que
nacer, tuvo un principio; como Yahshua mismo lo dice en:
Apocalipsis 3:14
Y escribe al ngel de la iglesia en
Laodicea: he aqu el Emet, el testigo
fiel y verdadero, el principio de la
creacin de Elohe, dice esto:
pero tambin si uno lee con
cuidado uno se da cuenta
que Yahshua tiene vida
eterna, tiene inmortalidad
pero porque la recibi del
Padre:
Juan 5:26
Porque como el Padre tiene vida
en s mismo, as tambin ha dado
al Hijo el tener vida en s mismo;
Juan 6:57
Como me envi el Padre viviente, y
yo vivo por el Padre, asimismo el
que me come, l tambin vivir por
m.
*Proverbios 8:27-32
Cuando formaba los cielos, all estaba yo;
Cuando trazaba el crculo sobre la faz del
abismo; Cuando afirmaba los cielos arriba,
Cuando afirmaba las fuentes del abismo;
Cuando pona al mar su estatuto, Para que las
aguas no traspasasen su mandamiento; Cuando
estableca los fundamentos de la tierra, Con l
estaba yo ordenndolo todo, Y era su delicia de
da en da, Teniendo solaz delante de l en todo
tiempo.
Me regocijo en la parte habitable de su tierra; Y
mis delicias son con los hijos de los hombres.
Ahora, pues, hijos, odme,
Juan 1: 1-3, 14
(Versin Hebrea Sefer Davar)
En el principio era la Palabra, y la Palabra era con
YAHWEH. Y la Palabra era YAHWEH. El era en el
principio con YAHWEH. Todas las cosas por medio
de El fueron hechas, y sin El nada de lo que ha sido
hecho hubiera sido hecho. La Palabra se hizo carne y
habit entre nosotros, y nosotros vimos su
Shejinah, La Shejinah del nico hijo del Padre, lleno
de inmerecida misericordia y verdad.


3- La "Sabidura" dice: "Ahora, pues, hijos, odme"
Mas a todos los que le recibieron, a los
que creen en su Nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Yahweh.
Juan 1:12
Nos llama "hijos" y como sus hijos debemos oirle.
Apocalipsis 3:20
He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y
cenar con l, y l conmigo.
*Proverbios 8: 32
Y bienaventurados los que
guardan mis caminos.
Atended el consejo y sed sabios. Y
no lo menospreciis.
Bienaventurado el hombre que me
escucha, velando a mis puertas
cada da. Aguardando a los postes
de mis puertas.
4- La "Sabidura" dice: "Y bienaventurados los que
guardan mis caminos"
Me hiciste conocer los caminos de la
vida; Me llenars de gozo con tu
presencia.
Hechos 2: 28:
Lucas 11: 28
Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la
palabra de Yahweh, y la guardan.
Juan 10:9
Yo soy la puerta; el que por m
entrare, ser salvo; y entrar y
saldr, y hallar pastos.
Apocalipsis 22:14
Bienaventurados los que guardan
sus mandamientos, para tener
derecho al rbol de la vida, y para
entrar por las puertas en la ciudad.
Proverbios 8: 35
Porque el que me halle, hallar la
vida, y alcanzar el favor de
Yahweh
5- La "Sabidura" dice: "Porque el que me halle, hallar la
vida,"
Yahshua le dijo: Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida; nadie viene al Padre,
sino por m.
Juan 14:6
1 Juan 5:12
El que tiene al Hijo, tiene la vida el que
no tiene al Hijo de Elohe no tiene la vida.
Proverbios 8: 36
Ms el que peca contra m,
defrauda su alma. Todos los que me
aborrecen aman la muerte.
6- La "Sabidura" dice: El que peca contra m, ama la
muerte"
Juan 8:24
Por eso os dije que moriris en vuestros
pecados; porque si no creeis que yo soy,
en vuestros pecados moriris.
Hebreos 10:29
Cunto mayor castigo pensis que
merecer el que pisoteare al Hijo de
Yahweh,
Proverbios 9:1-5
La sabidura edific su casa, Labr sus
siete columnas. Mat sus vctimas,
mezcl su vino, Y puso su mesa.
Envi sus criadas; Sobre lo ms alto de
la ciudad clam. Dice a cualquier simple:
Ven ac. A los faltos de cordura dice:
Venid, comed mi pan, Y bebed del vino
que yo he mezclado.
7- La "Sabidura" dice: "La sabidura edific su casa,
Labr sus siete columnas."
