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Postula el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida.
Rechaza el interés por la política, optando por un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad.
Afirma una sola realidad, el mundo sensible.
Niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos
Postula el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida.
Rechaza el interés por la política, optando por un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad.
Afirma una sola realidad, el mundo sensible.
Niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos
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Postula el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida.
Rechaza el interés por la política, optando por un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad.
Afirma una sola realidad, el mundo sensible.
Niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos
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□ Filósofo griego. □ Afirma una sola realidad, el mundo sensible.
□ Niega la inmortalidad del alma y afirma que
ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos.
□ Postula el hedonismo en la teoría ética y
como modo de vida.
□ Rechaza el interés por la política, optando
por un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad. □ Las sensaciones son provocadas por un continuo flujo de imágenes abandonadas por los cuerpos e impresionadas en los sentidos.
□ Considera que todas las sensaciones
son fiables de una forma absoluta, el error surge cuando la sensación está interpretada de modo impropio. □ La sensación es la base de todo el conocimiento.
□ Ante cada sensación el ser humano
reacciona con placer o con dolor, dando lugar a los sentimientos, que son la base de la moral.
□ Cuando las sensaciones se repiten
numerosas veces se graban en la memoria y forman así lo que Epicuro denomina las "ideas generales“ □ Epicuro no negó la existencia de dioses, pero mantuvo que como "seres felices e imperecederos" podían no tener nada que ver con los asuntos humanos, aunque gozaran contemplando la vida de los buenos mortales.
□ La verdadera religión descansa en una
contemplación similar por parte de los humanos de las vidas ideales de los dioses elevados e invisibles. □ El alma está compuesta de pequeñas partículas distribuidas por todo el cuerpo.
□ El alma puede existir fuera del
cuerpo; cuando se disocia el cuerpo el alma también lo hace por eso no hay vida futura posible. □La ética se rige por la justicia, la honestidad y la prudencia, o el equilibrio entre el placer y el sufrimiento.
□Epicuro prefería la amistad al
amor, por ser la mistad menos intranquilizadora que el amor. □La verdadera felicidad consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo: el miedo a los dioses, el miedo a la muerte, el miedo al dolor y el miedo al fracaso en la búsqueda del bien. □Expresa que sólo a través del dominio de sí mismo, la moderación y el desapego puede uno alcanzar el tipo de tranquilidad que constituye la felicidad verdadera. □Anticipó la doctrina moderna de la selección natural.
□ Afirmó que las fuerzas naturales
dan origen a organismos de diferentes clases y que sólo las clases capaces de superarse a sí mismas y reproducirse han sobrevivido. □La muerte significa la extinción total, no tiene sentido ni para los vivos ni para los muertos, porque "cuando somos, la muerte no es, y cuando estamos muertos, no somos". □Toda la realidad está formada por dos elementos fundamentales:
Los átomos, que tienen forma,
extensión y peso. El vacío, que no es sino el espacio en el cual se mueven esos átomos.
Las distintas cosas que hay en el
mundo son fruto de las distintas combinaciones de átomos □ El universo es infinito y eterno y consiste sólo en cuerpos y espacio. □ De los cuerpos, algunos son compuestos y otros son átomos, o indivisibles, elementos estables de los que están formados los compuestos. □ El mundo, tal y como es visto por el ojo humano, se nutre de las rotaciones, colisiones y agregaciones de esos átomos, que desde una perspectiva individual sólo poseen forma, tamaño y peso. □ Era una escuela fundada por Epicuro donde se practicaban una serie de principio éticos materialistas y se cursaba una filosofía de la naturaleza que tenía su origen en la física atomista de Demócrito.
□ Para ellos no existen entidades
espirituales, todo es corporal y corporal formado por agregaciones de átomos.. □ La necesidad es un mal, pero no hay necesidad alguna de vivir con necesidad". "Nadie, al ver el mal, lo elige, sino que se deja engañar por él, como si fuera un bien respecto a un mal peor". "Nada es suficiente para quien lo suficiente es poco". "Lo insaciable no es la panza, como el vulgo afirma, sino la falsa creencia de que la panza necesita hartura infinita". □ "Todo el mundo se va de la vida como si acabara de nacer".
"Quien un día se olvida de lo bien que lo ha
pasado se ha hecho viejo ese mismo día".
"El que menos necesita del mañana es el que
avanza con más gusto hacia él".
"También en la moderación hay un término
medio, y quien no da con él es víctima de un error parecido al de quien se excede por desenfreno".