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LUCHAS Y

RESISTENCIAS
POPULARES EN
VENEZUELA 1490-1930
El proceso se caracterizó por la violencia conquistadora. Esta causó la merma de la población indígena y la destrucción de
su cultura. Desarrolló un nuevo poblamiento que descansó en el trasiego de colonos con vocación de dominio, quienes
trajeron sus instituciones religiosas, económicas y fiscales, complementadas por otras de carácter político, militar y judicial,
y con ello trasladaron su mundo a las nuevas tierras, creando así las redes políticas y administrativas sobre las cuales se
asentó en América el Imperio español.
Mantener los nuevos dominios no les resultó fácil a los conquistadores, pues debieron enfrentar un territorio inhóspito, las
permanentes acciones de resistencia indígena, sus propias contradicciones y los frecuentes ataques de piratas y corsarios.
La cultura del más fuerte
En cada caso, luego de doblegar la resistencia indígena, como la protagonizada por el cacique Guaicaipuro en el valle de los
caracas, se fundan centros poblados cuya actividad económica comienza con una producción agrícola de subsistencia o la
cría de ganado, así como algunos rescates de oro aluvional. Estas explotaciones exigen de inmediato el trabajo de los
indígenas esclavos o encomendados.
Esa agresiva expansión se ve limitada por numerosas razones.
“Los conquistadores logran someter a los indígenas”, penetran en sus territorios y establecen los llamados pueblos de
“españoles”; pero los aborígenes no se conforman con perder sus espacios vitales, su organización, su libertad y su
ancestral cultura. Esta rebeldía indígena es abatida por los invasores.
Antes de finalizar el siglo ya se ha impuesto la cultura del más fuerte. De esta manera se consolida el intenso proceso
LUCHAS Y RESISTENCIAS
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1490-1930 (continued)
transculturizador, expresado mediante la incorporación del indígena a la cultura del mundo
occidental y cristiano.
La necesidad de obtener provecho económico de las explotaciones agrícolas, impuso la
incorporación de la fuerza de trabajo que los aborígenes no aportaban. Traficantes
portugueses, ingleses, holandeses, arrancaron millones de hombres y mujeres del
África negra para venderlos en el Nuevo Mundo. Se crea de esa manera el fenómeno de
la esclavitud americana y con ella se añade un nuevo componente étnico a la mezcla
indo española que será decisiva para la formación del mestizaje y la creación de un
hombre y unos rasgos culturales únicos de América. La relativa estabilidad de muchos
poblados hispanos se ve perturbada durante algunos años.
Las insurrecciones de los esclavos negros (Barquisimeto) y los continuos ataques de
corsarios y piratas a las ciudades-puerto, forzaron la mudanza de ciertos pueblos
(Maracaibo, Trujillo y Caracas).
Las tribus indígenas, sostuvieron una tenaz lucha contra el invasor español, donde el
conocimiento de materiales bélicos de la época jugo papel importante en el exterminio
de los grupos aborígenes.
Los caribes, al igual que otras tribus, mostraron una resistencia implacable contra quienes
buscaban someterlos en su propia tierra. Los caballos, perros amaestrados, arcabuces,
fuerte vestidura y una gran experiencia en el arte de la guerra no lograron extinguir el
grito de libertad que retumbaba en las montañas venezolanas, con flechas y lanzas
combatieron con tenacidad regando los campos de batalla con su sangre americana.
Esta lucha encarnizada duró varios años de enfrentamientos; hubo episodios de heroísmo,
destacando el ímpetu y gallardía de valientes caciques como: Guaicaipuro, Baruta,
Chacao, Tamanaco, entre otros.
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1490-1930
Terepaima
Tiuna
Arichuna
Sorocaima
Baruta
Chacao
Chicuramay -Cuaicurián
Conopaima
Catia
Yavire - Paramaiboa -
Pariaguán
Cayaurima
Guaratarí - Queipa – Mamacurri
Paramacay
Guarauguta
Guaicamacuto
Conopaima
Yaracuy
Tamanaco
Manaure
Mara
Maracay
Meregote
Murachí
Paisana
Yare
Pariata – Maiquetía
Guaicaipuro
Naiguatá
Baruta
Yoraco
Yaracuy
Aramaipuro
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