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INCAS:

Organizacin Social
Inti Clavijo
Rafael Bruno
Alex Hamilton
Magdalena Milsev
PREHISTORIA
AMERICANA
2013
INCAS
Ca. 1100 Manco Capac founds Cuzco (Titu Cusi Yupanqui, 2005)
Tawantin suyu
O COLOMBIA
ECUADOR
MITAD O PER
SO BOLIVIA, N CHILE
NO ARGENTINA
CAPITAL CUSCO (medio de los 4 suyos)
4 SUYOS Chinchaysuyo
Antisuyo
Collasuyo
Contisuyo
Un territorio de contrastes

2.000.000 Km

14.000.000 Hab.

Cmo unir
Diversidad
TACLLA
5000 mt.
700 dif.
Rasgos sociales generales
Familia nuclear como unidad mnima de produccin
Divisin sexual de tareas: Campo, artesanas
Domsticas, tejido
Monogamia general/Poligamia entre la lite.
Ayllu: Reciprocidad interna
Redistribucin con el estado.

Nathan Wachtel (1971)
AYLLU

Hombres y mujeres arando la tierra. Otra
mujer trae chicha de maz para beber.
Dibujo de Huamn Poma de Ayala.
Nueva Crnica y Buen Gobierno
-Unidad de produccin y reproduccin
autosuficiente.
-Principios bsicos: UNIDAD, DUALIDAD,
JERARQUA, ORG. REPLICATIVA.

-Diferentes tipos de ayllus segn tamao y
recursos.
-Referencia a los once linajes reales o
paracas

- Cada ayllu posea un territorio o marca:
- Haba tierras para ganado (llama y alpaca) se disponan libremente.
- Tierras para cultivo distribuidas por lotes entre familias. Este estaba compuesto
por familias situadas en los diferentes pisos ecolgicos que controlaba el ayllu.
- Vecinos ayuda mutua ayni ayuda recproca no ceremonial


- Mallqui momia de ancestro venerada en riuales de difuntos Mallquipavillac
clero del pueblo

- Celebraciones a huaca integracin entre ayllus cercanos otros objetos
sagrados como fundadores
- Celebraciones a apu celebraciones a nivel regional multitudinarias -
celebracin a elementos mayores del paisaje como montaas o sol, fundadores
de linajes reales.



Se haca desfilar las momias de los
ancestros importantes (mallqui) en la
celebracin de los difuntos.
Dibujo de Huamn Poma de Ayala.

El Inca habla con todas las uacas
(divinidad tutelar local). Dibujo de
Huamn Poma de Ayala
- Tinku en celebraciones regionales apu, se buscaba fomentar solidaridad social,
dbil a nivel de los ayllus.
- Fisin social continuamente mediada por rituales de unidad - tinku



- SISTEMAS DE CARGOS- administracin jerrquica de civiles y religiosos.



Contador mayor y tesorero, Tawantin Suyu
khipuq kuraka, autoridad a cargo de los
cordeles con nudos, o khipu, del reino.
Dibujo de Huamn Poma de Ayala.
Gobernador de los puentes de este reino,
chaka suyuyuq.
Dibujo de Huamn Poma de Ayala.
Kuraka


- Cargos de administracin del ayllu subordinados a los curacas haba al
menos dos, uno para cada moiety
- Jefes de ayllu menores sometidos al jefe del ayllu dominante que actuaba
como curaca de todos los ayllu
- Podan tener ms de una esposa o compaera ventaja econmica
- Clase hereditaria endogmica descendencia especial:
- En ayllus pequeos cercana a mallqui
- En ayllus mayores descendencia de huaca
- Regidos por mismos principios que el ayllu
- Racionalizacin de la estratificacin social similar en castas relacin con
elaboracin de rituales calendricos



KURAKA
Administradores de provincias, suyuyuq;
hijos de grandes seores, qhapaq apu.
Dibujo de Huaman Poma.
El consejo del Ynga: Inkap rantin
qhapaq apu, el gran seor que
reemplaza al Ynga; Guaman Chaua,
excelentsimo seor.
Dibujo Huaman Poma de Ayala.