Hebreos 3:6
pero Mashiah como hijo sobre su casa,
la cual casa somos nosotros, si
retenemos firme hasta el fin la confianza
y el gloriarnos en la esperanza.
Apocalipsis 1:11
Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo.
Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las siete
Kehilah que estn en Asia: a Efeso, Esmirna,
Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
8- La "Sabidura" dice: "Venid, comed mi pan, Y bebed del
vino que yo he mezclado."
Juan 6:35
Yahshua les dijo: Yo soy el pan de vida;
el que a m viene, nunca tendr hambre;
y el que en m cree, no tendr sed jams.
Juan 6:54:
El que come mi carne y bebe mi sangre,
tiene vida eterna; y yo le resucitar en el
da postrero.
Yahshua personificando
la Sabidura declara de
S mismo lo que dice en
Proverbios captulo 8 y 9.
No hay duda alguna que
cuando en la Escritura se
refiere a la sabidura de
Yahweh, alude
nicamente a una
persona y esa persona
es Yahshua.
Y de acuerdo a lo que nos dice el libro de proverbios
podemos destacar de nuestro Adn Yahshua Ha Mashiah
lo siguiente:
Proverbios 8: 22
Yahweh me posea en el principio, ya de
antiguo antes de sus obras
1- Yahshua es preexistente a todo lo creado.
Proverbios 8: 27, 30
27 Cuando formaba los cielos, all estaba
Yo..
30 Con l estaba Yo ordenndolo todo.
2- l fue el creador de todo junto a su Padre.
Proverbios 8: 24, 25
24 Antes de los abismos fui engendrado..
25 Antes de los collados, ya haba sido Yo
engendrado.
3- l es el Hijo engendrado Unignito del Padre. El
Mashiah no fue creado naci del padre.
Proverbios 8: 23
Eternamente tuve el principado, desde el
principio, antes de la tierra.
4- Desde que fue engendrado eternamente estuvo al lado
de su Padre.
5- Eternamente tuvo el principado. Si es prncipe es
porque es el Hijo del Rey del universo.
6- Segn el texto Eterno no significa sin comienzo,
significa Sin Final: (Daniel 7: 13, 14) (Miqueas 5:2).
Eterno quiere decir nicamente sin final, a menos que se
especifique que es sin principio. Por ejemplo: los salvos
tendrn vida eterna, pero claramente tienen un comienzo,
lo que no tienen es un final.
Daniel 7:13, 14
Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu
con las nubes del cielo vena uno como un hijo
de hombre, que vino hasta el Anciano de das,
y le hicieron acercarse delante de l. Y le fue
dado dominio, gloria y reino, para que todos
los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su
dominio es dominio eterno, que nunca pasar,
y su reino uno que no ser destruido.
Miqueas 5: 2
Pero t, Beitlechem Efrata, pequea para estar
entre las familias de Yahud, de ti me saldr el
que ser Seor en Israel; y sus salidas son
desde el principio, desde los das de la
eternidad.
Proverbios 8: 22
Yahweh me posea en el principio
7- Que no se pueda medir la existencia del Mashiah no
significa sin comienzo.
8- Como el Padre es divino y tiene vida en S mismo, su
Hijo tambin es divino. El Mashiah al ser engendrado por
Elohe, por herencia es divino, existe por S mismo, y tiene
vida en S mismo.
Juan 6:57
Como me envi el Padre viviente, y
Yo vivo por l, asimismo el que me
come, l tambin vivir por m
Juan 5:26
Porque como el Padre tiene vida en
s mismo(original), as tambin ha
dado al Hijo (por nacimiento) el tener
vida en s mismo (original, no prestada, ni
derivada)
La vida original es la
Divinidad. Quin se la
dio?: El Padre.
Entonces en el Mashiah
hay vida original, no
prestada, ni derivada.
(E. G. White. DTG 489)
Yahshua declar: Yo
soy la resurreccin y la
vida. En el Mashiah
hay vida original, no
prestada, ni derivada.
El que tiene al Hijo
tiene la vida. La
divinidad del Mashiah
es la garanta que el
creyente tiene de la vida
eterna.
Original: El Mashiah engendrado o nacido de la misma
vida del Padre, misma sustancia y naturaleza. Mismo caso
de Eva con Adn. Eva fue formada con la sustancia de Adn.
