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Medioevo: Feudalismo
Modernidad
Fetichizacin de las Relaciones entre las personas
La cohesin social se da a partir de un discurso
religioso donde el posicionamiento social se
asegura con relaciones dadas desde el nacimiento.
Teocentrismo
El rey y el loco que se crea rey
El hombre desguarnecido
El velo de Maia por fin desvelado
Individuos libres e iguales
No queda nada sagrado
Antropocentrismo
.
Fetiche de la mercanca
que luego trasciende a
las relaciones entre
personas (valorizacin
de la persona por lo que
posee, ms preparacin
se vende mejor en el
mercado de trabajo)
Puso al hombre como el creador de las reglas sociales, lo cual signific pasar
de las sociedades inmviles (basadas en reglas fijas impuestas por Dios o la
Naturaleza, a quienes no les podemos discutir) a las sociedades mviles
(basadas en reglas flexibles, que piensan otros hombres como nosotros, con
quienes podemos discutir). La idea era que el hombre era lo suficientemente
moral para no aceptar reglas absurdas.
Reconoci la libertad humana (de pensar, de creer, de crear, etc.) como el valor
principal de la modernidad.
Formo los Estados nacionales: quit al rey la soberana y se la entreg al pueblo
(consolid la democracia).
Impuls los intercambios econmicos en base al dinero.
Promulg la igualdad de todos los hombres ante la ley, prohibiendo la
discriminacin por raza, sexo, religin y preferencia poltica (pero gener otro
tipo de discriminacin: entre ricos y pobres, y entre educados y no educados)
Propici un culto a la razn humana (que es la capacidad de medir costos/
beneficios) y propuso a la ciencia experimental como nica fuente de
conocimiento.
Entendi que gracias a la razn y a la ciencia el hombre se dirigira hacia el
progreso, la historia humana se entendi como una lnea ascendente hacia el
bienestar (gener mucha esperanza en el futuro).
LAS IDEAS MODERNAS: LA LIBERTAD DEL HOMBRE
Microeconoma
El capitalismo se basa en la presuposicin del
comportamiento de las personas, como los hbitos de
consumo
La Microeconoma se estudia con modelos
matemticos que se desarrollan a partir de los
supuestos que se hacen sobre el comportamiento de
los agentes econmicos.
En el caso del consumidor, la microeconoma lo reduce
a menudo a la cuestin de maximizar una funcin de
utilidad con una restriccin presupuestaria. En el caso
de la del productor, se trata de maximizar la funcin de
beneficios teniendo en cuenta restricciones
tecnolgicas
Homo economicus: Racionalidad
y Utilidad
El ser humano tiene el supuesto de
ser completamente racional
Perfectamente informad, as como
un ser egosta que desea
Riqueza, evita trabajo innecesario, y
tiene la habilidad de realizar
Juicios encaminados hacia esos
fines.
Asimismo este hombre
econmico, tiene como camino a
seguir la
Funcin de utilidad. La cual es la
medida de la relativa satisfaccin
o el
Deseo del consumo de bienes.
La racionalidad esta definida en
trminos de la maximizacin de la
Utilidad
Todo tiene un precio, incluso la
belleza
Mxima belleza al mnimo precio!
136 millones de dlares Retrato de Dr. Gachet Van Gogh
128.8 millones de dlares Bal au moulin de la Galette, Montmartre - Renoir
118.9 millones de dlares Garcon a la pipe Pablo Picasso
O algunos tienen una falta de
precio, Homo Sacer
Pescadores en Lampedusa, Italia enfrentan un juicio por salvar de
muerte segura a inmigrantes africanos, con una condena de 1 a 15
aos de prisin
Todo lo slido se desvanece en el
aire
Vorgine de cambio que se ha sentido desde
hace 500 aos.
Lo nico seguro es el cambio.
Descubrimientos cientficos
Procesos de industrializacin
Transformacin del conocimiento en tecnologa
Naturaleza desvinculada del ser humano
Creacin de nuevos entornos humanos que destruyen antiguos
Nuevas formas de poder colectivo Conflictividades sociales
La mancuerna modernidad y capitalismo desat unas fuerzas productivas
jams vistas en ninguna poca pasada.
Las crisis que acontecan, pareceran incongruentes en pocas pasadas, crisis
provocadas por la sobreproduccin.
El capitalismo moderno existe a condicin de revolucionar incesantemente los
instrumentos de produccin, y por ello, las relaciones sociales. Una revolucin
continua en la produccin, una incesante conmocin de todas las condiciones
sociales, una inquietud, un movimiento constantes distinguen esta poca de las
anteriores. Karl Marx
Marx inventa el sntoma del capitalismo. Aquello que hace ser al capitalismo
Moderno es precisamente aquello que lo destruir: La autodestruccin innovado-
ra. Se pensaba que sera el prometeo desencadenado, la abundad sin lmites,
Pero result un Frankenstein o un Fausto, que desat fuerzas destructoras.
Nihilismo Sociedad sin valores tradicionales
Mcluhan y Marcuse unificacin de pensamientos y valores.
Weber Jaula de hierro, burocratizacin, desencantamiento del mundo.
El descontento de la modernidad
Antropocentrismo
Libertad
Progreso
Igualdad jurdica
Razn cientfica
Dinero
Estado
Darwinismo social
Manipulacin/Demagogia
Pragmatismo
Desigualdad econmica
Razn instrumental
Concentracin/enajenacin
Tipos dictatoriales
Ecologa, esttica y cultura
LA NATURALEZA
LA MODERNIDAD INSTRUMENTO: LA ESCLAVITUD DEL HOMBRE
EL HOMBRE
Utilizacin del crecimiento tecnolgico para transformar
la naturaleza en funcin de la acumulacin de dinero y poder.
La tecnologa como factor contaminante y destructivo que
genera una sociedad del riesgo.
Desintegracin del hombre: entre una moral privada y una pblica.
Igual ante la ley pero desigual econmicamente. Origen de todo
conocimiento y responsable de todo mal. Egocntrico pero solitario.
Consumista para ser y para valer. Individualista sin tica del deber.
EL MUNDO
Unido por Estados modernos pero sin reconocer diferencias
tnicas. Con crecimiento econmico pero con grandes
desigualdades y pobreza extrema. Comunicados pero
separados. Con folklore global pero sin identidad humana.
EL CONOCIMIENTO
Abundante pero fragmentado e hiperespecializado. Profundo
materialmente pero sin espiritualidad. Pretendi describir al
hombre por lo que hace y no por lo que es. No reconoci otro
saber que el cientfico, pero el hombre tambin es potico.