1.

Filosofía y Ética
 Definición Etimológica
• Del griego:

• Phylos = Amor
• Sophya = Sabiduría

• AMOR A LA SABIDURÍA

– El verbo Phileo no sólo indicaba amar, sino que

además significaba Tender o Aspirar, o como
podríamos decir hoy “tener vocación”.
Significado Denotativo
• La filosofía es el conjunto de
razonamientos teóricos sobre los
fundamentos del conocimiento,
pensamiento y acciones humanas.
No se sabe con exactitud cómo empezó el hombre a filosofar, no
obstante hay algunos filósofos que han opinado al respecto:

•Platón y Aristóteles: El hombre empezó a filosofar, gracias al

asombro.

•René Descartes: El hombre empezó a filosofar por la duda.

•Jaspers: El hombre empezó a filosofar cuando uno llega a las

situaciones límites, por ejemplo: el asombro, la muerte, etc.

•Grecia – aparecen los primeros filósofos

 CLASES DE CONOCIMIENTO

Clases de Modo de Forma como Fundamentación

Conocimiento adquirirlo refleja
La realidad
Sentido común Espontáneo Dispersa
Convención
Científico Metódico Sistematizada
Comprobación
Filosófico Reflexivo Unificada
Justificación
racional
 NECESIDAD DE LA FILOSOFÍA

Aprende, acumula y repite datos

Hombre
Necesita comprender y comprenderse
a sí mismo

3. Desarrollar capacidades superiores de su intelecto

necesita la filosofía para:
para incrementar sus actitudes reflexivas y críticas,
estimular la creatividad y fomentar la disciplina y el
1. Desarrollar su actitud rigor de pensar adquiriendo una visión más racional y
investigadora, alejándolo coherente de sí y su universo.
del mecanismo, la
inconciencia y el
conformismo animal.
2. Habituar su mente a la exigencia de respuestas
lógicas, fundamentadas, que soporten la crítica y
tenga apertura intelectual de nuevas y superiores
formas de pensar, para evitar dogmatismos
esclavizantes y fantasías.
Fundamentos de la filosofía
El eje axiológico

Filosofía de los valores

• Vivimos bajo la sombra de un mundo agobiado.

• Por ello se deben

fortalecer los valores
• Nietzsche, con su filosofía del
martillo, nos advertía ya en el siglo
XIX, que el momento culminante del
desarrollo de una civilización
marcaba el inicio de la corrupción y
de su decadencia
Sigmund Freud con cierto pesimismo afirmó:

• “Los hombres han logrado un dominio descomunal de las fuerzas

de la naturaleza, que con su ayuda le es fácil exterminar hasta el
último hombre. Ellos saben muy bien que de ahí se deriva su
inquietud actual, su infelicidad, sus sentimientos de angustia (...)
acepto el reproche que me hacen mis semejantes, de que soy
incapaz de traerles ningún consuelo para esta sociedad
En el siglo XX, Robert Hartman se
preguntaba:

• “¿Por qué la gente es tan buena para

organizar el mal, pero tan mala para
organizar el bien?”
 José Ortega y Gasset, refiriéndose a la disposición del
hombre por captar los valores señaló:

• “Los valores no se ven con los ojos, como los colores, ni

siquiera se entiende como los números y los conceptos.

• La belleza de una estatua, la justicia de un acto, la gracia

de un perfil femenino, no son cosas que quepan entender
o no entender. Sólo cabe sentirlas, y mejor, estimarlas o
desestimarlas...”
 Algunas preguntas
• ¿Qué se ha hecho mal para provocar tanta distorsión en el modo de
apreciar y vivir los valores?
• ¿Por qué triunfan los antivalores?
• ¿Vale la pena vivir y actuar desde la ética?
• ¿Es posible construir nuevas estrategias éticas para saber convivir y
saber vivir bien o mejor?
• ¿Por qué se le exige un comportamiento ético a las personas y, por
ende, a los profesionales?
• ¿A quién afecta la inmoralidad de los actos profesionales?
• ¿Qué espera la vida y la sociedad de sus profesionales?