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Figuras literarias

LENGUAJE FIGURADO
Se dice que una palabra tiene sentido
figurado cuando expresa una idea
diferente a la de su aceptacin literal, en
este caso se produce un cambio de
significado.
Estas figuras del lenguaje tambin son
conocidas como tropos transliteracin del
trmino griego que significa vuelta o
cambio. Estas figuras son medios
insustituibles para dar mayor viveza y
elegancia al estilo
Los tropos ms usados se dividen en 2
grupos: figuras simples y figuras
compuestas

Figuras simples
A. DE COMPARACIN
1. EL SMIL- Consiste en una comparacin
formal (normalmente va precedida de la
conjuncin <como> u otro equivalente) entre
dos objetos y acciones.
EJEMPLO: (Salmo 42:1) como el siervo
brama por las corrientes de las aguas, as
clama por ti oh Dios el alma ma
(Jeremas 23:29) no es mi palabra como
fuego?


2. LA METFORA- es una comparacin
implicada y Se diferencia del smil en ser
una forma de expresin ms breve y ms
contundente y en que transforma las
palabras, de su significado literal a otro
nuevo y notable. El pasaje que se halla en
Oseas 13: 8: "Los devorare como len",
es un smil o sea una comparacin formal;
pero Gen 49:9: "Cachorro de len es
Jud", es una metfora

EJEMPLO: En Jer 2:13 hallamos dos
metforas muy expresivas: "Dos males ha
hecho mi pueblo: dejronme a m, fuente de
agua viva, por cavar para s cisternas rotas
que no detienen aguas". Una fuente de
aguas vivas, especialmente en un pas como
Palestina, es de valor inestimable,
muchsimo mayor que el de cualquier pozo o
cisterna artificial.
La luz del mundo, el buen pastor, la sal de la
tierra son declaraciones metafricas.
M, S, Terry. Hermenutica. s/p

B. DE DICCION
1. EL PLEONASMO- es una expresin en
donde se emplea la redundancia, los
vocablos innecesarios a fin de dar mayor
viveza y fuerza al lenguaje.
EJEMPLO: (Gnesis 40:23) el jefe de los
coperos no se acord de Jos sino que le
olvido

2. LA HIPERBOLE- Es una exageracin
evidente que tiene como objeto aumentar
el impacto y efecto de lo que se dice.
EJEMPLO (Salmo 6:6) todas las noches
inundo de llanto mi lecho

C. DE RELACION
1. LA SINECDOQUE- es la figura que
designa un todo por una de sus partes o
viceversa. Se habla de cabezas de ganado,
para referirse a reses enteras o almas para
expresar la idea de personas
EJEMPLO: (Hechos 27:37) y ramos todas
las almas de la nave 266
(Salmo 16:9) mi carne reposar
confiadamente

2. LA METONIMIA- Es el uso de una
palabra en lugar de otra sugerida por la
primera
EJEMPLO: (LUCAS 16:29) a Moiss y a
los profetas tienen aqu obviamente se
hace alusin a los escritos.

D. DE CONTRASTE
1. LA IRONIA-Mediante ella se da a
entender lo contrario de lo que se declara.
EJEMPLO: (JOB 12:2) Ciertamente
vosotros sois el pueblo y con vosotros
morir la sabidura

2. LA PARADOJA- Es el empleo de
expresiones que envuelven una
contradiccin aparente
EJEMPLO: (2 CORINTIOS 4:18) No
mirando nosotros las cosas que se ven,
sino las que no se ven; pues las cosas
que se ven son temporales, pero las que
no se ven son eternas

3. ATENUACION O LITOTE- esta figura
consiste en no expresar directamente lo
que se piensa, sino expresando una
negacin de esta forma toma ms fuerza
lo que se quiere afirmar
(Hechos 1:5) seris bautizados con el
Espritu Santo dentro de no muy pocos
das

4. EL EUFEMISMO- es un modo de
sugerir con disimulo y decoro ideas cuya
expresin franca y literal sera demasiado
dura e insolente. Expresiones como:
llegarse, descubrir la desnudez, conocer e
ir al campo son algunas
EJEMPLO: (HECHOS 1:25) se fue a su
propio lugar sugiere que Judas se fue a
la ms horrible condenacin.

E. DE INDOLE PERSONAL.
1. LA PERSONIFICACIN- Consiste en
atribuir caractersticas o acciones propias de
personas o seres que no lo son. Esta figura
es muy comn en el A.T. especialmente para
el lenguaje potico.
EJEMPLO: (SALMO 114:3,4) El mar lo vio,
y huy; el Jordn se volvi atrs. Los
montes saltaron como carneros, los
collados como corderitos

2. EL APOSTROFE- Es la interrupcin del
discurso para dirigirse a una persona o
cosa personificada
EJEMPLO: (2 DE SAMUEL 18:33)
Absaln hijo mo Absaln


FIGURAS COMPUESTAS

En el lenguaje figurado no hay limitantes a
palabras o frases simples. A menudo
toman formas ms extensas,
relativamente claras en algunos casos y
oscuras en otros.

