CIVILIZACIONES PREHISPANICAS

HISTORIA Y CRITICA 1
UNIDAD TEMATICA 2

Mgter Arq. REGINA PEREZ DE ALSINA

AO 2013

ARQUITECTURA Y CULTURA

No se puede entender una obra de arquitectura, ni un conjunto de obras ni una ciudad, sin explorar la cultura que ha producido estas obras. Por que la arquitectura es siempre la formalizacin y la materializacin de una determinada manera de entender el mundo.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA AMERICANA

HISTORIA EN CONSTRUCCION

Los precursores: crnicas y relatos de viajeros. Los pioneros 1930 - 1940. La etapa de consolidacin 1960 1970 en adelante.

CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS MESOAMERICA Y EL PERU

CULTURA TEOTIHUACANA 400 aC 800 dC LOS MAYAS 300 aC 900 dC LOS AZTECAS 1250 1521 d C TIAHUANACO 400 aC al 1000 dC LOS INCAS 1100 dC 1520 dC

CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS CARACTERISTICAS GENERALES

Gobiernos teocrticos Organizacin social compleja Divisin social en clases Avanzado conocimiento de ciencias exactas Matemtica, geometra, fsica, medicina, astronoma. Construccin de calendarios, exactos.

CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS
CARACTERSTICAS GENERALES

Organizacin del trabajo por especialidades. Construccin de arquitectura monumental. Manejo a gran escala del territorio. Desarrollo del arte al servicio de la religin y de la sociedad. Extensas y complejas redes de intercambio de productos. A travs de las redes comerciales migran las influencias culturales.

CARACTERISTICAS GENERALES
COSMOVISION COSMOVISION SOCIEDADES OBSERVADORAS DE LA NATURALEZA. CONOCIMIENTOS ASTRONOMICOS MITOLOGIA , CIENCIA , ARTE Y RELIGION ESTAN UNIDOS. REPRESENTACION REPRESENTACION Los tres planos existenciales: LOS TRES MUNDOS Representados por tres crculos, o tres cuadrados superpuestos

LA DIAGONAL, representada por la SERPIENTE y la ESCALERA, une el mundo de arriba , con el mundo de aqu.
Serpiente, jaguar y cndor, de los animales que simbolizan las divinidades.

RELIGION ANIMISTA POLITEISTA

LOS TRES MUNDOS

LAS CIUDADES PRECOLOMBINAS MESOAMERICANAS ERAN :

Urbanizaciones con un trazado constituido por calles y plazas como espacios abiertos. Establecimientos permanentes. Lugares donde la gente resida y trabajaba. Urbanizaciones complejas que incluan mercado y un centro poltico administrativo, un centro religioso. La sociedad que habitaba estas ciudades era estratificada y heterognea, con una fuerte diferenciacin jerrquica. Clases sociales diferenciadas. Tambin funcionaban como centro de servicios para las localidades vecinas. ( Hardoy)

Los centros ceremoniales

Centros ceremoniales configurados como espacios sagrados y abiertos. Construccin de pirmides escalonadas. Grandes y extensas terrazas escalonadas y plazas secas. El centro ceremonial es a la vez un centro religioso y un centro social y de poder y un centro comercial.

LA VENTA
ALDO ROSSI ( 1931 - 1997 ) MITO RITO MONUMENTO Arquitectura: todo proyecto que modifique la realidad a nivel tridimensional con el fin de permitir el desarrollo de cualquier funcin vinculada a la vida asociativa. Umberto Eco

UBICACIN GEOGRAFICA DE TEOTIHUACAN

TEOTIHUACAN
Este centro ceremonial es un conjunto monumental con un diseo urbano basado en un eje de simetra, con edificaciones realizadas en ladrillo, plataformas y plazas que sirven a las funciones tanto religiosas como administrativas y comerciales. 400 a C al 800 d C.

LA CIUDAD OCUPA MAS DE 20 KM 2, CON 75.000 HAB. ESTA CIUDAD MEXICANA ERA MAS EXTENSA QUE ROMA IMPERIAL LUGAR DONDE NACEN LOS DIOSES

PRINCIPIOS URBANISTICOS DE TEOTIHUACAN

Uno de los principios bsicos del urbanismo teotihuacano es la axialidad, la simetra, la presencia de volmenes simples aislados y unidos por plataformas de menor altura. El trazado urbano general esta realizado en base a un modulo de forma cuadrada de 57 metros de lado.

Este modulo determina no solo el espacio ceremonial sino las manzanas de las zonas residenciales. La utilizacin del modulo de 57 x 57 m se extiende tambin a las faldas de los cerros. El empleo de un crecimiento controlado de la poblacin en base a un modulo ( el cuadrado ), se refiere a relacin entre la forma y su representacin simblica.

