Escuela nueva

Orgenes
Contenido
Definicin de escuela nueva.
Caractersticas
Corrientes filosficas que la sustentan
Empirismo
Existencialismo
Naturalismo
Definicin
La escuela nueva es un movimiento que se caracteriza
por una absoluta confianza en la naturaleza del nio, el
respeto a sus intereses y la preocupacin por su libertad
individual.
Caractersticas
La relacin educativa poder-sumisin se ve modificada
por una relacin de afecto y amistad en la que el papel
del maestro es de cooperacin; importa ms su
conducta que su palabra.
La cooperacin y la solidaridad entre los alumnos
sustituye el individualismo tradicional de las clases en la
escuela.
Se aprende resolviendo problemas y no por medio de la
transmisin del saber.
Sustitucin de la competencia egosta en todos los
aspectos por la cooperacin y ayuda.
Corrientes Filosficas
Escuela Nueva
Aristteles
No hay nada en la mente
excepto lo que primero
estuvo en los sentidos.
Empirismo
No tenemos absolutamente nada en la mente que no
hayamos experimentado a travs de los sentidos

John Locke David Hume George Berkely
John Locke
Aquel conocimiento que no pueda ser relacionado con la
experiencia debe ser rechazado.
Todas las cosas poseen cualidades primarias y
secundarias
Sensaciones primarias reproducen la realidad de
forma objetiva mientras que las sensaciones
secundarias solamente de la naturaleza de la persona
que recibe la sensacin.
David Hume
El hombre tiene esencialmente dos tipos de
percepciones: impresiones e ideas. Las impresiones
provienen de la experiencia directa, las ideas es la suma
de esas impresiones.
idea compleja esta formada de dos experiencias
diferentes las cuales de hecho no estn relacionadas,
pero que en la imaginacin del hombre estn asociadas,
es decir es una falsa idea la cual deber ser rechazada.

George Berkeley
las nicas cosas que existen son aquellos que nosotros
percibimos.
Todas las ideas tienen una causa ms all de nuestra
conciencia y esta causa no es de una naturaleza material
sino espiritual.
Todo lo que vemos y sentimos es un efecto del poder de
Dios.
Existencialismo
Somos lo que hacemos
Representantes
Soren Kierkegaard Martin Heidegger
Existencialismo
Una ley puede ser cierta y an as no ser real.
No hay realidad para nosotros como seres humanos
excepto en la media en que participamos en ella, somos
conscientes de ella y tenemos alguna relacin con esa
realidad.
El conocimiento no es un hecho del pensamiento sino un
acto del hacer. No slo es objetivo (de un objeto
externo) subjetivo (del yo) sino tambin interpersonal,
al surgir del encuentro de seres humanos entre s.
Entender a travs del encuentro es tan real como
comprender por medio de la objetivacin.
Considera al individuo como ser con opciones libres y
responsable de sus actos. Cado uno labra su propio
destino.
Naturalismo
El origen de todos los males est en la sociedad
Juan Jacobo Rosseau
El sujeto de la educacin es individual: como ser nico
singular y diferente a los dems y en la relacin
educativa un solo maestro para un solo alumno.
Hasta antes de los 12 aos la educacin tiene que ser
dirigida a los sentimientos.
El aislamiento es condicin para el desarrollo individual.
La relacin entre maestro es de ayuda, entendiendo
como tal la no intervencin, ayuda quien no interfiere en
el ibre desarrollo del educando.
Precursores de la escuela nueva
Rousseau y el naturalismo (1712)
CONCEPTO DE LA NATURALEZA E IDEAL
EDUCATIVO

POR NATURALEZA: ES LA VIDA
ORIGINARIA, PURA, NO INFLUIDA POR
LOS CONVENCIONALISMOS SOCIALES.
LA INTRINSECA NATURALEZA DEL
HIOMBRE LO PROPIO E INNATO EN L,
CARACTERIZA ESTE ESTADO DE
NATURALEZA.
tres caractersticas del hombre natural
1. amor propio y amor del prjimo
2. razn que sin ser omnmoda, se
articula a la vida del sentimiento.
3. Libertad
LA ESENCIA E IDEAL DE LA EDUCACIN
CONFORME A LA NATURALEZA EN EL
DESARROLLO ARMONIOSO DEL AMOR
A SI MISMO Y DEL AMOR AL PRJIMO;
LA VIDA EN LIBERTAD CON LA RAZN,
QUE, AL PROPIO TIEMPO, PROVEA AL
HOMBRE DE UNA VERDADERA
FELICIDAD.

