FERDINAND DE SAUSSURE

Lingstica, Signo y
Semiologa
1857 - 1913
2
Saussure es considerado el padre de la Lingstica moderna
y la Semiologa contempornea.

Previo a los trabajos de Saussure, los estudios lingsticos
estaban dominados por aproximaciones histricas y la
construccin de gramticas comparativas explicar una
lengua en relacin a otra emparentada, interpretando la
forma de una en trminos de la forma de otra.

Saussure rechaza la idea de Schleicher (1869) de que las
lenguas evolucionan como las especies- atravs de
estadios de desarrollo. Sostiene que los cambios que sufren
las lenguas son discontinuos pero estn sujetos a leyes
generales. Saussure propone un estudio cientfico para las
lenguas, el cual aos ms tarde- ser denominado por sus
seguidores como Lingstica estructural.
La lengua es un sistema de signos que expresan
ideas, y por eso comparable a la escritura, al
alfabeto de los sordomudos, a los ritos simblicos,
a las formas de cortesa, a las seales militares,
etc. Slo que es el ms importante de todos esos
sistemas. Se puede, pues, concebir una ciencia que
estudie la vida de los signos en el seno de la vida
social. Tal ciencia sera parte de la psicologa
social, y por consiguiente de la psicologa general.
Nosotros la llamaremos semiologa. Ella nos
ensear en qu consisten los signos y cules son
las leyes que los gobiernan. [] La lingstica no
es ms que una parte de esta ciencia general. Las
leyes que la semiologa descubra sern aplicables a
la lingstica, y as es cmo la lingstica se
encontrar ligada a un dominio bien definido en el
conjunto de los hechos humanos.
SEMIOLOGIA Y LINGSTICA ESTRUCTURAL
LENGUAJE
LENGUA
SINCRONICO
DIACRONICO
HABLA
Saussure postula que, como punto de partida para comprender la
individualidad absoluta de todo acto expresivo, se debe examinar
la palabra hablada. Esto llev a Saussure a la diferenciacin entre
lengua y habla.
LENGUA
HABLA
Es un fenmeno colectivo. Es la suma de impresiones
depositadas en el cerebro de cada miembro de la comunidad,
casi como un diccionario del cual se han repartido copias
idnticas a cada uno de ellos.
Es un fenmeno individual. Es la suma de lo que la gente dice
e incluye tanto la eleccin de las palabras como los actos de
fonacin. Se trata de un proceso psico-fsico de articulacin.
Hoy llover
copiosamente
Se viene un
tormentn!
Lengua y Habla estn ntimamente relacionados, donde uno presupone al otro.
Esto se hace explcito en la afirmacin de Saussure la lengua es el instrumento y
producto del habla.
El surgimiento de la Lingstica, tal como la desarrolla Saussure,
debe entenderse en el marco de la crtica a la idea tradicional del
lenguaje como nomenclatura, principal precepto del
Nominalismo.

Nomenclatura lista de trminos correspondientes a objetos,
acciones o estados del ser; una manera de nombrar las cosas.
Nominalismo
- Cada palabra consiste en un
grupo de letras que expresan
un significado nico.
Saussure
- Cada palabra comprende un
conjunto de sonidos, y las letras
son slo signos secundarios de
los sonidos. Los sonidos no
determinan el significado.
a manera de contrapunto N S:
Nominalismo
- Los significados preexisten al
lenguaje.

- La variacin cultural de las
lenguas se debe a que las
diferentes culturas identifican
estos significados y los codifican
con patrones distintivos de
sonidos.

- El lenguaje es un dispositivo
para nombrar y clasificar lo
que ya existe en clases
naturales.

- El significado de las palabras
es invariante.
Saussure
- El significado es creado en el
proceso de produccin del signo
en s mismo.

- La interpretacin adecuada
del significado de un trmino
depende del contexto especfico
de una palabra dentro de una
frase escrita o hablada.

- El lenguaje es una construccin
cultural. Y su funcin es mediar
entre el pensamiento y el
sonido.

