La poca helenstica

Alejandro Magno, hijo

de Filipo II de
Macedonia, continu
la expansin territorial
de su padre
La gran expedicin de Alejandro Magno (334-323 a.C.)
adems de consecuencias polticas, supone un giro radical en el espritu de
la cultura griega y seala el fin de la era clsica y el inicio de una nueva era:
el periodo helenstico
La consecuencia de mayor importancia poltica fue la decadencia de la
polis: con el designio de una monarqua universal, Alejandro asesta un
golpe a la nocin de ciudad-estado. pero tras su prematura muerte, se
formarn nuevos reinos, los monarcas concentran el poder en sus manos
y la polis pierde su libertad y autonoma, su modo de vida y moralidad
Surge con la difusin de la cultura griega por todo el mediterrneo oriental hasta la India en el Asia, como
consecuencia de las conquistas de Alejandro Magno (356-323 a.C.), y tras su muerte a la edad de 33 aos, fue
continuada por las dinastas greco-macednicas que se repartieron su inmenso imperio (323-388 a.C.)

La cultura griega logra sobrevivir a la conquista romana en el ao 168 a.C., e influye en ella, formndose
entonces la civilizacin helenstica y romana en fusin.

Helenstica-romana, en la que la plis deja de tener el lugar que tena en la civilizacin griega clsica, en tanto
que en el perodo helenstico la Polis pierde la autonoma que caracterizara al mundo griego.

La poca helenstica
En tan solo 10 aos, conquist el imperio persa y
form un gran imperio que se extenda desde el
mar Egeo hasta la frontera de India.

La poca helenstica
A su muerte, sus generales se repartieron su
imperio y formaron las monarquas helensticas.

a) Cosmopolitismo: la inestabilidad de las monarquas herederas del imperio de Alejandro y la difusin de
la cultura griega, su influencia en otras culturas y la que recibe, favorece un sentimiento cosmopolita,
sobre todo en los sabios que se pona ms all de las culturas particulares.
b) Carcter erudito y de especializacin: las relaciones con grandes culturas del pasado hace que
aparezca la exigencia de especializacin, con lo que surge un nuevo tipo de cientfico que cultiva una
sola ciencia (Ptolomeo, astronoma, Galeno, medicina; la gramtica se cultiva como una ciencia que
da nacimiento a la filologa)
c) Predominio de las exigencias tico-religiosas en la filosofa: la religiosidad y la moral se piensan en
relacin al destino individual del hombre, y pierde el sentido que tuviera en la Polis griega a travs de
los valores y la prctica poltica en la comunidad.
d) La cultura helenstica en su inicio se denomina en general alejandrina, debido a que Alejandra (ciudad
situada al noreste de Egipto, en el delta del ro Nilo, fundada por Alejandro en el ao 332 a.C.) se
convierte en uno de los centros ms importantes de la cultura cientfica y literaria. Pero, Atenas, con la
escuela platnica (Academia), y la escuela aristotlica (Liceo), sigue siendo el centro de la filosofa;
tambin porque desde fines del siglo IV a.C. surgen dos nuevas escuelas, la estoica (stoa), y la
epicrea, llamada tambin escuela del jardn por su sede. Tambin surge en este tiempo el
escepticismo. La influencia de la Escuela de Atenas dura hasta el ao 529 cuando el emperador del
imperio romano de oriente, Justiniano mand cerrarla.

Caractersticas de la Cultura Helenstica
La cultura griega se hace helenstica: al entrar en
contacto con tradiciones y creencias diversas tiene
que asimilarlas, hacerse cosmopolita, y los nuevos
centros de la cultura (Prgamo, Rodas, Alejandra)
acaban por oscurecer a la propia Atenas, generando
dos grandes vertientes: la filosfica vinculada a la
ciudad de Atenas; la cientfica, vinculada a Alejandra
Cnicos, epicreos, estoicos
y escpticos buscan una
visin y una solucin tica para
el nuevo hombre
griego, que ha perdido su
antiguo poder poltico


ESCUELA CNICA

(Antstenes, Digenes) Llevan al extremo las pautas y actitudes de su maestro. La
independencia de carcter, la falta de ambicin de bienes y la preocupacin por el alma.
El auto dominio y la autosuficiencia

ESCUELA MEGRICA


(Euclides de Mgara) Alcanzar gran notoriedad en la lgica y la dialctica. Fusionan la
doctrina socrtica con el pensamiento de Parmnides


ESCUELA CIRENAICA

(Aristipo de Cirene) Representan la lnea hedonista del pensamiento socrtico. Prefieren
el placer corporal al intelectual
La poca helenstica
Finalmente, las monarquas helensticas fueron
conquistadas por Roma e integradas en el imperio
romano.