Consideraciones psicopedaggicas
Plantea el problema
pedaggico bajo las
consideraciones psicolgicas y
funcionales en lugar de
consideraciones especulativas.
Cuatro principios psicolgicos
1. Ley de sucesin gentica.
observad la naturaleza y
seguid el camino que os
trace
2. Ley del ejercicio gentico-
funcional. el ejercicio de
las funciones afirma y
prepara el advenimiento y
eclosin de las funciones
ulteriores.
3. La accin natural es
aquella que tiende a
satisfacer el inters del
momento (adaptacin
funcional)
4. Ley de la individualidad
cada individuo difiere
ms o menos en
relacin con los
caracteres fsicos y
psquicos de los
individuos.
Educacin progresiva.
dejad madurar madurad
la infancia en el nio el
nio no es el mismo en
todas las etapas, los
recursos educativos han
de adaptarse a las
etapas, a los intereses y
aptitudes de su
desarrollo. debe ser
gradual
Rendimientos
Educacin humana en
general. en el orden
natural todos los
hombres son iguales.
Para cualquier cosa que
haya sido educado, ser
hombre primeramente.
El nio el verdadero
factor del proceso
educativo. objeto y gua
de la educacin es el
sujeto que se educa.
Los principios de la didctica.
1. Ensear por el inters
natural del nio y no por el
esfuerzo artificial es
preferible que aprenda
poco a que aprenda algo
contra su voluntad y
libertad
2. Educacin autoactiva:
aprender por nosotros
mismos
3. Enseanza intuitiva
4. Correlacin didctica: el
aprendizaje se relaciona en
diversas representaciones.
Juan Enrique Pestalozzi (1746) Zurich
Necesidad y fin de la
educacin.
El objeto de la educacin
es prepara a los hombres
para lo que deben ser en
la sociedad slo con la
educacin se alcanza la
naturaleza del hombre
El fin de la educacin
Comprende la
personalidad peculiar del
hombre (nehumanismo)
Muestra su individualidad
( educacin de clase y
profesin)

Educacin elemental
Es el desenvolviendo
natural, espontaneo y
armnico de las
disposiciones humanas
ms originarias y
esenciales: capacidades
que se revelan en la
triple actividad de la
cabeza, el corazn y las
manos. en la vida
intelectual moral y
artstica o tcnica
El Mtodo
1. Partir siempre de una
vivencia intuitiva y
comprensible por el
educando, dado su nivel
cultural.
2. Elevar a la comprensin
general de ella mediante
una natural asociacin con
otros elementos.
3. Reunir en el todo orgnico
de cada conciencia humana
los puntos de vista
alcanzado (pueden ser
aplicables a los momentos
de la vida: Conocer, obrar
y querer).

La educacin es:
Un despliegue armnico
y del mutuo apoyo de las
fuerzas intelectuales,
morales y fsicas.

FEDERICO FROEBEL (1782-1852)
La pedagoga considera
al nio como actividad
creadora y despertar
mediante estmulos las
facultades de ste.
JARDINES DE LA
INFANCIA: los nios son
plantas que deben recibir
el cuidado y la nutricin
adecuados. El nio es
activo en la asimilacin y
expresin de la vida.

Froebel: fortalece los
mtodos ldicos en la
educacin.
Propone como medios
educativos la gimnastica
musical y coral, la
conversacin, el dibujo,
el modelado y el uso de
cierto material propio
para la educacin de la
mano.
Objetos destinados a
despertar en el prvulo
la representacin de
la: FORMA, EL COLOR,
EL MOVIMIENTO Y LA
MATERIA (pelota,
esfera, un cubo, un
cilindro, un cubo en
ocho cubitos y un cubo
dividido en piezas de
construccin)
Con la representacin de
la forma se asocia el
aprendizaje de la lengua.
Los cantos, las poesas y
las conversaciones son
recursos para despertar
el sentimiento moral y
religioso de las nios.
ELENA KEY (1849-1926)
Dejar que la naturaleza
tranquila y lentamente
se ayude a s misma y
observar cmo el
ambiente estimula el
trabajo de la naturaleza,
esto es la verdadera
educacin.
Interrumpir la tranquilidad
de l nio : el ms grande
delito de la pedagoga.
Exige reformas en la vida
social: nuevos
matrimonios capaces de
procrear hijos sanos y
bellos, proteccin legal
de la mujer y nuevos
hogares que participen
en el pleno desarrollo de
la personalidad del nio.
John Dewey 1859-1952 pedagoga
activista
Enseanza por la
accin rechaza el
aprendizaje mecnico y
formal, rutinario y
tirnico; pero se opone
al anarquismo educativo
.
La enseanza por la
accin debe acudir al
INTERES PRODUCTIVO
DEL NIOS SU LIBERTAD
E INICIATIVA PARA EL
PROGRESO SOCIAL.

Si la enseanza no se
adapta al desarrollo del
nio y del joven
redundar en una
desintegracin y perdida
intil de energa.
BIBLIOGRAFIA
Larroyo, Historia General de la Pedagoga; Porra
EQUIPO
ANA COBOS
LORENZO JIMNEZ
MORALES