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LOS MOCHE

Durante los aos 100 a 800 despus de Cristo, en los valles del norte
del Per.
Fue la principal deidad de la cultura Mochica (costa
Norte del Per). Como divinidad solar su caracterstica
fuertemente esotrica, lo diferenciaba de los dioses de la
religin popular.
Aia Paec encarnaba al sol en su peregrinacin por la tierra
con el propsito de realizar determinados trabajos en
funcin de su combate contra los elementos opuestos a
esa su naturaleza celeste .
Como etapa final de esta lucha l descenda al mundo
subterrneo , dnde combata contra peces, crustceos y
pulpos Tras esta lucha reapareca victorioso sobre la
tierra, trayendo consigo un trofeo divino: el maz, el fruto
solar nacido de la unin del Sol y la Tierra.

AIA PAEC (Dios Degollador)

La huaca de la Luna es en realidad un
complejo arquitectnico compuesto
por dos templos sagrados con forma de
pirmide trunca, denominados Templo
Viejo(Entre los aos 100-600 D.C) y
Templo Nuevo(600-800 D.C),
construidos completamente de tierra, a
donde solamente ingresaban personas
privilegiadas, ya sea para rendirle culto
a sus dioses o para ofrendarles su vida

HUACA DE LA LUNA

Los combates rituales culminaban en la entrega de la sangre de los guerreros vencidos a los dioses mayores
del panten moche. Los motivos escalonados que aparecen en las escenas rituales y mitolgicas del arte
moche vinculan el mundo de los hombres con el mundo superior de los dioses. Los sacerdotes que
ejecutaban los sacrificios de los guerreros cautivos, eran representados como felinos y zorros antropomorfos,
los guerreros vencidos eran presentados como los continentes de la sangre que seran ofrecida a sus dioses
Ceremonia del sacrificio

Habitantes y Gobernantes
En la ciudad de Moche vivieron sacerdotes administradores y
artesanos especializados.
Cuando moran los sacerdotes eran enterrados en el templo, en sus
tumbas se han encontrado objetos que permiten identificarlos como
sacerdotes encargados de diversas ceremonias, representadas en el
arte Moche.

En la zona ms alta del templo viejo se
levanta un espacio como el altar ms
importante. All se llevaba a cabo la parte
final de la secuencia ceremonial, se
iniciaba con los combates rituales, la
presentacin de la copa con la sangre que
se obtuvo en la ceremonia del sacrificio.
El Altar Mayor contaba con unas
escalinatas de cuatro pasos decorados con
cabezas polcromas de zorros con juanjes
felinas, la plataforma estaba techada
representado al estilo moche con cuatro
postes soportando un techo de dos aguas.
Este altar tena en sus lados una rampa
que daban acceso a los oficiales del ritual
que podan ingresar as a un ambiente y
un corredor contiguo.

ALTAR MAYOR

Las carreras rituales

En el arte Moche, se representan diversas
carreras rituales, en algunas carreras los
participantes llevaban en sus manos bolsas
con pallares y palitos o caas delgadas que
son entregadas a las divinidades al final de
la competencia
. Los jvenes competan en estas carreras
mostrando su destreza, fortaleza y
resistencia fsica.
.se han encontrado varias tumbas de
individuos que tenan discos de cobre muy
similares a los que presentan los corredores.

LA CAZA DEL VENADO
La casa del venado fue plasmada en la cermica moche .Los cazadores llevan porras , lanzas dardos y redes
que les permitan capturar al venado .
El venado en su versin antropomorfa es representado como un guerrero preparado para el combate
La caza del lobo marino estara relacionada con los combates rituales. Los cazadores llevan masas similares a los
que se utilizaban en la guerra ritual y en las ceremonias de sacrificio.
. El lobo del mar tiene un comportamiento especial en situaciones de cambios medioambientales como aquellos
provocados como un fenmeno del nio. El lobo se convierte entonces en un enemigo al que hay que derrotar y
de esta manera aplacar la furia divina.

LA CAZA DEL LOBO MARINO

Los moches hacan maquetas y bocetos en los que concentraban el espacio pictrico con lo
arquitectnico.
Los artistas moches manejaron un sistema de medida que les permiti distribuir los diseos que
iban a plasmar en un espacio determinado con precisin, es un espacio rectangular, una cabeza de
life est formada por motivos escalonados y sus bigotes se transforman en volutas.


ubicado en el ncleo urbano encontraron las marcas de un taller orfebre, las marcas en el b
huellas de carbn restos de escoria yunques y fragmentos de hoguera indica que ah se
llev a cabo sus procesos de fundicin y martillados del metal las confeccin de los
ornamentos de cobre plata y oro se han encontrado pequeas lminas alambres agujas y
otras formas indeterminadas todas en aparente estado de elaboracin, tambin hubo
cinceles, martillos y alambres

MUNDO MOCHE
TALLER ORFEBRE
Los moches tenan creencias en el mundo de abajo sus muertos habitaban, tras transitar el proceso de la
muerte son representados con interaccin con los vivos en ceremonia en las que bailaban y realizaban
musicales, algunos muertos deban ser cuidadosas y rigurosas especialmente preparadas especialmente
con el ritual a fin de asegurar su conversacin con los ancestros, por lo general se trataba de personas que
haban cumplido un rol importante y que tras su muerte ocuparan un lugar preferencial en otro mundo
para proteger estas transformaciones se llevaba a cabo tcticas funerarias complejas