1. LA ALEGORIA- Es una sucesin de
metforas, generalmente combinadas en
forma de narracin de cuyo significado
natural se prescinde, su caracterstica
principal es su pluralidad de puntos de
aplicacin
EJEMPLO (JUAN 15:1- 8) soy la vid
verdadera, mi padre es el labrador,
ustedes son los pmpanos. Etc.

2. LA FABULA- Es una composicin en la que por
medio de una ficcin se da una enseanza moral,
en ella intervienen seres inanimados o seres vivos
irracionales que actan y hablan como si fuesen
personas. La Biblia solo contiene dos fbulas.
EJEMPLO: (2 REYES 14:9) Y Jos rey de Israel
manda a Amasas rey de Jud esta respuesta: El
cardo que est en el Lbano envi a decir al cedro
que est en el Lbano: da tu hija por mujer a mi
hijo. Y pasaron las fieras que estn en el Lbano, y
hollaron el cardo

3. EL ENIGMA- es un dicho de sentido
artificiosamente encubierto su propsito es
intrigar y despertar el deseo de averiguar lo
que se encubre. En la Biblia se utiliza la
palabra hebrea Meliah y presenta varias
veces los enigmas en forma de adivinanzas.
EJEMPLO: (JUECES 14:14) Entonces le
dijo del devorador sali comida y del fuerte
sali dulzura, y ellos no pudieron declarar el
enigma en 3 das


MODISMOS HEBRAICOS

Son expresiones propias a la cultura y el tiempo
hebreo, son coloquiales en cuanto a su comprensin.
1. EL USO DEL ABSOLUTO POR LO RELATIVO-Se
hace una declaracin extrema sin pretender que se
llegue a entender de esa forma sino que se capte el
otro significado
EJEMPLO: (MALAQUIAS 1:2,3) se usa la palabra
aborrecer como sealamiento de dejar en segundo
lugar no en el sentido de odiar.
(PROVERBIOS 8:10) recibid mi enseanza y no
plata no quiere decir que siempre rechaces la plata.


2. USO DE LO RELATIVO POR LO
ABSOLUTO- es el uso de un lenguaje
dbil o relativo para expresar lo fuerte.
EJEMPLO: (MATEO 5:20) porque os digo
que si vuestra justicia no fuere mayor que
la de los escribas y fariseos no entraris al
reino de los cielos no quiere decir que los
Fariseos eran Justos.

3. MODISMO DE FILIACION- Se usa para
atribuir a alguien ser hijo de algo que no tiene
relacin directa o familiar inmediata.
EJEMPLO: (LUCAS 16:8) los hijos de este
siglo (HECHOS 3:25) los hijos de los
profetas

4. ANTROPORMOFISMOS-La mano de Dios
la voz de Dios, son expresiones para
describir en trminos humanos a Dios

5. ELIPSIS- Es el acortamiento de la
expresin de un pensamiento que obliga
al oyente a completar tal con el
pensamiento que lgicamente sigue sin
que el que habla o escribe lo diga.
EJEMPLO: (HECHOS 18:6) vuestra
sangre sea sobre vuestra cabeza; yo,
limpio est diciendo: yo estoy limpio


POESA HEBREA

La poesa ocupa un lugar prominente en
el antiguo testamento. La poesa hebrea
tiene algunas distinciones entre otras
estructuras poticas de otros pueblos, la
imaginacin del poeta hebreo es viva en
fluidez y sin el marcaje rigorista, se usan
figuras smiles, metforas y el
pensamientos se distingue por la fuerza
de los sentimientos plasmados.

La poesa hebrea presenta caractersticas
que contrastan con la de otras literaturas a
continuacin algunas
1. Ausencia de rima (ritmo fontico) es decir
una relacin de consonancia y asonancia en
las silabas finales que le dan una nota de
musicalidad) el hebreo, el chino, el egipcio
y el acadio la rima no existe y es sustituida
por ideas que hayan su expresin en
formulaciones paralelas.

2. Ausencia de mtrica(estructura interna de
versos, que implican numero de silabas y
el lugar de los acentos) los sustitutos eran
las formulaciones acrsticas

3.Paralelismos
1. Sinnimos- Cuando la segunda lnea
contiene un pensamiento idntico o
semejante, con diferente ropaje verbal
EJEMPLO: (SALMO 103:10)
<<No ha hecho con nosotros conforme a
nuestras iniquidades
Ni nos ha pagado conforme a nuestros
pecados>>
Martnez, Hermenutica Bblica. p, 321.

