Parmnides de Elia

Pai da Metafsica
- Ope-se a dialtica de Herclito de feso, pois nega a ideia de multiplicidade, dualidade do
real;

- Foi o primeiro filsofo a formular o princpio de identidade e de no-contradio, princpios
supremos de todo o pensamento metafsico;

- Valoriza o ser da razo (esttico) e desvaloriza o ser dos sentidos (dinmico);

- Afirma que o movimento ilusrio, pois o que , e no pode deixar de ser. Logo, o ser , o
no-ser no .
Consideraes importantes sobre Parmnides e sua filosofia:
Prof. J uliano
540 470 a.C.
Metafsica quando o que escuta no ouve nada, e o que fala
j no ouve. Voltaire
Princpios lgicos:
Na lgica formal os princpios clssicos so: identidade,
no-contradio e terceiro excludo. Esses princpios
so necessrios para validar o raciocnio, que representa
o modo correto de conduzir o pensamento humano. Vale
ressaltar que os dois primeiros princpios foram pensados
por Parmnides e o ltimo por Aristteles.
Ateno!
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Princpios lgicos:
- Da identidade: refere-se aquilo que idntico a si mesmo; ou
seja, o que , . Sua representao (A=A);
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Parmnides de Elia
- Da no-contradio: uma coisa no pode ser e no
ser ao mesmo tempo, sob o mesmo aspecto. Sua
representao (A ^ A);

- Do Terceiro excludo: uma coisa ou ou no e
no pode ser e no ser ao mesmo tempo. Sua
representao (A v A).
Sol negro, de 1978, gravura de Helosa Pires
Ferreira que serve como exemplo visual do
silogismo, argumento ou raciocnio. Imagem
retirada do livro Convite Filosofia, p. 110.
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Fragmentos importantes:
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ser = ente
no-ser = nada
ser no-ser
S possvel pensar e dizer que o ente , pois o ser , mas o
nada no ; sobre isso, eu te peo, reflita, pois esta via de
inqurito a primeira de que te afasto; depois afasta-te daquela
outra, aquela em que eram os mortais desprovidos de saber e
com dupla cabea, pois, no peito, a hesitao dirige um
pensamento errante: eles se deixam levar surdos e cegos,
perplexos, multido inepta, para quem ser e no ser
considerado o mesmo e no o mesmo, para quem todo o
caminho volta sobre si mesmo. Parmnides, Sobre a Natureza, 6. 1-9
Parmnides de Elia
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Imagem Metafsica
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Parmnides x Herclito
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Desenho adaptado.
- Parmnides: afirma que o
ser - metafsica;
- Herclito: afirma que o
ser vir-a-ser - dialtica;
Esttico
Dinmico
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Seu poema Sobre a natureza se divide em trs partes, a saber:
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- 1 Parte: Prlogo;

- 2 Parte: Caminho da verdade;

- 3 Parte: Caminho da opinio.
Razo: pensamento: verdade
Sentidos: sentir: opinio
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Ateno!
Substncia e Identidade: refere-se ao que (ser), sempre.
Substncia = Identidade
uma espcie de introduo que afirma a existncia de duas formas de
conhecimento, a saber:
a verdade da razo: o ser e o no-ser no imutvel;

a opinio dos sentidos: o ser pode ser e no ser mutvel.
Prlogo:
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Caminho da verdade episteme:
Razo
Ser
- Ser:
- No-ser: no
: existe.
: no existe = nada
Ex.: caneta, amor...
Ex.:
- Verdade: o conhecimento que no muda: (V V) e (F F).
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Caminho da opinio doxa:
Sentidos
Ser
- Ser: ... mas pode deixar de ser no .
- No-ser: no ... mas pode vir-a-ser .
Duplas cabeas: pensamento errante
- Opinio: o conhecimento que muda: (V vira F) e (F vira V).
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Caractersticas do ser da razo:
- pensado;

- dito;

- conhecido;

- verdadeiro;

- racional;
- uno;

- metafsico;

- eterno;

- infinito;

- inabalvel;
- contnuo;

- imortal;

- no gerado;

- imperecvel;

- existe;
Ateno!
Existir no significa ter vida ou matria. Existir,
na metafsica, a possibilidade de ser pensado.
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ABBAGNANO, Nicola. Histria da Filosofia. Lisboa: Presena, 1992.

ARANHA, M. L. & MARTINS, M. H. P. Filosofando. So Paulo: Moderna, 2003.

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Referncias Bibliogrficas
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