Esta tumba fue excavada en el ao 2000 al sureste la huaca de la luna es una tumba de fosa que tena 4
hornas finas de las cuales 3 fueron afectadas por el saqueo solo una estaba ntegra la tumba corresponde a
la fase temprana de la cultura moche contena fragmentos de metal y vasijas de cermicas entre las que se
encontraba botellas de aza estribo cntaro y cuencos en las piezas e cermicas de esta tumba es frecuente
el motivo iconogrfico escalonado encadenado a la ola o voluta destacan 2 botellas una que representa a
un cargador de ofrendas y otra que destaca a un sacerdote ciego con sacrificios en el rostro


ANCESTROS
EL SACERDOTE CIEGO
esta tumba de cmaras fue construida en un encajonamiento de adobes en el interior se
deposit un atad de caas en el que se enterr a una mujer adulta dentro de 50 o 60 aos de
edad tuvo una estructura orgnica de 1.55 cm. El ajuar funerario consista vasijas de cermicas y
mates que tena restos de camlidos tambin se hallaron piruros con pintura negra de motivos
incisos y crema a lauuuu mujer se le coloco placas de metal sobre el crneo, manos y pies.



Esta tumba fue construida en un relleno de la ltima base constructiva de la huaca ,se observ
que el esqueleto del hombre enterrado tena entre 40 y 45 aos de edad no estaba articulado
esto habra significado que en la poca moche habra sido desenterrado de su primer lugar de
entierro y luego habra sido re-enterrado de su tumba, produciendo el desorden de los huesos,
quiz se trataba de un lder importante de etapas ms temprana de la sociedad moche que era
necesario reentrar en este lugar .
LA ARTESANA TEJEDORA MOCHE
RE-ENTIERRO MOCHE
COMPLEJO ARQUEOLOGICO
EL BRUJO
Es uno de los sitios arqueolgicos de ms valor de
la costa norte porque cuenta con una prolongada
secuencia cultural de ocupacin que se inicia en el
Periodo Pre-cermico (3000 A.C)
. Su nombre se debe al hecho de que el sitio se
ubica frente a una huaca tradicionalmente
concurrida por maestros curanderos de la costa
norte y sur del Per, quienes celebraban sus
ceremonias en el lugar.
Est conformado por tres reas principales: Huaca
Prieta, en el extremo sur y la ms antigua, Huaca
Cao Viejo y Huaca Cortada, en el extremo norte
DESCUBRIMIENTO : La Seora de Cao fue descubierta en el 2006.
Durante un trabajo prolijo y exhaustivo en laboratorio se
desenfardelaron el cuerpo y descubrieron los tesoros que guardaban
las 26 capas que cubran a la Seora de Cao.
Decorada con relucientes narigueras, coronas y collares, envuelta en
primorosos textiles, flanqueada por las armas de poder de los
gobernantes Mochica, la Seora de Cao, tambin conocida como la
Dama de los Tatuajes.
Tres acompaantes la protegan en su viaje al Ms All, enterrados en
tumbas cercanas.
En la tumba de la Seora de Cao se encontraron once ceramios,
pertenecientes a tres perodos diferentes: Mochica, Salinar y
Gallinazo. Una de las cuatro coronas y diademas de cobre dorado que
se encontr en el fardo funerario. La Seora de Cao fue enterrada con
dos grandes porras ceremoniales de madera, recubiertas con cobre
dorado. Estos smbolos de poder nunca antes haban sido hallados en
la tumba de una mujer.

LA SEORA DE CAO

Este ceramio de caoln representa, al parecer, una
escena de la infancia de la gobernante. Una
curandera, envuelta en un manto en forma de
pallar, impone las manos a una nia en brazos de
su madre.





Gracias al cuidado que se tuvo en preservar su
cuerpo, 1600 aos despus su entierro los tatuajes
grabados en la piel de la Seora de Cao maravillan
al mundo. Serpientes, peces y otras figuras
cargadas de simbolismo envuelven a la Dama de
los Tatuajes, como una armadura de magia y
poder.
LOS TATUAJES
La Dama de los Tatuajes fue sepultada con quince collares de oro, cobre y piedras preciosas, adems de sartas de aretes
de cobre con incrustaciones de turquesa. Adems de tener un gran valor iconogrfico, las 44 narigueras con las que fue
enterrada la Seora de Cao son piezas de delicada orfebrera; muchas de ellas combinan dos metales (oro y plata, o cobre
y cobre dorado. Las narigueras le cubran la boca, confiriendo divinidad a lo que saliera de ella. Dos de las narigueras
fueron colocadas intencionalmente dentro de su boca para su entierro.

O propulsores de lanzas, eran armas
de gran contenido simblico; eran
utilizadas en la caza ritual del venado,
en la que participaban personajes de
alta jerarqua. En la tumba de la Seora
de Cao se encontr por primera vez
estos objetos rituales en el entierro de
una mujer.
Las 23 estlicas de madera, forradas en
cobre dorado, que acompaan a la
Seora de Cao estn ornamentadas con
representaciones de aves y personajes.

LAS ESTOLICAS
El fardo, que pesaba 120 kilos, tena dibujado un rostro humano en la capa exterior a la altura
de la cabeza.
Una de las telas que envolvan a la Seora de Cao era un tejido continuo de ms de 70
metros, que le daba 48 vueltas al cuerpo.
Cuando los cientficos llegaron al cuerpo momificado de la Seora de Cao, descubrieron un
cuenco de metal que haba sido colocado sobre su rostro. El cuenco contena cinabrio (sulfuro
de mercurio), el mismo polvo rojizo que haba sido utilizado para preservar su cuerpo.

FARDO FUNERARIO