- La misma palabra puede
designar diferentes cosas.
El Nominalismo, al ignorar el efecto del tiempo, no
puede apreciar que tanto las palabras usadas para
designar una cosa o expresar una idea- como las ideas
que las palabras expresan-, pueden cambiar.
Para Saussure el sistema de la lengua presenta
caractersticas especiales:
- Tiene una existencia social contempornea.
- Es el producto de una trayectoria histrica.

La definicin de tales caractersticas permitieron a
Saussure plantear el estudio de la lengua en sus aspectos
sincrnicos y diacrnicos.
SINCRONICO DIACRONICO
Examina las relaciones entre
elementos coexistentes de la
lengua, independientemente
del factor temporal. Muestra el
estado de la lengua en un
momento dado.
Describe una evolucin y slo
interesan ciertos fragmentos
de los estados de la lengua en
distintos momentos.
En lingstica no conocemos el estado de una lengua estudiando
los cambios que sufri. El estudio de dicho estado constituye el
anlisis sincrnico; el de los cambios, el anlisis diacrnico.
Los hechos diacrnicos no pertenecen al estado de una
lengua, porque los estados de la lengua son sincrnicos.
estado 1
estado 2
cambio
Los hechos sincrnicos
y diacrnicos son
autnomos pero
interdependientes.
TODO LO QUE NOS HABLA DE ALGO DISTINTO DE SI MISMO ES UN
SIGNO
Qu es el signo?
COMPLEJIDAD
60
+ -

El SIGNO es la unidad fundamental del anlisis lingstico.

Saussure define el signo como una entidad psicolgica de dos
lados, una entidad didica, conectando un CONCEPTO con
un PATRN DE SONIDO.

El concepto no es una cosa en el mundo, sino una imagen
mental de esa cosa. De manera similar, el patrn de sonido no
es un sonido fsico, sino la interpretacin cognitiva del que oye
ese sonido.

Ambos, concepto y patrn de sonido, son entidades mentales e
independientes de cualquier objeto externo.

Saussure define al concepto como significado (signifi) y al
patrn de sonido como significante (significant).
bi-ci-cle-ta
prohibido fumar
patrn de sonido /
significante

concepto / significado
imagen visual /
significante

concepto / significado
SIGNO
lingstico
SIGNO
visual
Saussure toma del Nominalismo la estructura dual del signo, la
cual vincula un nombre a una cosa, pero rechaza el carcter
material de tal relacin ya que nada aportaba al conocimiento de
los procesos involucrados en el nacimiento del lenguaje.
1
er
principio ARBITRARIEDAD Lo arbitrario del signo est dado
por el carcter de la conexin establecida entre significante sgte-
y significado sgdo-.
Y
Corazn Heart
Cuore Sonkoy
Inmutabilidad
Una vez establecida la
conexin entre sgte y
sgdo, ni el hablante
individual ni toda la
comunidad de hablantes
son libres de deshacerlo.
y all est
la xuga.
?
Es igual a
una vaca!
muuu?
Con el tiempo, la lengua y sus signos
cambian. Nuevos vnculos sgte sgdo
pueden reemplazar a los antiguos y
agregarse a esos.
Paradjicamente, es la ARBITRARIEDAD
del vnculo sgte sgdo lo que permite
que una lengua cambie.
Si el signo no fuera arbitrario, nunca
hubieran aparecido nuevos significados.
Por ejemplo
Mutabilidad
/bardo/
2
er
principio - LINEALIDAD del significante Es lineal tanto en
espacio -sgte impreso- como en el tiempo -sgte hablado-, porque
basta que abarque ms de un sonido para que se d una secuencia
temporal. Todo el funcionamiento del lenguaje depende de este
principio, ya que la linealidad nos impide ver u or uno o varios
significantes en el mismo momento.
cas a c a s a
t r e s e r m a n o s tres hermanos
La linealidad del significante da cuenta de la principal diferencia
entre el signo lingstico y el signo visual. Nuestros ojos mantienen
diferenciadas entre s la forma de los signos visuales.
Mientras que, en el signo lingstico, la mente debe separar cada
palabra de la siguiente en el flujo del habla, y es ah donde interviene
el significado.