(E. G. White. CS 547)
Mashiah el verbo, el unignito de Elohe, era
uno con el Padre Eterno; uno en naturaleza,
en carcter y en designios; era el nico ser
en todo el universo que poda entrar en
todos los consejos y designios de Elohe. Fue
por intermedio del Mashiah por quien el
Padre efectu la creacin de todos los seres
celestiales.
(Hebreos 1: 1-4)
Elohim habiendo hablado muchas veces y de
muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, en estos postreros das nos
ha hablado por el Hijo, a quien constituy
heredero de todo, y por quien asimismo
hizo el universo; el cual siendo el resplandor
de su gloria, y la imagen misma de su
sustancia, y quien sustenta todas las cosas
con la palabra de su poder, habiendo
efectuado la purificacin de nuestros
pecados por medio de S mismo, se sent a
la diestra de la Majestad en las alturas,
hecho tanto superior a los ngeles, cuanto
hered ms excelente Nombre que ellos.
No prestada: El Padre no se la dio prestada, ni se la
tiene que devolver, es suya por derecho gentico y nadie
se la puede quitar. Yahshua Ha Mashiah es Elohe por
naturaleza al nacer del Padre.
(Juan 10: 17, 18)
Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi
vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita,
sino que yo de m mismo la pongo. Tengo poder
para ponerla, y tengo poder para volverla a
tomar. Este mandamiento recib de mi Padre.
Ni derivada: Un producto derivado es un producto
siempre inferior al original, con menos o ms elementos o
transformado, agregando o quitando otros componentes.
Por ejemplo: e petrleo y sus derivados; la leche y sus
derivados.
Cuando un ser humano engendra, no deriva, ni presta
vida a sus hijos. Lo mismo Elohe, engendr a su Hijo de
su misma sustancia y naturaleza original de l, no le
prest, ni le deriv la vida.
(E. G White CS. 547)
Mashiah el verbo, el unignito de Elohe, era uno
con el Padre eterno; uno en naturaleza, en
carcter y en designios; era el nico ser en todo
el universo que poda entrar en todos los
consejos y designios de Elohe. Fue por
intermedio del Mashiah por quien el Padre
efectu la creacin de todos los seres celestiales.
Y cuando hablamos de la Naturaleza del Mashiah, l
posee una naturaleza divina al igual que el Padre. Su
naturaleza no es derivado del Padre, sino igual al Padre.
Por ejemplo: Mi hijo no es derivado mo, sino igual a m.
DIVINIDAD: Vida original, no prestada, ni derivada. El
Mashiah la recibi del Padre por nacimiento o
engendramiento.
Hay solamente Dos Seres en todo el universo que son
Divinos, que tienen una vida original (Divina), que no es
prestada, ni derivada, es una vida en s misma, es la
nica clase de vida que puede dar vida. Elohe padre
la tiene por S mismo; el Hijo la tiene por herencia.
El Mashiah no es un Elohe menor, sino es igual al Padre
que lo engendr. La nica diferencia es que el Mashiah
tiene principio como todo hijo, pero no es inferior al padre.
Antes que nada fuese creado, en los das de la eternidad,
el Mashiah fue engendrado por Elohe. Como un ser
humano engendra otro ser humano. Un Ser Divino
engendra otro Ser Divino. Porqu cuesta tanto aceptar el
lenguaje bblico?. Porqu nos resistimos a creer que
Yahshua Ha Mashiah es el Hijo real de Elohe?. Piensa
que vamos a ser condenados por creer la historia tal como
est relatada en la Escritura?. La condena es por no creer
en las palabras de la Escritura, en el testimonio de
Yahshua y en el testimonio de Elohe el Padre.
Juan 1: 1-3
En el principio era el verbo, y el verbo
era con Yahweh, y el verbo era Yahweh.
ste era en el principio con Elohe. Todas
las cosas por l fueron hechas, y sin l
nada de lo que ha sido hecho, fue
hecho. En l estaba la vida, y la vida era
la luz de los hombres.
MASHIAH es
engendrado
de Elohe
PRINCIPIO
creacin
del
universo
CREACIN
de ngeles
CREACIN
Del mundo
ETERNIDAD
ETERNIDAD
Elohe Padre no tiene principio, este principio se refiere al principio
de la creacin del universo. En el principio de la creacin ya exista
Yahshua Ha Mashiah, y l estaba con su Padre Elohe, y l tambin
era divino. Yahshua estuvo con su Padre desde el principio de su
existencia. Yahshua fue el creador junto a su Padre de todas las
cosas. El Padre no cre nada solo, todo lo hicieron juntos. El Padre le
dio la vida original y Divina en S mismo por herencia directa. Y esa
vida es la nica luz y esperanza de la raza humana. Yahshua es el
autor y consumador de la fe. El que tiene al Hijo tienen la vida.