El Sapa Inca
-El rey; parte superior de la
pirmide sociopoltica Inca

-Poda rastrear su linaje
directamente al dios del sol, a
travs de su hijo Manco Cpac,
primer Sapa Inca

-Sobrenatural en su derecho y sus
capacidades de gobernar

-Entendido por los conquistadores
como un puesto hereditario, padre
al hijo

La nobleza Inca
-El Inca era un grupo social que viva en
Cuzco; eran nobleza por constituir la clase
dominante del imperio

-Estructura de la nobleza imitaba a la del ayllu
estructura de la clase dominante era estructura
familiar
La burocracia (nobleza baja)
-Apu: cuatro asistentes del
rey le ayudaban en sus
decisiones gubernamentales
representaban las cuatro
secciones del imperio
vivan en Cuzco

-Tucricuc: gobernadores
provinciales que vivan en la
ciudad capital de cada
regin
Soberanos de poblacin
local
Administracin regional de
agricultura, tributacin y
infraestructura


-Cargos burocrticos no eran
hereditarios
Podan ser revocados por el poder
soberano

-Burcratas en posiciones altas
nobleza de privilegio
reconocidos como nobles, pero no
necesariamente tnicamente Inca

-Beneficios para burcratas:
derecho a ms esposas
tierras regaladas por el rey
~quedaron bajo del sistema ayllu

-No se converta en una clase
aristcrata
El Gran Sacerdote


-Presida ceremonias religiosas
sancionado por el estado
agricultura, guerra, bienestar
material

-Intermediario entre fuerzas
humanas y fuerzas naturales
-Usualmente pariente directo del rey
Segundo puesto en el Culto del Sol del Inca, bajo
el rey mismo

-Mediante entre este mundo y el ms all.
La responsabilidad religiosa
-Pertenecan a la nobleza local, los
kuraka, por su herencia
sobrenatural

-Manejaban la vida religiosa y
agropastoril de los ayllu a travs
del calendario
Fechas de eventos astrolgicos,
rituales religiosos y actos
agricultores eran conectados

-Todos los eventos naturales eran
su responsibilidad
Leyenda: ayllu costero mat a su
kuraka despus de un serie de
inundaciones destructivas
La economa imperial
-Para el imperio, la unidad bsica de
tributacin de recursos era el ayllu
contribuyentes = hombres capaces de
trabajar

-Documentacin detallada de fuerza de
trabajo, recursos, tierras
organizada por el sistema decimal
i) Impuestos agricultores
Casi toda la tierra en
el imperio Inca era
dividida en tres
categoras:

-Para los dioses
-Para el estado (los
impuestos)
-Para el ayllu/pueblo
propio
Haban tres tipos de impuestos:
ii) Impuestos textiles
-El estado Inca distribua materias
primas a los ayllu para regreso a
Cuzco, tejidas o hiladas
redistribuidos del gobierno estatal

-Fabricacin de textiles una
actividad casi universal en las
culturas Inca y andina,
especialmente para mujeres
un smbolo de feminidad

-Textiles servan como una forma
de moneda comn en intercambio
de servicios o recursos para un
imperio heterogneo
iii) El mita
-Periodos obligatorios de
servicio laboral para hombres
agricultura, construccin o
esfuerzos militares

-Estado Inca usaba
trabajadores mit para
expandirse:
anexo de tierras o pueblos
reclamacin de tierras
nuevos o improductivos para
cultivacin
La vida de los
Incas
Vestido de las mejores ropas del imperio y la mas fina lana de
vicua.
La Mascapaicha y el Llauto eran insignias de poder de la elite.
Pero solo el Inca supremo poda utilizar el color rojo en ellos.
Yauri
Descendiente del Sol. Hombre-Dios.
Nombre laudatorio.
Desposaba a su hermana mayor o a una parienta muy cercana.
Adems posea un numero ilimitado de concubinas.
Postura de sumisin ante su presencia.
Por su parte la emperatriz no careca de influencia en el
imperio.




El Inca supremo.

1) plumas del ave
Ccorekente.
2) borla (puyllu).
3) casco (chucu).
4) cetro (sunturpauccar o
yauri).
5) cordon (llauto).
6) arillo (tulumpi).
7) rapacejo
(mascaipacha).
8) capelina (phullu).
9) pequeo centro
(maccana).
10) Escudo con su
banderin (pullcancca con
su huifala.)
11) pulsera (chchipana).
12) franja ( topaco).
13) copa (llaccolla).
14) flecadura (saccsa).
15) sandalia (usuta).
16) placa metalica
(accorasi).
17) tunica (uncu).

Direccin y organizacin de importancia
econmica del imperio.
Organizacin del ejercito
Direccin de guerras.
Largos viajes de caza .

