SISTEMA PREVENTIVO

DE DON BOSCO
I .- VIDA DE DON BOSCO

II.- EL SISTEMA PREVENTIVO

III.- ACTUALIDAD DEL SISTEMA
PREVENTIVO
I

VIDA DE DON BOSCO


SAN JUAN BOSCO (1815 -1888)

Desde nio, Juan Bosco rompi moldes
en la santidad. Una verdadera
personalidad que demuestra que la
gracia de Dios no disminuye ni obstruye
la naturaleza, sino al contrario, la
levanta y perfecciona.


Juanito, siendo un nio de muy escasos
recursos, aceptaba cualquier trabajo humilde
para pagar sus estudios; pero nunca pens
slo en su carrera, sino que siempre estaba
dispuesto a ayudar a los dems, sobre todo a
los muchachos que andaban abandonados en
la calle.
Por ellos y para ellos cantaba, jugaba,
aprenda trucos de prestidigitacin y, con
frecuencia, los invitaba al templo parroquial,
para rezar todos juntos.

A los 20 aos de edad entr en el Seminario de
Chieri, y fue ordenado sacerdote en 1841. Desde
el principio de su trabajo sacerdotal busc a los
marginados, presos, enfermos, soldados y, en
particular, a los muchachos abandonados de
Turn.
Su principio espiritual era:
El demonio nunca descansa para hacer dao a
las almas; por eso tampoco yo puedo descansar
en mi obra de salvacin.


Su mtodo era: a travs de la confianza,
establecer un orden libremente aceptado por
los muchachos, evitarles las ocasiones y las
compaas malas, creando alrededor de ellos
un ambiente de sana alegra.
Los muchachos aceptaron al padre y su regla
de vida y lo amaron con verdadera gratitud.

Sin medios econmicos, Juan Bosco consigui
levantar oratorios festivos, hospicios, talleres y
la construccin de un templo en honor a la
Santsima Virgen Mara.


Al principio no se le comprendi en su
apostolado, hasta el punto de que algunos
prelados de Turn trataron de llevarlo en una
carroza hasta el manicomio, pero el ingenio de
nuestro santo logr dar una buena leccin a
aquellos eclesisticos, puesto que escap de la
carroza, que lleg al manicomio sin l. Jams
dudaron, en adelante, de la integridad de sus
cualidades mentales.

Finalmente, la idea de fundar una
Congregacin, tanto para el cuidado espiritual
como material de los muchachos fue aceptada
por el Papa Po IX, en 1858.


Por la prudente direccin de San Juan Bosco las
escuelas y seminarios obtuvieron tanto xito que,
durante la vida del santo, surgieron unas 2.500
vocaciones sacerdotales y la fundacin de la
Congregacin de Hijas de Mara Auxiliadora.

Tambin promovi las vocaciones tardas para el
sacerdocio en el mundo obrero.

En el conflicto entre Estado e Iglesia, nuestro
santo atac con valor la intencin de la masonera
de suprimir toda obra educativa catlica y excluir a
la Iglesia de la vida pblica de la nacin.


El santo ense que esa actitud
discriminatoria era una clara violacin
de los derechos divinos y humanos.
Hasta los ateos lo respetaron por su
sinceridad, por su entrega noble a la
causa de los pobres y por su pobreza
personal. As pudo, por algunos aos,
actuar como intermediario confidencial
entre Gobierno e Iglesia.


Muri el 31 de Enero de 1888 y con l
se cumpli lo que l mismo haba
previsto:

Quien muere en el campo de trabajo,
atrae cien ms que lo reemplacen.




II

EL SISTEMA PREVENTIVO

II. 1.

FACTORES
DETERMINANTES

MODERNIDAD

HUMANIDAD



OPTIMISMO



CLARA INSPIRACIN
CRISTIANA



LA EXIGENCIA DEL AMOR:
NECESIDAD DE AMAR Y DE
SER AMADO






II. 2

LNEAS MAESTRAS


EXCEPCIONAL EDUCACIN
FAMILIAR



DONES NATURALES



ESTMULOS QUIZS
SOBRENATURALES



EXPERIENCIAS JUVENILES
CON XITO

CULTURA HUMANISTA
NOTABLE





PLURALIDAD DE
EXPERIENCIAS DE
TRABAJO MANUAL





CAPACIDAD DE EMPLEAR
EL TIEMPO LIBRE

EXPERIENCIAS
EDUCATIVAS NEGATIVAS

TRABAJO ENTRE LOS
JVENES DURANTE LOS
ESTUDIOS







PERODO DE
CONSOLIDACIN
DE LOS
ORATORIOS

FUNDACIN DE LA 2
FAMILIA EDUCADORA:
HIJAS DE M AUXILIADORA

II. 3.

RASGOS
CARACTERSTICOS DEL
SISTEMA PREVENTIVO
LA EDUCACIN
INDIVIDUALIZADA

PERSONALIDAD DE LOS
EDUCANDOS
AMBIENTE
CAMPO DE ORATORIO
SISTEMA REPRESIVO
RELACIN PERSONAL
EDUCADOR- EDUCANDO
ENCUENTRO PERSONAL
SIEMPRE AMIGOS
LA PALABRITA AL ODO

ATENCIN PERSONALIZADA
CONCEPCIN
OPTIMISTA-REALISTA
EDUCACIN ORIENTADA HACIA:

LO VERDADERO
LO BUENO
LO BELLO
TRES PRINCIPIOS
PRCTICOS
DE LA ALEGRA

DEL ESTUDIO

DE LA PIEDAD
DIMENSIN INTERSUBJETIVA
PUNTO DE VISTA ANTROPOLGICO
II. 4.