Gnesis 1: 1
(Version Hebrea Sefer Davar)
En el principio Elohim Alef-Tav cre los
cielos y la tierra.
La Palabra Elohim es plural de Elohe o Eloha. Claramente
vemos en el texto que Elohe el Padre no estuvo solo en la
creacin de los cielos y la tierra.
Juan 1: 1
En el principio era el Verbo, y el Verbo
era con Yahweh, y el Verbo era Yahweh.
Asimismo la Escritura testifica cuntas personas Divinas
eran las que estaban en el principio de la Creacin?:
Solamente dos, El Padre Yahweh y su Hijo el Verbo.
En casi toda la Escritura hallamos la idea de pluralidad;
pero esta pluralidad est conformada nicamente de dos
personas divinas. Por ejemplo:
Gnesis 1: 26
(Versin Hebrea Sefer Davar)
Entonces Elohim dijo: Hagamos a la humanidad a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y
reinen sobre los peces en el mar, las criaturas que
vuelan en el cielo, los animales, y sobre toda la tierra,
y sobre toda criatura que se arrastra en la tierra
Elohim (es plural), y la expresin Hagamos indica que su accin
tambin es en plural.
Gnesis 3: 22
(Versin Hebrea Sefer Davar)
YAHWEH Elohim dijo: "Aqu est, Adam se ha
hecho como uno de nosotros, conociendo el bien y
el mal! Ahora, para prevenir que extienda la mano y
tambin tome del fruto del rbol de la vida, lo coma,
y viva para siempre
YAHWEH Elohim (es plural), y la expresin se ha hecho como uno de
NOSOTROS indica que su accin tambin es en plural.
Gnesis 11: 6, 7
(Versin Hebrea Sefer Davar)
YAHWEH dijo: "Mira, la gente se ha unido, ellos tienen
una misma lengua, y mira lo que estn empezando a
hacer! A este ritmo nada de lo que se han
empeado en hacer ser imposible para ellos! .
Ahora, pues, descendamos y confundamos su
lenguaje, para que no pueda entenderse el habla del
uno al otro
YAHWEH Elohim (es plural), y la expresin DESCENDAMOS Y
CONFUNDAMOS indica que su accin tambin es en plural.
Deuteronomio 6: 4
(Versin Hebrea Sefer Davar)
YAHWEH ELOHEINU = YAHWEH nuestro Elohim, indica pluralidad.
YAHWEH EJAD; la palabra Ejad significa tambin: UNIDO ES o
UNIFICADO ES
Las palabras unir, unificar indica la agrupacin de varias personas
que trabajan en conjunto. Ejad indica tambin pluralidad, y expresa la
idea de una unidad colectiva. Este trmino en hebreo se usa en la
Escritura cada vez que dos elementos o personas forman una sola
unidad; por ejemplo:
Gnesis 1: 5
Y llam Elohim a la luz Da, y a las
tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la
maana un da.
Un da con dos partes: Tarde y maana
Gnesis 2: 24
Por tanto, dejar el hombre a su padre y
a su madre, y se unir a su mujer, y sern
una sola carne.
El matrimonio est conformado por dos personas, sin embargo
la unin de dichas personas se expresa como una sola
carne.
Gnesis 41: 26
Las siete vacas hermosas siete aos son;
y las espigas hermosas son siete aos: el
sueo es uno mismo.
Eran dos sueos, sin embargo el sueo es uno mismo.
De manera que si literalmente queremos traducir el texto del
original hebreo, entonces dira:
Deuteronomio 6: 4
(Versin Hebrea Sefer Davar)
Escucha a Israel: Yahweh nuestro
Elohim, Yahweh uno compuesto es
Y acaso la verdad Escritural no testifica que Yahweh est
compuesto nicamente por el Padre y el Hijo
Gnesis 35: 1
Dijo Elohe a Jacob: Levntate y
sube a Bet-el, y qudate all; y haz
all un altar al Elohe que te
apareci cuando huas de tu
hermano Esa.