Actividad de El Inca.
El sucesor se elega entre sus hijos con su esposa legitima.
Libertad de eleccin sin ningn patrn determinado.
Usualmente era el mas afn al Inca o el mas inteligente.
El Inca comparta el poder con el heredero en
determinados periodos. Si no lo consideraba apto elega
otro heredero entre sus hijos.
Gran ceremonia por el advenimiento del nuevo
emperador. Ofrendas, sacrificios , ETC
El matrimonio se consolidaba el mismo da de la
ceremonia de advenimiento.


El heredero
El cuerpo del monarca era embalsamado y vestido
de los mas bellos mantos.
Gran numero de sacrificios en el Templo del Sol.
Llamas, amigos del emperador, nios.
Luego la momia en determinados das visitaba la
capital acompaado de una caravana con msica y
cantos que recordaban las hazaas del monarca.
Su poder era transmitido a su heredero, pero no sus
bienes.
Muerte y Funeral de El Inca

Tres categoras
-Miembros de ayllus imperiales (Orejones)
-Curacas .
-Incas por privilegio.
Los Orejones eran los miembros de los
imperiales y los hijos de curacas luego de ser
instruidos en la escuela de cuzco. Esta
comprenda, lengua, religion, quipus e historia y
estaba complementada con ciencias no
desarrolladas.
La Aristocracia.
Vestimenta simple y uniforme para cada sexo.
Las viviendas eran sencillas . La familia solo la
habitaba en la noche o en los das de lluvia.
Reservas alimenticias familiares en caso de
emergencias.


La vida familiar de los Incas.
El bebe es considerado la mayor riqueza de
la familia
El aborto es mirado como una desgracia.
Deformacin del crneo inmediata al
nacimiento
Nombre provisorio caracterstico.
Hasta los 3 meses de vida estaba prohibido
atender sus llantos, para as formar carcter.


El curso de la existencia del indio.
El nacimiento.
Primera ceremonia: Corte de cabello y uas por el
padrino y eleccin del nombre definitivo.
Incorporacin al Ayllu. Si el nio es varn se dedica
a la caza de pjaros pequeos y la conduccin de las
llamas. Si es nia ayuda en los trabajos domsticos
Segunda ceremonia: El nio es incorporado a la
nacin. Los ancianos le fustigan las piernas y le
recuerdan sus deberes hacia sus superiores. En
cuanto a la nia esta marcado por su primera
menstruacin.





Primeras ceremonias.

El indio es mongamo, aunque la monogamia no
estaba impuesta.
La poligamia la podan sostener las elites, con mas
recursos econmicos y tierras.
El matrimonio de ensayo: Es un tiempo de
prueba. Permite observar las cualidades del novio y
la novias y son observados por sus padres.
A partir del matrimonio el indio se independizaba y
reciba un lote de tierra y una choza.



Matrimonio.
Gran nmero de fiestas durante el ao.
Se festejaban los solsticios, las cosechas, etc.
La fiesta del mes de la emperatriz.
Generalmente acompaadas por un gran banquete.
Danzas populares
Se vestan con trajes especiales y mascaras.
Revestan historias y la vida cotidiana y podan ser de carcter
religioso.
Juegos
-Juegos infantiles.
-Juegos deportivos para adultos.
-Juegos de azar.
Las Fiestas.
El entierro: El cadver era generalmente
colocado en posicin fetal.
Con el eran sus fetiches, talismanes,
instrumentos de trabajo, maz y un vaso de
chicha.
El funeral era acompaado por danzas y cantos.
Segn su cultura, la muerte no pona fin a la
existencia del indio.

La muerte del indio.
BIBLIOGRAFA

Adams, Richard E. W. (2000). Las antiguas civilizaciones del nuevo mundo. Crtica.
Barcelona.
Baudin, Louis. (1987). La vida cotidiana en el tiempo de los ltimos Incas. Hachette, Buenos
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Baudin, Louis. (1973). El imperio socialista de los Incas. Zig-zag, Santiago de Chile.
Duviols, Pierre. (1997). Del discurso escrito colonial al discurso prehispnico: hacia el sistema
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Murra, John M. (1978). La organizacin econmica del estado Inca. Siglo Veintiuno, Mexico.
Silva, Osvaldo. (1971). Prehistoria de Amrica. Editorial Universitaria, Santiago de Chile.
Wachtel, Nathan. (1971). Los vencidos los indios del Per frente a la conquista espaola
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Zuidema, R. Tom. (1991). La civilizacin Inca en Cuzco. FCE, Mexico.

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