LA PRESENCIA FRATERNA
DEL EDUCADOR ASISTENTE
PREVENTIVO
PRESENCIA DEL ASISTENTE EDUCADOR


EL AMOR EDUCATIVO
EL TACTO PEDAGGICO
LA AUTORIDAD COMO
AUTOREVOLEZZA
LA RELIGIOSIDAD

II. 5.

AMBIENTE EDUCATIVO
DE LA FAMILIA

TODA OBRA E INSTITUCIN
EDUCATIVA PROCURA
CREAR UN AMBIENTE DE
FAMILIA


CENTRALIDAD DELOS
POBRES Y ABANDONADOS


ORIGEN y DESTINATARIOS del
sistema


EL ORATORIO como ejemplo
EXPERIENCIA DE FAMILIA
marco clave para la educacin

RAZ: LA INFANCIA Y JUVENTUD DE
DON BOSCO
IMPORTANCIA
de la estructura familiar


FACILITA:

LA RELACIN PADRE-MADRE-HIJO
ESTIMULA LA FAMILIARIDAD Y LA
ENTREGA
CONTRIBUYE A AMAR Y A SABERSE
AMADO
FINALIDAD:
Hacer honestos ciudadanos
y buenos cristianos

DESDE:

LA SATISFACIN DE LAS NECESIDADES
BSICAS
LA INSTRUCCIN CIENTFICA Y
PROFESIONAL
LA EDUCACIN MORAL Y CRISTIANA


ACTUALIDAD: LAS CC. SS.
MS ALL DEL MODELO FAMILIAR
PATRIARCAL
LA FAMILIA: AGENTE CLAVE DE LA
PERSONALIDAD Y DE LA SOCIALIZACIN
AMBIENTE DE FAMILIA EN EL PROCESO
EDUCATIVO
IMPORTANCIA DE LA CONFIANZA ORIGINAL
EL INTERNAMIENTO COMO LTIMA SOLUCIN




PUNTOS CLAVE DE LA
PEDAGOGA FAMILIAR
1.- FAMILIARIDAD Y CONFIANZA
2.- RELACIN PADRE-HIJO-HERMANOS
3.- NECESIDAD DE LA RAZN
4.- DEBER Y LIBERTAD GOZOSA
5.- OBJETIVOS:

PAN, TRABAJO, PARASO

SISTEMA GLOBAL Y POSITIVO
DE EDUCACIN
RAZ HUMANISTA-CRISTIANA
UNA ACTITUD Y UN ESTILO DE EDUCAR
CASOS DIFCILES COMO ESPECIALIDAD
ELLAS: HIJAS DE M AUXILIADORA
FIN INTEGRAL: SALUD, SABIDURA, SANTIDAD

HACER HONESTOS CIUDADANOS
Y BUENOS CRISTIANOS
II. 5.

LOS PILARES DEL SISTEMA

RAZN, AMOR, RELIGIN
DOS SISTEMAS EDUCATIVOS
OPUESTOS: REPRESIVO Y
PREVENTIVO

TRINOMIO FUNDAMENTAL
II. 6

SISTEMA DE EDUCACIN
GLOBAL Y POSITIVO

SISTEMA GLOBAL...
PEDAGOGA PARA TODOS Y PARA CADA UNO

INTEGRALIDAD DE LOS FINES EDUCATIVOS

OBJETIVO:

HACER BUENOS CRISTIANOS
Y HONESTOS CIUDADANOS



ACCIN EDUCATIVA
ORIENTADA A TODO EL
EDUCANDO
ASPECTO FSICO

ASPECTO RELIGIOSO-MORAL
(LAS TRES S)
... Y POSITIVO
PROGRAMA:

ALEGRA, ESTUDIO Y PIEDAD

OBJETIVO:

HACER BUENOS CRISTIANOS
Y HONESTOS CIUDADANOS



II. 7.
CONCLUSIN


12 RASGOS
DE LA CULTURA ACTUAL

DE LA ABSOLUTA FE EN LA RAZN
AL IRRACIONALISMO

FIN DE LAS UTOPAS. PASO DE LOS
MACRORRELATOS A LOS
MICRORRELATOS. INDIVIDUALISMO

FALTA DE ORIENTACIN Y SENTIDO
CRISIS DE IDENTIDAD


HACIA UNA SOCIEDAD MS
TECNIFICADA Y DE LA
COMUNICACIN (ANALFABETISMO
FUNCIONAL)

DE LA ABSOLUTA FE EN LA RAZN
AL IRRACIONALISMO

FALTA DE ORIENTACIN Y
SENTIDO. CRISIS DE IDENTIDAD



HACIA UNA SOCIEDAD MS
TECNIFICADA Y DE LA COMUNICACIN
(ANALFABETISMO FUNCIONAL)

OBJETUALIZACIN DE LA PERSONA:
CULTURA DE LA APARIENCIA,
CONSUMISMO, HEDONISMO





GLOBALIZACIN Y MUNDIALIZACIN

SECULARIZACIN. RELIGIOSIDAD A LA
CARTA O LIGHT

RELATIVISMO

FRAGMENTACIN
12 MOTIVOS DE
ACTUALIDAD DEL SISTEMA
PREVENTIVO DE DON
BOSCO

Trabajo realizado por

CARMEN GUIO
NADIA CAETE
DAVID RUBIO
IVAN DE LA ROCHA