Gnesis 2: 4
(Versin Hebrea Sefer Davar)

Aqu est la historia de los cielos y la
tierra cuando fueron creados. En el
da que YAHWEH Elohim hizo la
tierra y el cielo,
Cuando la torah comienza, no hace referencia al Creador por su
Nombre sino por el atributo Elohim. Todo el capitulo 1 de Bereshit slo
menciona a Elohim como el hacedor de todas las cosas. Recin
cuando llegamos a este verso, menciona por primera vez quin es ese
Elomin: YAHWEH. Esto es una enseanza para nosotros, para
hacernos ver que en la Creacin estuvieron el Padre y su Hijo, y que
ambos se unen en un solo Nombre y en un solo Ttulo: Yahweh Elohim.
Hebreos 1: 4
hecho tanto superior a los ngeles,
cuanto hered ms excelente
Nombre que ellos.
La Escritura ensea que el Hijo hered el Nombre excelso del Padre
Filipenses 2: 9
(Versin Hebrea Sefer Davar)

Por lo cual YAHWEH lo elev al lugar
altsimo y le otorg El Nombre que
es sobre todo nombre
Yahweh el Padre le otorg su propio Nombre a su Hijo
Es por esa razn que podemos encontrar al Hijo en el Tanak
con el Nombre de Yahweh y actuando de parte de Yahweh el
Padre:
Gnesis 19: 24
Entonces Yahweh hizo llover sobre
Sodoma y sobre Gomorra azufre y
fuego de parte de Yahweh desde los
cielos;
Zacaras 3: 2
Y dijo Yahweh a Satans: Yahweh
te reprenda, oh Satans; Yahweh
que ha escogido a Jerusaln te
reprenda. No es ste un tizn
arrebatado del incendio?
xodo 24: 1, 2
Dijo Yahweh a Moiss: Sube ante
Yahweh, t, y Aarn, Nadab, y Abi,
y setenta de los ancianos de Israel; y
os inclinaris desde lejos. Pero
Moiss solo se acercar a Yahweh; y
ellos no se acerquen, ni suba el
pueblo con l.
xodo 34: 5, 6
Y Yahweh descendi en la nube, y
estuvo all con l, proclamando el
Nombre de Yahweh. Y pasando
Yahweh por delante de l, proclam:
!!Yahweh! !!Yahweh! fuerte,
misericordioso y piadoso; tardo para la
ira, y grande en misericordia y verdad;
xodo 3: 4, 5
(Versin Hebrea Sefer Davar)
Cuando YAHWEH vio que l haba ido a
ver, Elohim lo llam desde el medio de
la zarza: "Moshe! Moshe!" El
respondi: Aqu estoy. El dijo: "No te
acerques ms! Quita tus sandalias de
tus pies, porque el lugar donde ests
parado es tierra Kadosh.
Josu 5: 13-15
Estando Josu cerca de Jeric, alz sus ojos y vio un
varn que estaba delante de l, el cual tena una
espada desenvainada en su mano. Y Josu, yendo
hacia l, le dijo: Eres de los nuestros, o de nuestros
enemigos? El respondi: No; mas como Prncipe del
ejrcito de Yahweh he venido ahora. Entonces
Josu, postrndose sobre su rostro en tierra, le
ador; y le dijo: Qu dice mi Amo a su siervo? Y el
Prncipe del ejrcito de Yahweh respondi a
Josu: Quita el calzado de tus pies, porque el
lugar donde ests es santo. Y Josu as lo hizo.
Las mismas palabras fueron dichas a Moshe por Yahweh en la zarza ardiente.
Quin era este Prncipe del ejrcito de Yahweh a quien Josu Ador?
Josu 6: 2
Mas Yahweh dijo a Josu: Mira, yo he
entregado en tu mano a Jeric y a su
rey, con sus varones de guerra.
Este, es ningn otro que YAHWEH - Yahshua, El Guardin (Metraton) de Yisra'el,
Jueces 2: 1, 2
El ngel de Yahweh subi de Gilgal a
Boquim, y dijo: Yo os saqu de Egipto,
y os introduje en la tierra de la cual
haba jurado a vuestros padres,
diciendo: No invalidar jams mi pacto
con vosotros, con tal que vosotros no
hagis pacto con los moradores de esta
tierra, cuyos altares habis de derribar;
mas vosotros no habis atendido a mi
voz. Por qu habis hecho esto?
xodo 20: 2
Yo soy Yahweh tu Elohim, que te
saqu de la tierra de Egipto, de casa
de servidumbre.
xodo 20: 2, 7
Yo soy Yahweh tu Elohim, que te
saqu de la tierra de Egipto, de casa
de servidumbre. No tomars el Nombre
de Yahweh tu Elohim en vano; porque
no dar por inocente Yahweh al que
tomare su nombre en vano.