PIRAMIDES TRUNCADAS UBICADAS EN GRUPOS DE TRES

PIRAMIDE DE LA LUNA Y PLAZA

TEOTIHUACAN
LA ORGANIZACIN TIENE COMO MODULO BASE EL CUADRADO.
Enclave paisajstico.

Detalle constructivo del tablero sobre el talud en TEOTIHUACAN

LA CALZADA DE LOS MUERTOS BAJA DE NORTE A SUR. La falta de analoga con los modelos europeos, retras mucho su comprensin.

DETALLES DE LA PIRAMIDE DE QUETZALCOATL

la serpiente emplumada

LOS MAYAS
Preclsico:1000 ac. al 300 dc.
Clsico: 300 al 900 dc.

Postclsico:
900 al 1570 dc.

LOS MAYAS
Se los puede definir como un conjunto de pueblos, con idiomas distintos y rasgos culturales y tradiciones comunes. Coexistieron una gran variedad de formas de asentamientos, de sistemas de gobierno. Prevalece la no existencia de un modelo general y comn a todos.

ACROPOLIS DE TIKAL
PIRAMIDES TEMPLOS PALACIOS SANTUARIOS JUEGOS DE PELOTA PLATAFORMAS CEREMONIALES TERRAZAS PATIOS BAOS DE VAPOR La distribucin en el terreno est relacionada con el sitio, y no obedece a una estricta geometra como en TEOTIHUACAN.

5 FASES DE AMPLIACION DEL CENTRO CEREMONIAL UAXATUN DURANTE 5 SIGLOS

Sobre una plataforma, de bordes redondeados, tres pequeos templos. Agregado de edificios tipo palacio y escaleras monumentales. Construccin de nuevos templos que incluyen a los anteriores y marcan un cambio de direccin en la arquitectura. Un siglo Maya = 52 aos

LOS TEMPLOS Y LAS PIRAMIDES MAYAS varan su forma segn las regiones

RELACIONES ENTRE EL TEMPLO Y LA CASA

LOS MACIZOS DOMINAN SOBRE LOS HUECOS Las bvedas en saledizo se combinan con la crestera
La pirmide, el templo y la crestera, forman una unidad. La escalera refuerza el carcter frontal del conjunto.

CUADRO COMPARATIVO DE VARIAS SOLUCIONES DEL ARCO MAYA o bveda en saledizo - espacio que cubre escasos tres metros.

Comparacin de la construccin del arco maya y el arco semicircular utilizado en Europa

EL ARCO MAYA

TEMPLO DE LA CRUZ PALENQUE TEMPLO 33 - TIKAL

ARTE MAYA
sistema simblico complejo

La serpiente de dos cabezas, une los tres mundos y los relaciona. La serpiente asociada al agua. La lluvia. Simboliza la relacin del cielo con la tierra y las aguas profundas.

La serpiente emplumada
la dualidad: lo que vuela y lo que se arrastra

EL CALENDARIO MAYA
UN AO DE 365 DIAS, calendario civil Constaba de 18 meses de 20 das y cinco das considerados nefastos UN AO DE 260 DIAS, calendario religioso Los dos calendarios giraban con tiempos distintos y ruedas concntricas, que volvan al punto de partida cada 18.980 das lo que equivala a 52 aos de 365 dias. En el calendario religioso TZOLKIN, los nmeros importantes son el 13, el 26, y el 52.

CHICHEN ITZA
CIUDAD MAYA DEL NORTE DE LA PENINSULA DE YUCATAN

EL CUADRADO Y LA DIAGONAL
la iconologia inca

Smbolo de la escalera y la espiral

DIBUJO MAYA

DESARROLLO DEL IMPERIO INCA

LAS RUTAS Y LA COMUNICACIN TERRITORIAL. 1100 DC A 1520 DC

EL TAHUANTISUYO

PONCHOS INCAS de lo macro a lo micro

LA CRUZ CUADRADA
( LA CHACANA)

Tiahuanaco, Bolivia el seor de los cetros

MACHU PICHU PERU

la ciudad sagrada de los Incas la ciudad en las nubes

LOS MUROS DE LOS INCAS

CONCLUSIONES
La ARQUITECTURA MONUMENTAL tuvo funciones simblicas. La arquitectura combina el estudio del cielo, la cosmovisin del mundo , la religin y la historia propia de los gobernantes . Sirvi para legitimar el poder de los grupos dirigentes. La iconografa y las inscripciones cuentan historias de hombres, alianzas y guerras entre ciudades. Las pirmides fueron templos y tumbas. En este sentido unifican la religin con la poltica.

BIBLIOGRAFIA
HARDOY, JORGE ENRIQUE. CIUDADES PRECOLOMBINAS. Ediciones Infinito. 1999. COLECCIN VISCONTEA . ARQUITECTURA MESOAMERICANA. GABRIEL ALOMAR . DE TEOTIHUACAN A BRASILIA. Estudios de Historia Urbana. Madrid. 1987.