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Maria Jos Varas Schnake Centro

Anchimalen

La Terapia Gestltica es una terapia
eminentemente fenomenolgica, basada en la
vivencia de la persona en el aqu y ahora.
Nace como una revisin del psicoanlisis clsico
(Perls,1947, Polster,1975).
Naci en los aos cuarenta, con la publicacin del
libro "Ego, hambre y agresin" de Frederick S. Perls
(Fritz Perls) en 1947; fundador e iniciador de la
terapia gestltica.
Perls, inicialmente formado en el psicoanlisis, se
vio influenciado por las ideas de Reich, Adler, el
psicodrama, las religiones orientales, la filosofa
existencial, y por la psicologa de la Gestalt de la
Escuela de Berlin.

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"Gestalt" es una palabra alemana que no tiene
traduccin. Da la idea de forma, tema,
configuracin, totalidad y estructura.
(Rosemblat, 1976)
"Gestalt es la forma en que las piezas se
organizan en una totalidad".
La palabra fue utilizada a comienzos del siglo
XX, donde algunos psiclogos trataban de
probar que solo percibimos totalidades, y que
el todo es ms que la suma de las partes.

Rosemmblatt. D. "The Gestalt Therapy Primer", Harper & Row.Pub.
New York, 1975,p.59

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La Terapia Gestltica, es un derivado clnico de la
psicologa de la Gestalt de la Escuela de Berln
(Koffka, Khler, Wertheimer).

En la Psicologa de la Gestalt todos los fenmenos
se consideran legtimos y adecuados para la
investigacin. Ningn fenmeno se clasifica al azar,
ni siquiera eventos nicos y no repetitivos (Kohler,
1969; Lewin,1935).

La Terapia Gestltica difiere de la Psicologa de la
Gestalt, pero ambas utilizan el modo exploratorio,
se basan en la confianza en la experiencia ingenua,
y en el intento de percibir la totalidad de las
situaciones.
Tanto en la Psicologa de la Gestalt como en Terapia
Gestltica, la caracterstica primordial de la funcin
del organismo es la formacin de Gestalts.

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Segn la Psicologa de la Gestalt:
"El sujeto organiza basicamente las
percepciones de la corriente sensorial aferente
en la experiencia primaria de una figura vista o
percibida contra un segundo plano o fondo.
Pero debemos tener en cuenta que nuestra
percepcin del mundo evoluciona
constantemente, al mismo tiempo que nuestra
atencin se traslada de una figura a otra.
Por lo tanto, figura y fondo van cambiando
sucesivamente.

Erving y Miriam Polster. "Polster. Terapia Gestltica"Amorrortu
ediciones, Bs. As. 1978, p. 43.

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En toda formacin gestltica hay figura y fondo y
movilidad entre ambos. O sea, lo que es figura en un
momento, pasa a ser fondo despus cuando miro lo
que era fondo como figura.
Para ver el todo, el conjunto, tengo que desplazar
la vista, la atencin, la sensacin, muy
rpidamentede, de uno a otro y del otro al uno. Solo
la rapidez, casi la instantaneidad, nos permite tener
la nocin del conjunto.

Una conviccin gestltica bsica es que la experiencia
es estructurada y no fragmentada (Wertheimer, 1945)
"La naturaleza humana se organiza en patrones o
todos, y es vivenciada por el individuo en stos
trminos y solo se puede comprender como funcin
de los patrones o todos de los cuales est hecha (Perls,
1973).


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Un todo posee una unidad interna, es
significativo y no es una agrupacin
"puramente sumativa" .
El Todo es ms que la suma de las partes,
pero ms que eso, el todo es un campo que
determina sus partes. Un cambio en
cualquier parte del campo, afecta al resto
de l.

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El ambiente sin diferenciar (la unidad organismo-
ambiente), se denomina fondo o campo.
El foco sobresaliente de la atencin y la actividad recibe
el nombre de Figura. El proceso de formar focos de
atencin y actividad se llama "formacin de Gestalts" o
"formacin de figuras".

Un campo es una red sistemtica de relaciones: "Una
totalidad de fuerzas que se influencian recprocamente
y que en conjunto forman un todo interactivo
unificado.

La Terapia Gestltica posee un enfoque de campo.
El "campo" es el todo en el cual las partes estn en
relacin y en correspondencia unas con otras.
El organismo o persona en su medio o espacio de vida
constituyen un campo organismo-ambiente total (Henle
1986).

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En la teora de campo todos los
acontecimientos y cosas se constituyen de
acuerdo a las condiciones del campo
organismo-ambiente y de acuerdo a las
necesidades del preceptor.
La realidad de cada organismo se construye
de manera fenomenolgica segn situacin,
intereses, necesidades, recuerdos,
percepciones anteriores, etc, de se
organismo
(Stoehr 1998, Perls 1974).

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El organismo sigue sus necesidades, dirigiendo
la energa a su disposicin para atender lo que
le resulta ms importante.
Solamente lo que es determinante en forma
espontnea puede provocar la concentracin en
un solo propsito.
Este es un aspecto importante en la formacin
de figuras, seguir otro inters significa que el
organismo tiene que restringir su impulso
natural (Henle 1986).


