Examen corto 1. Escribe de memoria Is. 11:1-3a. 2. Cul es el camino de santidad? 3.

Cul fue la respuesta de Dios a la oracin de Ezequas cuando estaba enfermo? 4. Da dos cosas que hizo Ezequas para reformar la nacin. 5. Cmo se llamaba el rey de Asiria que atac a Jerusaln? Extra: Qu significa Ezequas en hebreo?

Entregar la segunda clase El futuro de Jud Carta abierta

Isaas 40-66 Las profecas de la primera parte eran locales y ms en el momento. Las de la segunda seccin de Isaas son ms para el futuro, en muchos casos a gente lejos de su pais. Esta seccin no se trata tanto de justicia y condenacin, sino consolacin.

Cmo entender los textos hebreos? Pshat (sencillo) sentido del texto, exgesis gramtico-histrico Remez (pista) de Dios o del contexto antes o despus Drash/midrash (bsqueda) alegorias o explicaciones informadas por Dios. Sod (secreto) nmeros, etc, con significados propios o escondidos.

Captulo 40 Quizs el tiempo era ms o menos 520 AC, cuando el tiempo del exilio casi est cumplido. Consolaos, pueblo mo (escuchar MP3) V. 2 hablad al corazon, con ternura tsara ejrcito, guerra, tiempo, servicio duro. Referencia Mesinica para el pecado. Ratzah literalmente satisfecho, en el sentido de aceptado, pagado. Es la misma palabra que usa de la reaccin de Dios hacia su siervo en 42:1, pero ahi se traduce deleite Doble se refiere a la esclavitud a los babiloneos y romanos? Doble como mucho, no exactamente el doble de lo merecido.

 Vv. 3ss Comparar con Mat. 3:3, Mar. 1:3, Juan 1:23., Luc. 3:4-6 Dos traducciones Una voz en el desierto, prepara o Una voz, En el desierto prepara este es mejor, paralelo a la parte b de la lnea.

 Corresponde tambin a Mal. 4:5-6, y es un tipo de Elas, aunque no es Elias (Mat. 17:21, Juan 1:21) Palabra hebrea para Seor es Yaw, entonces cuando se aplica a Cristo confirma que es el Mesas. V. 4 Se refiere al hbito de mandar un heraldo para preparar el camino literalmente para el rey. Aqu se aplica a la parte espiritual. V. 5 La se refiere a la salvacin, y no est en el hebreo, pero en la septuaginta, est, pues Lucas 3:6 lo cita as.

Desierto de Judeo, al oeste de Jeric

Desierto de Jud

Monte de Tentacin, Jeric

Wadi Qilt Cypros Ascent of Adumim

Palacio de Herodes

Jericho, Ascensin de Adumim, Wadi Qilt desde del este

Desierto de Judea, desde el Monte de Olivos

Los judos son gente del desierto. La palabra hebrea para el desierto es midbar. Literalmente significa lugar de palabras.

midbar

Tres consonantes que forman la raiz son DBR Como el hebreo original no tena vocales, se pueden poner varias vocales, como juegos de palabras, y combinar varios significados.

 Debirlugar santsimo Debarredil Davar--palabra Entonces, juntando los significados, el desierto (midbar) es el lugar santo (debir) donde Dios lleva a sus ovejas (al redil), para hablarles (davar).

 Si quiere escuchar cuando Dios habla, tiene que ir al desierto. En el desierto uno tiene que depender de Diosno puede sobrevivir sin la intervencin directa de Dios.

 V. 6-8 compara con I Ped. 1:25, contexto de ser salvo por la palabra de Dios, y aqu hay una voz que prepara el camino para el Mesas. Remez? V. 10 Compara con Apoc. 22:12 V. 11 Compara con I Ped. 2:25, Heb. 13:20, I Ped. 5:4

 V. 12 Compara con Job 38-42 V. 13 Compara con I Cor. 2:16, Rom. 11:34 V. 15 Las islas se refieren a las naciones muchas veces en Isaias, paralela a lnea a del versculo. (tambin 41:1, 5, 42:4) La grandeza de Dios comparado con los dems, y especialmente con los dolos.

 Canciones de Is. 40-43 www.cantosdelcamino.com

40:1-2 40:1-11 40:11 40:28-31 40:31 42:16 43:1-3 43:16 43:19 154 141 214 33, 354 242 244 248 276 276

 Captulo 41 V. 2 el justo del orienteCiro de Persia, para ser usado por Dios. Esdras 1:2 dice que Ciro reconoce a Dios. V. 7 Afirmar con clavos para que no caigacompara con Dios. Dios controla a naciones, pero stos le temen al que Dios trae. V. 8 A Abraham de Ur, a Israel de Egipto.

V. 10 yo estoy contigo 27 veces en la Biblia. No temas 64 veces No desmayes 9 veces Y muchas veces occuren juntos, como en Josu 1. V. 14 gusano, el trmino que David (y el Mesas) aplican a si mismo, Sal. 22:6 El Santo de Israel31 veces en el AT Redentor y gusano en el mismo versculo? V. 18-20 para el futuro, fin del tiempo? (Is. 35:1, 6) V. 22 Comparacin de lo que pueden hacer los dolos (o no) y lo que hace Dios.

Captulo 42 Ciro, el antitipo del Mesas, y el Mesas. Compara con Mat 12:18-21, Juan 6:38, Phil. 2:7, Is. 61:1, 11:1-2, Juan 3:34, Mat. 3:17, 11:28 V. 3 verdad o justicia?

 V. 6-7 te pondr por pacto. Cena del Seor, pacto entre Abraham y Dios. Gen. 15, Heb. 8:6, Is. 49:8 Comparen lo que har el siervo con el ministerio de Cristo. Compara tambien con Mateo 11:4ss V. 18ss El siervo en estas partes es Israel, no el Mesas. (i.e., vv. 22, 24, y 43:10)

Captulo 43 Dios les cre, y les redimi V. 2 compara con 28:17-19, tambin con el Mar Rojo y Sadrac y sus amigos en Daniel V. 3 rescate 3722 kofer, Strongs, cubierta, propiciacin. Misma palabra para la tapa del cofre del pacto. Vv 6-7 Alusin a la iglesia? Ef. 2:13 o Juan 10:16? V. 11-12, 14-15 Estas acciones y nombres se pueden aplicar a Cristo tambien.

 V. 19 Est haciendo algo nuevoreferencia al futuro de Israel, implicando el tiempo de Cristo. Camino (cap. 35) a veces se refiere a una nueva religin. Ros se pueden referirse al Espritu (Sendas Dios har) Agua del desierto parece ser un tema de la Biblia, y algo para aplicar a nuestros desiertos. V. 21 Compara con I Ped. 2:9 Vv 22ss no te hice servir, pusiste sobre mi las cargas respuesta del pueblo hacia Dios, despus de los hechos de El para ellos. Aplicaciones?

 V. 25 compara con Heb. 10:17 Imagen de borrar, como de un libro de contabilidad cuando se paga una deuda. V. 26 imagen de un juicio, una corte