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Transformacin
Socio- Poltica
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Recordemos que
Estructura Poltica del Incario

Notable organizacin imperial, militar y
burocrtica levantada sobre la base de la
conservacin de las comunidades de aldea
llamadas Ayllu.

Los Incas planearon un rgimen centralista de
mxima eficacia atendiendo los Ayllus por medio
de una vasta red de caminos, correos,
fortalezas, depsitos, etc.
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Recordemos que

La clula de la estructura poltica y social era la
comunidad de aldea llamada Ayllu (no haban
ciudades).

Los Incas respetaron la autoridad local, sean
caciques o curacas, poniendo al lado de ellos
gobernadores o funcionarios en una vasta
jerarqua que representa el poder central.

Dualidad de funcionarios que confiere al Estado
Incaico una complicada estructura poltica.
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Recordemos que
Estructura poltica de Espaa
A comienzos del Siglo XVI paso del feudalismo al
estado moderno, caracterizado por
la afirmacin del poder real,
el debilitamiento de la nobleza y
la propia limitacin de libertades o privilegios
comunales.

La corona suprime la influencia poltica de la
nobleza y de las comunas pero no llegar al
despotismo.
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Recordemos que

Factores que impiden el despotismo y le confieren el
carcter de un Estado de derecho:

El ambiente tico mantenido por el poder religioso.

El progreso jurdico-legislativo

La costumbre que era casi siempre respetada.

Estos tres factores tuvieron mayor importancia en la
monarqua espaola dado su profundo carcter
religioso.

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a. LA CAPITULACIN
La Capitulacin es la Institucin jurdica inicial
que fue contrato bilateral entre el Rey y el
conquistador.
Los conquistadores tenan la obligacin de fundar
ciudades. (No simples fortalezas o factoras de
influencia).
El sentido misional de la conquista, lo mismo
que su sentido poltico, supona la aprehensin
definitiva y total de la tierra y la asimilacin de los
habitantes.
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b. El CABILDO
Primera etapa
Inicialmente tendr una clara tendencia hacia la
autonoma; a asumir el gobierno, a nombrar
gobernador por ausencia o vacancia.

La ciudad comprende todos los vasallos libres,
presidido por su cabildo compuesto por alcaldes,
regidores y dems honorables.
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b. EL CABILDO
El poder poltico ser ejercido al principio por
el conquistador quien fundar ciudades de
carcter hispnico organizadas alrededor de los
cabildos.

El cabildo se caracterizar inicialmente por su
tendencia democrtica, plenitud de la
jurisdiccin criminal, la facultad de dictar
ordenanzas, las elecciones que reemplazan a los
nombramientos y la efectividad del cabildo
abierto.
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b. EL CABILDO:
Segunda etapa
Los cambios producidos por la aparicin de las
audiencias, y la consolidacin del virreinato, generan
un reforzamiento de la autoridad central.
El cabildo sufre los efectos centralistas con la
institucin del corregidor, quienes reemplazan a los
tenientes de gobernador.
El corregidor preside el cabildo, tiene jurisdiccin
civil y criminal pero no pueden intervenir en la vida
econmica sin primero tratarlo con el cabildo abierto.
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b. EL CABILDO
La Cdula de 1620 inicia la verdadera
decadencia del Cabildo: eleccin directa del Rey
o venta del cargo de por vida.
Se consolida la presencia de oligarquas
familiares. Pero conservando an la presencia de
los criollos.
La decadencia se acenta en los siglos XVII y
XVIII. Sin embargo, la invasin napolenica,
determina la reversin de la soberana no a la
Audiencia sino al Cabildo (unidad social
estructurada).

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El cabildo fue el verdadero fundamento de
la sociedad colonial, la clula viva de los
reinos del imperio espaol. La ciudad, fue
presidida por un cabildo, fue la cuna de
nuestra cultura y foco de nuestra libertad
en la poca de la emancipacin
(VAB Pg. 116)
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C. LA ENCOMIENDA
Recordemos que los pobladores de las regiones
conquistadas fueron distribuidas entre los
conquistadores o fundadores de la ciudad, en
calidad de depsito, repartimiento o encomienda.
Los trminos de la ciudad comprenda las
encomiendas de los indios entre los vecinos
espaoles.
La ciudad es en parte una congregacin de
hidalgos encomenderos.
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C. LA ENCOMIENDA
Diferencia entre la encomienda y el feudo.
El depsito concedido a los conquistadores no
comprendi la propiedad de las tierras de los
aborgenes encomendados.