El Hijo dice: Yo soy Yahweh y luego menciona: no tomars
el Nombre de Yahweh refiriendose al Padre. Porque el Padre
Yahweh es un Elohe muy celoso por su Nombre.

xodo 33: 18, 20
El entonces dijo: Te ruego que me
muestres tu gloria. Dijo ms: No podrs
ver mi rostro; porque no me ver
hombre, y vivir.
En cierta ocasin Moiss pidi ver al Padre eterno, pero l le dijo que ningn
hombre poda ver su rostro, porque morira.
Isaias 64: 7, 8
Nadie hay que invoque tu Nombre, que
se despierte para apoyarse en ti; por lo
cual escondiste de nosotros tu rostro, y
nos dejaste marchitar en poder de
nuestras maldades. Ahora pues, Yahweh,
t eres nuestro Padre; nosotros barro, y t
el que nos formaste; as que obra de tus
manos somos todos nosotros.
Deuteronomio 34: 10
Y nunca ms se levant profeta en Israel
como Moiss, a quien haya conocido
Yahweh cara a cara;
Sin embargo la Escritura ensea que Moiss conoci a Yahweh cara a cara,
cmo poda ser posible?, a quin vio moiss cara a cara?
Juan 1: 18
(Versin Hebrea Sefer Davar)

Nadie ha visto jams a YAHWEH; pero el nico
e incomparable Hijo, quin es idntico con
YAHWEH y est al lado del Padre; El le ha
dado a conocer.
Nadie vio a YAHWEH el Padre, a quien vieron fue a Yahweh el Hijo.
Filipenses 2: 5-8
Hay pues, en vosotros este sentir que
hubo tambin en el Mashiah Yahshua, el
cual, siendo en forma de Elohe, no
estim el ser igual a Elohe como cosa a
que aferrarse, sino que se despoj a s
mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; y estando en la
condicin de hombre, se humill a s
mismo, hacindose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz.
Yahshua a pesar de tener
naturaleza Divina, sin
embargo, l glorific y dio
a conocer al nico Elohim
verdadero; que nuestro
Adn Yahshua lo reconoci
como su Padre y asimismo
como su Elohe.
Juan 17: 3,4
Y esta es la vida eterna; que te
conozcan a ti, el nico Elohe verdadero,
y a Yahshua Ha Mashiah, a quien has
enviado. Yo te he glorificado en la tierra;
he acabado la obra que me diste que
hiciese.
Mateo 27: 46
Cerca de la hora novena, Yahshua
clam a gran voz diciendo: El, El lama
sabactani? Esto es: Elohe mo, Elohe mo
Por qu me has desamparado? .
Juan 5: 44
Cmo podis vosotros creer, pues recibs
gloria los unos de los otros, y no buscis la
gloria que viene del Elohim nico.
Juan 20: 17
Yahshua le dijo: No me toques, porque
an no he subido a mi Padre, ms ve a
mis hermanos, y diles: subo a mi Padre y
a vuestro Padre, a mi Elohe y a vuestro
Elohe.
Hebreos 2: 11
Porque el que santifica y los que son
santificados, de uno son todos; por lo
cual no se averguenza de llamarlos
hermanos
Hebreos 2: 10
(versin Torres Amat)
Porque el que santifica y los que son
santificados, todos traen de Uno su
origen o la naturaleza humana. Por esta
causa no se desdea de llamarlos
hermanos.
El que santifica es Yahshua y nosotros somos los santificados,
todos tenemos nuestro origen del Padre. El Padre es el nico
Elohe verdadero en el sentido que es el nico que no tiene
principio y el nico ser que no procede de nadie. El Padre es el
nico que tiene la vida e inmortalidad por s mismo, nadie le dio
la vida ni la inmortalidad. El Hijo de Elohe tambin es inmortal
pero a l le fue entregada la inmortalidad o vida en s mismo
cuando naci del Padre.
Juan 5: 26
Porque como el Padre tiene vida en S
mismo, as tambin ha dado al Hijo el
tener vida en s mismo
A Yahshua le fue dada la vida en s mismo cuando naci del
Padre en los cielos antes de toda creacin. Aqu no habla de su
nacimiento como hombre, sino de la vida en s mismo (vida divina
que slo un ser divino puede tener); aqu est hablando de la
misma vida que tiene el Padre, y el Padre no es humano.