Valor del signo y significacin

Saussure define el lenguaje como un sistema de significacin
compuesto de elementos discretos, donde el valor de cada signo
depende de la coexistencia simultnea de todos los otros.
Si el signo no fuese arbitrario, los signos que componen un lenguaje
no estaran determinados mutuamente sino por algn elemento
externo. Pero el valor lingstico est enteramente determinado
por la existencia de relaciones y, por ende, el signo debe ser
arbitrario.
Saussure distingue dos tipos de significacin: una corresponde al
signo tomado en forma aislada; la otra surge del contraste entre
los signos (da y noche, caballo y torre, arquelogo y coleccionista,
etc.). La primera significacin est subordinada a la segunda, y
para destacar la diferencia llama a esta: valor lingstico.
El signo comunica un valor lingstico, el cual deriva de su
contraste con otros signos con los que est vinculado.

AUTO OMNIBUS TREN AVION BARCO

Es el conjunto el que determina el significado de cada cual.
Cada uno se entiende, en parte, porque conocemos su
diferencia con los dems en relacin a un campo semntico
particular: auto significa lo que NO significan mnibus,
avin, etc.; y as cada uno respecto del otro.

El lenguaje es, tambin, un sistema de valores. Donde el
contraste y la diferencia definen las relaciones que permiten
que los signos se determinen mutuamente.
La influencia de Saussure en las ciencias humanas: el
giro lingstico

Saussure muere en 1913 y tres aos despus, los que haban sido sus
alumnos, publican el Curso de Lingstica General (CLG). Una
recopilacin de las clases de Saussure en la Universidad de
Ginebra, dictadas entre 1907 y 1911.
El CLG aborda a la lengua como un sistema, a veces utiliza la
expresin el mecanismo de la lengua, pero nunca recurre a la
metfora de la estructura para referirse al conjunto coherente de
conocimientos en los que se basan los usuarios de una lengua al
hablar o escribir. Sin embargo, el enfoque lingstico planteado
por Saussure, sent las bases tericas para lo que conocemos como
Estructuralismo.
El Estructuralismo surge en los aos 20 y alcanza su mximo
desarrollo en los 60.
Lgicamente, es el campo de la Lingstica el que primero se ve
influenciado por las enseanzas de Saussure: en Europa, Gustave
Guillaume (1883-1960), Roman Jakobson (1896-1982) y Pierre
Guiraud (1912-1982); en EE.UU., Leonard Bloomfield (1887-1949) y
Noam Chomsky (1928-).
En Antropologa, Claude Lvi-Strauss (1906-2009), atrado por los
trabajos de Jakobson, aplic slidamente los principios
saussurianos, particularmente en el estudio del parentesco. Lo cual
llev a su reconocimiento como el padre del estructuralismo.
Roland Barthes (1915-1980), desde la Crtica literaria y la
Semiologa, fue otro de los ms fieles seguidores de las enseanzas
de Saussure, desarrollndolas en el anlisis de diversos sistemas,
como el de la vestimenta, el mobiliario y la alimentacin.
En el Psicoanlisis, Jaques Lacan (1901-1981); y en Filosofa, Jaques
Derrida (1930-2004), que si bien retoma algunos conceptos
saussurianos, centra su trabajo bsicamente en las crticas al
Estructuralismo, conformndose en uno de los precursores del
post-estructuralismo o Deconstructivismo.
Bibliografa

Gordon, Terrence W. (2000) Saussure para principiantes. Era
Naciente SRL, Buenos Aires.

Guiraud, Pierre (1995) La Semiologa. Siglo XXI Editores. Mxico D.F.

Preucel, Robert W. (2006) Archaeological Semiotics (cap. 2).
Blackwell Publishing. Malden, USA.

Zecchetto, Victorino (2008) Seis semilogos en busca del lector (cap.
1). La Cruga Ediciones. Buenos Aires.