Principio de la legislacin colonial fue el respeto
de la propiedad indgena. Eso marca una
diferencia fundamental con el feudalismo.
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C. LA ENCOMIENDA
Los derechos del seor feudal comprendan la
energa fsica del siervo, su riqueza y propiedad y
la jurisdiccin civil y criminal, y varios otros
derechos como el molino, el lagar, horno, trnsito,
etc.
El repartimiento o encomienda americana
empez utilizando la energa fsica del siervo y
cierta jurisdiccin. Pero luego reemplazar el
servicio personal en la percepcin del tributo y la
jurisdiccin ser prohibida y reemplazada por el
Estado.
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C. LA ENCOMIENDA
Evolucin de la encomienda
1. Periodo Antillano (1492-1510). La cdula de
1503 acepta el trabajo forzoso pero con una
retribucin fijada por el Estado.

2. Periodo mexicano (1519-1536). Establecido al
principio con trabajo forzoso y jurisdiccin.
Pero la experiencia negativa del periodo antillano
se suprimen las encomiendas (1523). Luego se
restablece pero moderadamente. Se plantea el
problema de la encomienda en su aspecto
moral, jurdico, poltico y econmico.
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C. LA ENCOMIENDA

3. Periodo mexicano-peruano (1536-1720) En la
cdula de 1537 se estableca:
- la visita de los pueblos,
- ordenaba una informacin sobre los tributos; -
estableca el inventario de los pueblos y,
- sancin: pago del cudruplo del valor injustamente
tomado y la prdida de la encomienda y de la mitad
de los bienes en caso de reincidencia.
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La encomienda quedo finalmente
establecida como el derecho a percibir el
tributo que el indio deba pagar como
vasallo libre, por concesin directa del rey
en premio a los servicios prestados y en
compensacin al encargo de cuidar de la
evangelizacin de los indios y la defensa de
la tierra que estaba a su cargo.
(VAB, 118)
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Llegados a este punto, se hace pertinente una
pregunta:

S lo nico que interesaba era la afirmacin del
poder poltico y el enriquecimiento econmico:

Por qu no se introdujo el sistema
feudal en el virreinato del Per?
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Vctor Andrs Belande:
Este hecho extraordinario, y tal vez nico en la
historia universal, se debe a la influencia de la
concepcin catlica sobre la persona humana
que no diferenciaba razas y cultura an religin,
expuesta y sostenida por los juristas, canonistas
y telogos espaoles en su aplicacin del nuevo
mundo()Los aborgenes del Nuevo Mundo
eran seres humanos cuyos derechos haba que
respetar y cuya inferior condicin dbales ms
bien ttulo a una especial proteccin del Estado y
de la Iglesia (VAB pg. 118)
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D. LAS REDUCCIONES

Las reducciones haban sido ordenadas por el
Rey, segn afirma el propio licenciado Castro en
carta del 1567.

Hasta ese ao 563 pueblos son reducidos a 40 y
los corregidores puestos por Castro haban
hecho devolver 40,000 pesos a los indios.

Fue le virrey Toledo el que generaliz las
reducciones, indispensables para evangelizar y
organizar el tributo.
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D. LAS REDUCCIONES

La reduccin organiza las comunidades
indgenas con el sistema de ciudad hispnica.

En cada reduccin deber erigirse una casa de
cabildo, una crcel, un hospital y una Iglesia.

El cabildo de indios, supondr la eleccin de
alcaldes, alguaciles y escribanos.
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D. LAS REDUCCIONES

Al lado de las ciudades y villas espaolas con sus
cabildos, existan las reducciones y doctrinas que
tenan cabildos presididos por un corregidor.

Esta organizacin decaer lentamente en su tono
tico y vital, despus de que la dinasta de los
Borbn, asumiera el Estado.
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Estado de Derecho que se desprende
de la evolucin poltico -social
1. Ambiente de moralidad, asentimiento colectivo en el
virreinato peruano sobre el valor de la persona humano,
sus deberes y derechos por encima de las diferencias de
raza, clase o posicin econmica.

2. Regla jurdica inspirada en dicha concepcin tica.
Regla objetiva cuya obligatoriedad estriba en el valor del
principio tico.
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Estado de Derecho que se desprende de la
evolucin poltico social

3. La tensin, esfuerzo por aplicar la norma,
luchando contra la inercia y la oposicin de todo tipo
de intereses.

4. Denuncia de los hechos que violan las reglas
jurdicas realizadas por personas calificadas.

5. Responsabilidad y sancin que el propio Estado
establece.