Colosenses 1: 15
l es la imagen del Elohe invisible, el
primognito (primer nacido) de toda
creacin.
Juan 7: 28, 29
Yahshua entonces, enseando en el
templo, alz la voz y dijo: A m me
conocis, y sabis de dnde soy; y no he
venido de m mismo, pero el que me
envi es verdadero, a quien vosotros no
conocis. Pero yo le conozco, porque de
l procedo, y l me envi.
Juan 6: 57
Como me envi el Padre viviente, y yo
vivo por el Padre, asimismo el que me
come, l tambin vivir por m.
Juan 13: 3
Sabiendo Yahshua que el Padre le haba
dado todas las cosas en las manos, y
que haba salido de Elohe, y a Elohe iba.
Apocalipsis 3: 12
Al que venciere, yo lo har columna en
el templo de mi Elohe, y nunca ms
saldr de all; y escribir sobre l el
Nombre de mi Elohe, y el nombre de la
ciudad de mi Elohe, la nueva
Yahrushalayim, la cual desciende del
cielo de mi Elohe, y mi Nombre nuevo.
El Padre es el nico
Elohe verdadero que no
tiene principio, y del cual
proceden todas las
cosas. Aunque Yahshua
es el Hijo de Elohe, y
por lo tanto tambin
Divino y Elohe nuestro;
el nico Elohe Supremo,
an el Elohe de
Yahshua mismo, es
Elohe el Padre, fuente
de todas las cosas.
1 Corintios 8: 6
Para nosotros, sin embargo, slo hay un
Elohe, el Padre, del cual proceden todas
las cosas, y nosotros somos para l; y un
Adn, Yahshua Ha Mashiah, por medio del
cual son todas las cosas, y nosotros por
medio de l.
1 Corintios 11: 3
Pero quiero que sepis que el Mashiah es
la cabeza de todo varn, y el varn es la
cabeza de la mujer, y Elohe la cabeza
del Mashiah.
1 Tesalonicenses 1: 9,10
y cmo os convertisteis de los dolos a
Elohe, para servir al Elohe vivo y
verdadero, y esperar de los cielos a su
Hijo.
1 Corintios 3:23
y vosotros del Mashiah, y Mashiah de
Elohe.
Hebreos 1: 9
Has amado la justicia, y aborrecido la
maldad, por lo cual te ungi Elohe, el
Elohe tuyo, con leo de alegra ms que
a tus compaeros.
1 Corintios 15:24-28
Mas ahora el Mashiah ha resucitado de los muertos;
primicias de los que durmieron es Hecho. Porque por
cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un
hombre la resurreccin de los muertos. Porque as
como en Adn todos mueren, tambin en el Mashiah
todos sern vivificados. Pero cada uno en su debido
orden: Mashiah, las primicias; luego los que son del
Mashiah, en su venida. Luego el fin, cuando entregue
el reino al Elohe y Padre, cuando haya suprimido todo
dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es
que l reine hasta que haya puesto a todos sus
enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que
ser destruido es la muerte. Porque todas las cosas las
sujet debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las
cosas han sido sujetadas a l, claramente se excepta
aquel que sujet a l todas las cosas. Pero luego que
todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el
Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las
cosas, para que Elohe sea todo en todos..
1 Timoteo 2:5
Porque hay un solo Elohe (el Padre), Y un
solo mediador entre Elohe y los hombres,
Yahshua Ha Mashiah hombre,
Romanos 15:6
para que unnimes, a una voz,
glorifiquis al Elohe y Padre de nuestro
Adn Yahshua ha Mashiah.
2 Corintios 1:2,3
Gracia y paz a vosotros, de Elohe nuestro
Padre y del Adn Yahshua Ha Mashiah.
Bendito sea el Elohe y Padre de nuestro
Adon Yahshua Ha Mashiah, Padre de
misericordias y Elohe de toda
consolacin.
2 Corintios 11:31
El Elohe y Padre de nuestro Adn
Yahshua Ha Mashiah, quien es bendito
por los siglos, sabe que no miento.
Efesios 1:3
Bendito sea el Elohe y Padre de nuestro
Adn Yahshua Ha Mashiah, que nos
bendijo con toda bendicin espiritual en
los lugares celestiales en el Mashiah.