2. Antitticos- en este caso se contrasta el
segundo prrafo con la idea contraria al
primero.
EJEMPLO: (PROVERBIOS 20:3)
<<Es un honor para el hombre evitar la
contienda;
Mas todo insensato se envolver en ella>>

3. Sintticos o constructivos. Aqu el mismo pensamiento sirve de base
para el siguiente, en el no hay sinonimia ni anttesis, simplemente
se complementa el pensamiento.

EJEMPLO: (SALMO 123:2)
<<He aqu que los ojos de los siervos miran a la mano
de sus seores
Y como los ojos de la sierva a la mano de su seora,
As nuestros ojos miran a Jehov nuestro Dios; hasta
que tenga misericordia de nosotros>>




Miguel Barragn. Notas de clase de Hermenutica, p.9En las estructura poticas estn integradas e
inmersas varias figuras es bueno recordar que la poesa Hebrea tiene caractersticas propias entonces
el estudiante debe saber que aparte de identificar la estructura potica tambin tiene que identificar en
medio de esta, las figuras propias.

4. Emblemtico- la primera parte es
expresada en forma figurada mientras que
la segunda en forma literal o viceversa.
EJEMPLO (SALMO 42:1)
<< Como el siervo brama por las corrientes
de las aguas,
as clama por ti, oh Dios, el alma ma>>
(SALMO 1:4)
<< no as los malos,-literal
Que son como el tamo que arrebata el
viento>>figurado

5. Escalonado cuando una frase o palabra o
idea se repite en versos subsiguientes
EJEMPLO: (Salmo 29:1,2)
<<tributad a Jehov oh hijos de los
poderosos
Dad a Jehov la gloria y el poder
Dad a Jehov la gloria debida a su nombre
Adorad a Jehov en la hermosura de la
santidad>>

6. Introvertido consta por lo menos de 4
versos el primero corresponde al cuarto el
segundo al tercero a veces est
compuesto en pares de versos en
relacin al paralelismo sinnimo


EJEMPLO: Salmo 30:8-10
<< A ti oh Dios clame, y al Seor suplique


Que provecho sacas de mi muerte cuando
descienda a la sepultura?

Te alabar el polvo?, anunciar tu verdad?


Escucha, oh Jehov y ten misericordia de m;
Jehov, s t mi auxilio>>


PARBOLAS.

Las parbolas son importantes pues fue el
mtodo favorito de Jess. El trmino
significa- semejanza literalmente poner al
lado, comparar. En todo caso es como un
smil pero ms extendido, como una
alegora pero no contiene muchas
lecciones.

La estructura de la parbola est
compuesta por tres partes:
1. la ocasin,
2. la narracin
3. la leccin
Las ms conocidas son:
La del sembrador, la del hijo prodigo.
Conclusin
Existen otros tropos o figuras que por
cuestiones de tiempo no sern analizadas
aqu. Lo importante es entender que el
lenguaje figurado es vasto en la Biblia y
hay que desentraar su uso y significado
cuando esto sea necesario.

TIPOS
Implica eventos, personas lugares objetos
de los tiempos antiguos que fueron
preparados por el Seor para representar
alguna realidad espiritual futura
EJEMPLO: El cordero de sacrificio es el
tipo del cordero llamado Jess.


SMBOLISMO BIBLICO.

Es un ser u objeto que representa un
concepto abstracto invisible, tambin se
puede definir como cualquier cosa real o
visible que representa algo invisible. El
significado del smbolo depende de la
intencin del autor;

El perro por ejemplo representa la fidelidad
La balanza la justicia
La bandera, la patria

Todo tipo es simblico pero no todo smbolo
representa un tipo
EJEMPLO: el Len. En la biblia dependiendo del
contexto representa a Cristo como Len de la tribu
de Jud, mientras que el smil como len rugiente
representa a Satans buscando daar al ser
humano. Y sin embargo en los 2 casos se utiliza
al Len.
El fuego. En 1 Pedro 1:7 simboliza purificacin,
mientras que en Isaas 31:9 y 66:24 representa
juicio.


Los smbolos para su estudio se clasifican
en:
1. Objetos materiales- el pan y el vino, el
agua el aceite, etc.
2. hechos milagrosos- la zarza ardiente, el
ngel con la espada de fuego
3. elementos de visiones profticas, la vara
de almendro (Jeremas 1:11); en los huesos
secos (Ezequiel 37:1.14).


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