DEMOCRITO

BIOGRAFIA
• Demócrito de Abdera vivió entre los
años 460 al 370 aC, siendo
contemporáneo a Sócrates. Hiparco
de Nicea asegura, según Diógenes
de Laertes, que Demócrito murió a
los 90 años de edad; y todos los
autores de la antigüedad que hayan
hecho referencia a su edad,
coinciden en que vivió más de cien
años
• . Fue conocido en su época
por su carácter extravagante,
ya que según relatos solía
reír muy a menudo. Se dice
que viajó por Egipto, Caldea
y Persia y que incluso llegó a
la India en busca de
conocimientos.
• Una leyenda dice que se arrancó
los ojos en un jardín para que no
le estorbara en la contemplación
del mundo externo en sus
meditaciones; leyenda que
expresa el desprecio que
Demócrito tenía por el
conocimiento meramente
sensitivo.
• Diógenes de Laertes listó una
serie de escritos de
Demócrito que superan las
70 obras sobre ética, física,
matemática, técnica e incluso
música, por lo que Demócrito
es considerado un autor
enciclopédico
 EL ATOMISMO
• Generalmente, una propuesta, antes de adquirir
la condición de ley, parte de ser una mera
generalización empírica que aspira a alcanzar un
requisito crucial: ser explicada. Una vez hecho
esto, la estadística inductiva concreta su idea.
Sus explanans (premisas) dejan de albergar la
posibilidad de que el explanandum (conclusión)
no se cumpla, y de este modo se constituye la
ley. Pues bien, en el caso de Demócrito el
desarrollo se invirtió.
• Demócrito comenzó ofreciendo una explicación a una parcela
de la realidad de la cual no tuvo nunca la oportunidad de
observar, ni, en consecuencia, falsar si hubiese cabido; y
verificar como cupo en su momento. Este hecho nos
demuestra que el llamado verificacionismo no es, ni mucho
menos, un requisito esencial a la hora de dar credibilidad a
una explicación y confeccionarla como ley, y Demócrito era
consciente de ello. Demócrito relegaba la relevancia del
empirismo a un último plano, y depositaba escasa fe en la
experiencia sensorial, y curiosamente, en su teoría, el
atomismo, explica muy bien el por qué: en el atomismo
Demócrito defendía que la materia está compuesta por dos
elementos: lo que es (representado por los átomos
homogéneos e indivisibles); y lo que no es (el vacío), lo que
permite que esos átomos adquieran formas, tamaños, órdenes
y posiciones, y constituyan así la totalidad de la physis.
Demócrito explicaba las percepciones sensibles tales como la
audición o la visión, con la interacción entre los átomos que
emanan desde el objeto percibido hasta los organismos
receptores. Esto último es lo que prueba con fuerza la
relatividad de las sensaciones.
 PENSAMIENTO
• 1.
• Respecto a su pensamiento parece que fue un hombre
dedicado enteramente al estudio y que tuvo una
producción abundante. Al igual que Empédocles y
Anaxágoras la filosofía de Demócrito estará inspirada por
la necesidad de conjugar la permanencia del ser con la
explicación del cambio, adoptando una solución
estructuralmente idéntica: lo que llamamos generación y
corrupción no es más que mezcla y separación de los
elementos originarios, que poseen las características de
inmutabilidad y eternidad del ser parmenídeo. Estos
elementos originarios serán concebidos como entidades
materiales, infinitamente pequeñas y, por lo tanto,
imperceptibles para los sentidos, y de carácter
estrictamente cuantitativo, a los que Demócrito llamará
átomos (término griego que significa "indivisibles" ) por
su cualidad de ser partículas indivisibles.
• "Algunos filósofos antiguos creyeron que lo
que es debe ser necesariamente uno e
inmóvil, ya que siendo el vacío no-ente no
podría existir el movimiento sin un vacío
separado (de la materia) ni existir ni existir
una pluralidad de cosas sin algo que las
separe. [...] Pero Leucipo creyó tener una
teoría que concordando con la percepción
de los sentidos no hacía desaparecer el
nacimiento, la corrupción, el movimiento ni
la pluralidad de seres". (Aristóteles, "Sobre
la generación y la corrupción", I,8,325a)
• 2.
• Estos átomos existen desde siempre
en el vacío, sometidos a un
movimiento que les es consustancial.
Por lo tanto, todo lo que existe son los
átomos y el vacío. La introducción de
la existencia del vacío es una novedad
con respecto a Empédocles y
Anaxágoras y que choca frontalmente
con la negación del vacío (no ser) que
exigía Parménides. Ahora bien, sin la
existencia del vacío resulta imposible
explicar el movimiento, por lo que
necesariamente tiene que existir.
• Los átomos se mueven en ese vacío en
línea recta en un principio, pero, por
causas estrictamente mecánicas, algunos
de ellos salen de su trayectoria y chocan
contra otros, a los que desvían, chocando
el conjunto contra otros átomos,
provocando la agregación en conjuntos de
átomos cada vez mayores, y que darán
lugar a la constitución de los objetos tal
como nosotros los conocemos.
IMAGENES