Efesios 4:6
Un Elohe y Padre de todos, el cual es
sobre todos, y por todos, y en todos.
Efesios 1:17
para que el Elohe de nuestro Adn
Yahshua Ha Mashiah, el Padre de gloria,
os d espritu de sabidura y de
revelacin en el conocimiento de l.
1Timoteo 6:16
el nico que tiene inmortalidad,
que habita en luz inaccesible; a
quien ninguno de los hombres ha
visto ni puede ver, al cual sea la
honra y el imperio sempiterno.
Emet.
Juan 1: 18
A Elohe nadie le vio jams, el
Unignito Hijo, que est en el seno
del Padre, l le ha dado a conocer.
Pero a la vez al Padre le complace y es su voluntad
glorificar a su Hijo
Juan 8:54
Respondi Yahshua: Si yo me glorifico a
m mismo, mi gloria nada es: mi Padre es
el que me glorifica, el que vosotros decs
que es vuestro Elohe.
Juan 17:5
Ahora pues, padre, glorifcame T al lado
tuyo, con aquella gloria que tuve
contigo antes que el mundo fuese.
Juan 5: 23
Para que todos honren al Hijo como
honran al padre. El que no honra al Hijo,
no honra al Padre que le envi.
Juan 13: 31, 32
Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y
Elohe es glorificado en l. Si Elohe es
glorificado en l, Elohe tambin le
glorificar en s mismo, y en seguida le
glorificar.
Juan 14: 13
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi
Nombre, lo har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo.
2 Pedro 3: 18
Antes bien, creced en la gracia y en el
conocimiento de nuestro Adn y
salvador Yahshua ha Mashiah. A l sea
gloria ahora y hasta el da de la
eternidad. Emet
Apocalipsis 5: 12
que decan a gran voz: El cordero que
fue inmolado es digno de tomar el
poder, las riquezas, la sabidura, la
fortaleza, la honra, la gloria y la
alabanza.
Salmos 2: 11, 12
Servid a Yahweh con temor, y alegraos
con temblor. Honrad al Hijo, para que no
se enoje, y perezcis en el camino; pues
se inflama de pronto su ira.
Bienaventurados todos los que en l
confan.
Hebreos 5: 5,8
As tampoco Yahshua se glorific as
mismo hacindose Sumo Sacerdote, sino
el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he
engendrado hoy. Y aunque era Hijo, por
lo que padeci aprendi la obediencia.
Cuando el Padre nos amar? Cuando amemos a su Hijo
Juan 14: 23
Respondi Yahshua y le dijo: El que me
ama, mi palabra guardar; y mi Padre le
amar, y vendremos a l, y haremos
morada con l.
Juan 6:44
Ninguno puede venir a m, si el Padre
que me envi no le trajere; y yo le
resucitar en el da postrero.
(Isaias 46: 9,10) (Isaias 45: 5,6,18, 22)
Isaas 43: 10
Vosotros sois mis testigos, dice Yahweh, y
mi siervo que yo escog, para que me
conozcis y creis, y entendis que Yo
mismo soy; antes de M no fue formado
Elohe, ni lo ser despus de M.
Todos estos versculos se refieren nicamente a Yahshua y
quieren decir que l es el Unignito, porque no fue formado
ninguno antes de l, ni tampoco habr otro Elohe formado
despus de l. Porque el Padre no es un Elohe formado, sino
que siempre existi por S mismo.
Isaias 45: 11
As dice Yahweh, el Santo de Israel, y su
formador: preguntadme de las cosas por
venir; mandadme acerca de mis hijos, y
acerca de la obra de mis manos.
Juan 5: 18,23
Por esto los Judos an ms procuraban
matarle, porque no slo quebrantaba el
da de Shabbat, sino que tambin deca
que Elohe era su propio Padre,
hacindose igual a Elohe. Para que
todos honren al Hijo como honran al
Padre. El que no honra al Hijo, no honra
al Padre que le envi.
De manera que en el cielo son glorificados slo dos
personajes: El Padre y el Hijo.
Apocalipsis 5: 13
Y a todo lo creado que est en el cielo, y
sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en
el mar, y a todas las cosas que en ellos
hay, o decir: Al que est sentado en el
trono, y al cordero, sea la alabanza, la
honra, la gloria y el poder, por los siglos
de los siglos.
Y dnde est el tercero? Por qu no se glorifica al
tercero? Porque no existe un tercero, slo existe el Hijo
de Elohe como el nico camino para llegar al Padre Elohe.