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El saber didctico Alicia

Camilloni

LA ENSEANZA es un objeto histrico cambiante


LA DIDACTICA NACE LIGADA AL IDEAL PANSFICO: ENSEAR TODO A TODOS Utopias educativas

Jan Amos Comenio (1592-1670) Clrigo Preocupado por la universalizacin del mensaje divino. Concepcin cosmolgica: basada en un orden natural parte de la creacin divina. DIDACTICA MAGNA(1657 latin)

NOSOTROS NOS ATREVEMOS A PROMETER UNA DIDACTICA MAGNA, esto es UN ARTIFICIO UNIVERSAL PARA ENSEAR TODO A TODOS. ENSEAR DE UN MODO CIERTO de tal manera que no pueda menos que OBTENERSE RESULTADOS

ENSEAR RAPIDAMENTE sin molestias, ni tedio alguno para el que ensea, ni el que aprende, antes , al contrario, con el mayor atractivo y agrado para ambos.
ENSEAR CON SOLIDEZ, no superficialmente, ni con meras palabras, sino encauzando al discpulo a las verdaderas letras, a las suaves costumbres, a la piedad profunda.

Principios para la facilidad del ensear y aprender1.-Se


empieza temprano antes de la corrupcin del espritu. 2.-Se acta con la debida preparacin de los espritus 3.-Se procede de lo general a lo particular 4.-De lo mas fcil a lo mas difcil 5.-No se carga con exceso a ninguno de los que han de aprender 6.-Se procede despacio en todo 7.-No se obliga a los espritus a nada que no les convenga por su edad y por la razn del mtodo 8.-Se ensea todo por los sentidos actuales 9.-Su aplicacin es inmediata 10.-Siempre un solo y mismo mtodo en todo

Haciendo brotar como de un manantial de agua viva , raudales constantes de la propia e inmutable naturaleza de las cosas, las cuales reunidas en un solo caudal forman el universal artificio para organizar las escuelas generales

El problema del MTODO adquiere un lugar estructurante en el pensamiento de COMENIO I. Como un solo preceptor puede ser suficiente para
cualquier nmero de discpulos
II. Como puede ser que con unos mismos libros se instruyan todos

III. Como puede hacerse que a un tiempo todos hagan lo mismo en la escuela. IV. Como puede hacerse que para todos se emplee el mismo mtodo V. Como puede llenarse el entendimiento de muchas cosas con muy pocas palabras

VI. Como deben ensearse las cosas para obtener doble o triple resultado con un solo trabajo.
VII. Como podr hacerse todo

gradualmente
VIII. De los obstculos que hay que

remover

slo hay un mtodo natural para todas las ciencias , como tambin es un slo mtodo para todas las artes y las lenguas

En cada escuela se siga el mismo orden y procedimiento en todos los ejercicios

En cuanto sea posible, sean iguales las ediciones de los libros en cada materia. De este modo, con facilidad y sin dudas, se efectuarn todas las cosas.

Seguir en todo el mtodo natural ser un gran ahorro de tiempo para los discpulos, como para los caminantes un slo y nico camino real sin separarse por otras sendas

procesos naturales del aprendizaje: la induccin, la observacin, los sentidos la razn. Eliminar totalmente la violencia del proceso educativo. Buscar la sistematizacin de los procesos educativos Diferentes etapas del desarrollo educativo y separa por edades la educacin con el fin de colocar los conocimientos en espiral. Habla de la globalidad de las unidades, cada aprendizaje debe formar parte de otro o inducirlo.

MAESTRO deba: conocer primero las cosas que enseaba debe aprender a que no debe avanzar mientras los conocimientos bsicos no estn firmes en la mente del alumno. ALUMNOS: son seres blandos como la cera se debe comenzar en la infancia, porque all no tiene bien estructurados los roles que le est marcando la comunidad; en la adolescencia es donde ms se debe ensear para reafirmar los conocimientos infundidos en la etapa anterior.

CONOCIMIENTOS: Intenta que el estudio empiece de lo mas simple y esto lo lleva a uno ms complejo. Que la educacin sea razonada que los alumnos antes de preguntar reflexionen sobre ello. La educacin debe llevarles a la libertad, el gozo de vivir y la dicha.

350 AOS despus todava tiene vigencia (buena parte del trabajo didctico consiste en buscar respuestas a este tipo de cuestiones ) OPTIMISMO DE LA CONFIANZA Y EL COMENIO ERA MUY GRANDE, representa el ideal de su tiempo, una cosmovisin particular de la poca, cuyos principios an impregnan nuestras prcticas educativas.