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Nuestra pecepcin del entorno est
absolutamente determinada por nuestro
inters.
Con la Teora de Campo, dejamos de lado
cualquier enfoque causalista de tipo
Cartesiano.
El enfoque de campo es un enfoque holstico
que utiliza el mtodo descriptivo-
fenomenolgico.

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2. Bases de la Terapia Gestltica:
La perspectiva Holstica:

Decir que la Terapia Gestltica es una
psicoterapia Holstica quiere decir que
toma a la persona como un ser integrado,
mente-cuerpo-ambiente.
Una perspectiva holstica alude a entender
los eventos desde el punto de vista de las
mltiples interacciones que los
caracterizan: corresponde a una actitud
integradora como tambin a una
comprensin contextual de los procesos y
sus protagonistas.




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Lo Holstica se refiere a la manera de ver las
cosas enteras, en su totalidad, en conjunto y
complejidad, pues solo de sta forma se
podran apreciar interacciones, particularidades
y procesos que conforman el todo por
separado (Barrera 2000, Capra 1992).

Desde el Holismo el observador es parte del
contexto que observa puesto que debe entrar
en contacto con lo que debe observar.

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No existen eventos "exteriores" ni
sujetos impersonales, un enfoque
holstico implica la conciencia de lo
que se percibe y el compromiso con
lo que se percibe.

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El ser humano no percibe cosas, eventos o
sentimientos como piezas aisladas. Cada una
puede estar emparentada o no con la otra,
pero estn organizadas de tal modo por la
experiencia, que forman un todo significativo.
Esos significados son personales y regulados
por la experiencia y el nters del organismo
(Perls 1975)

La visin de campo nos permite una mirada
holista del entorno y del propio organismo.


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Una caracterstica del campo es que todo est
en todo. Como la idea del holograma, en
cualquier elemento del campo estn contenidos
los otros elementos del campo.
Esto nos habla de un organismo completamente
inserto en el universo en el que vive y al mismo
tiempo un organismo unificado den donde todas
las partes de ste organismo estn contenidas
en las otras partes al mismo tiempo.
De ste modo, cognicin, emocin, energa,
cuerpo, etc, son aspectos del organismo total
que estn totalmente interrelacionados, no
pudiendo comprenderse uno separado de los
otros, ni uno antes o causa de los otros.

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En cuanto al ser humano, no es posible separar en
el ser vivo lo psquico de lo somtico.

Toda idea, pensamiento, emocin, etc., tiene un
correlato fsico inseparable. Ni siquiera podemos
asegurar qu es primero. Ocurren juntos y, en este
sentido, es importante que demos ejemplos en los
cuales veamos un discurso, un sentir, instalados
en el cuerpo.

Cuando se denomina "somatizacin" a algo, ya
estamos aceptando una preeminencia de lo
psquico sobre lo somtico y al establecer,
nombrando, esta diferencia, ya estamos
separando.


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Todo ocurre en un organismo
vivo con una dinmica tal,
que es imposible separar las
partes.
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Bases de la Gestalt para el EHSE

Tomamos de la Gestalt la idea de un principio organizador
que crea orden del caos, como es la formacin figura-
fondo.
Pero an ms importante, es que se toma el concepto de
lo organsmico de Perls, como l lo plante; como parte
del fundamento mismo de la Gestalt.

Al igual que en el trabajo con polaridades, se trabaja con la
dualidad, lo sano, lo enfermo. Trabajando el dilogo de la
persona con su rgano se llega desde la divisin a la
Unidad.
Se toma del Psicodrama al igual que de la Gestalt, la
posibilidad de actuar para acentuar las caractersticas de
los personajes (sean en ste caso rganos).


Perls comenta en su libro Esto es Gestalt:
De qu tcnicas se dispone actualmente
para integrar la personalidad de nuestros
pacientes, es decir, para restaurar el
balance organsmico y abrir el camino para
una autorrealizacin productiva?


(Esto es Gestalt, p.58)




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Adriana Schnake dice al respecto:

De pronto me pareci que todo el trabajo que
me haba dado para describir e insistir en el
enfoque gestltico de las enfermedades y de lo
valioso que poda ser el que las personas se
quejaran de dolores o enfermedades y a travs de
ellas aprendieran a reposeer su cuerpo, era algo
increblemente vlido, que nos ayudaba a salir de
la enajenacin de que somos vctimas.
Todo esto tena que ser completado, ya que de
alguna manera estaba respondiendo a preguntas y
decires de Perls:.

(A.S., Conferencia en el AGBA, Agosto de 2005.)
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El dialogo Gestltico nos ayuda muchsimo
para clarificar que est ocurriendo, no slo
con el rgano que est funcionando mal o en
forma poco armnica, sino cual es el
mensaje que se rgano nos quiere entregar,
porqu se est manifestando.

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"Cunto me hubiese gustado que Perls
hubiera podido presenciar o saber de alguno de
esos increbles darse cuenta de rasgos
caracterolgicos negados y profundamente
rechazados ,que aparecen como centrales en un
rgano enfermo , que al haber asumido el
discurso de ese rgano y haber podido decir en
primera persona :
soy...., (lo que siempre haba negado..), como
cambia la expresin de nuestro paciente y nos
muestra -y se muestra a s mismo - una
posibilidad increble de empezar un verdadero
proceso de integracin."


A.Schnake.
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