LA IGLESIA EN LA ERA POST

DENOMINACIONAL

En la historia de la iglesia de Amrica Latina, hubo un
tiempo en que las denominaciones eran importantes
porque las misiones se realizaban con nombre propio,
con Jess al frente, pero con identidad doctrinal.
Muchas de las misiones evanglicas llegadas a nuestros
pases provenan de los Estados Unidos, lo que implic
que muchas de sus propias divisiones
denominacionales, costumbres y amistades o
enemistades, nos las trasladaran tambin a nosotros
los latinoamericanos. Una divisin muy comn es la
que se presenta entre las iglesias del norte de los
Estados Unidos y las iglesias del sur de los Estados
Unidos
Adems de lo doctrinal siempre estuvo presente la divisin
tnica: si eran iglesias de cuo europeo o anglo o
afroamericano o hispano, etctera.
Al mismo tiempo, haba muchos movimientos unitarios,
interdenominacionales, cuyo fin original era reunir fuerzas
para el propsito comn de llevar el evangelio y hacer
visible la unidad del cuerpo de Cristo.
No obstante son nuevos tiempos con viejos y nuevos
problemas se le presentan a la Iglesia en este campo, el de
la doctrina comn, el de la unidad y la diversidad y el de las
sectas.



El nuevo contexto global e histrico

El mundo cambi luego que se derrumbara el
bloque sovitico en 1,989 tras la cada del muro
de Berln que termin con la era de un mundo
dividido en dos, y en su lugar vino la era de la
globalizacin econmica, de acento capitalista y
de mercado, pero que junto con la revolucin
tecnolgica, puso a la humanidad ms cerca de
un comn lenguaje sobre religin, paz, valores,
democracia (sistema de gobierno), etctera. Pero
tambin es la era de la posmodernidad, es decir,
que los grandes relatos unificadores se acaban y
comienzan a imperar las verdades dispersas.

As que por un lado, la humanidad est en una
etapa activa de bsquedas religiosas de todo tipo
y por otro lado, el mercado de bienes religiosos
es tan ruidoso y activo que casi sepulta la verdad
eterna del evangelio de Jesucristo. Hay mercado
para todos los gustos y evangelios baratos.
Muchos nuevos movimientos religiosos ya no son
tpicamente para cristianos sino se conciben a s
mismos como cristianos puros, ortodoxos, pero
su doctrina es cada vez ms universalista, sin los
compromisos de la cruz de Cristo
Caractersticas de los NMR
Algunas de las doctrinas ms comunes del nuevo
movimiento post-denominacional son los siguientes.
Todos los caminos conducen a Dios.
Solo nosotros tenemos la verdad.
El milagro es una seal ms importante que la Palabra.
El lder es ms importante que la Palabra.
Lo sobrenatural (la revelacin a determinada
persona) pesa ms que siglos de historia eclesistica
y/o la teologa.

Doctrinas comunes de en la era
postdenominacional
1. Volvamos a Roma: La verdadera casa apostlica

La Iglesia Catlica, consciente de la confusin que est
ocurriendo en el mundo protestante combinado con el
hambre por hallar la verdad cristiana entre la gente, est
aprovechando este asunto para presentarse como la
verdadera casa, donde los pastores con siglos de
experiencia les aguardan. Todas las confusiones doctrinales
de afuera no tienen lugar en una Iglesia cuyo magisterio
vela por la ortodoxia. Todas las divisiones de iglesias
separadas cuyas fechas de fundacin son fcilmente
rastreables, tienen en la Iglesia catlica un origen
apostlico ms legtimo, etctera
El movimiento apostlico protestante

El movimiento apostlico tambin se ve en el
mundo evanglico. Sobre todo en el
movimiento neo-pentecostal y que es
atractivo a muchas denominaciones cristianas.
Muchas de estas iglesias se afilian a lo que se
conoce como Nueva Reforma Apostlica
(NRA).
Tres Caractersticas de la NRA
Las tres caractersticas bsicas de este
movimiento son:
Gobierno apostlico. Basado en Efesios 4:11-12.
y l mismo constituy a unos apstoles
Activacin del servicio proftico. Basado en
Amos: 3.17: Nada hace Dios sin revelrselo a sus
siervos los profetas
Dominacionismo (dominio de las reas de la vida
poltica). Basado en un Padre Nuestro,
desagregado: Tu Reino venga (), Su voluntad
sea hecha sobre la tierra como en el cielo
Conclusin
Los medios de comunicacin y sobre todo el internet
facilitan el acceso a miles de movimientos religiosos
tanto cristianos como no cristianos que ofrecen cura
para las almas y felicidad en la tierra. Muchos de estos
movimientos tienen fuertes vnculos con ricos y
famosos as como con partidos polticos de todo tipo.
El rol de los seminarios, institutos y facultades de
Teologa serios se hacen hoy ms necesarios que nunca
para mantener un adecuado estudio de estos
fenmenos y relacionarlos con la fe bblica, pero
tambin la fidelidad a las denominaciones es
fundamental para no correr tras cualquier viento de
doctrina