Santiago Ponce de Len Maximiliano Paradela David Lee

Gianni Vattimo
1936

INTRODUCCION
Gianni Vattimo, un gran filsofo contemporneo. Este naci en Italia durante un periodo de crisis generalizada en todos los mbitos en Europa (la segunda guerra mundial), donde en Italia se viva una gran crisis econmica y reinaba el fascismo (Mussolini). Este periodo de crisis no acab con el trmino de la segunda guerra, este continu con problemas internos y externos por muchos aos. Como se pueden ver en sus obras, Vattimo critica, opina y evala al hombre de hoy (como se ve en la posmodernidad, el fin de la modernidad), adems critica la relacin DiosNaturalezaHombre de hoy en da. Tambin ha hecho comentarios sobre otros grandes filsofos de tiempos pasados, como Aristteles, Nietzsche y Heidegger.

Biografia
Nace en Turn en 1936 Estudi y se grado en la filosofa en Turin y obtuvo la especializacin en la universidad Alemana de Heidelberg. Es profesor de esttica en la facultad de letras de su ciudad natal. Despus de dedicarse a la investigacin de la esttica antigua y al estudio del significado filosfico de la poesa novecentista de vanguardia (Poesia e ontologia, 1967), se ha centrado especialmente en la filosofa alemana moderna y contempornea.

 Alumno y discpulo de Gadamer, ha sido traductor al italiano de las principales obras de Heidegger el horizonte de su reflexin gira en torno a las filosofas de Nietzsche y Heidegger, que para l constituyen los cimientos de toda la filosofa en el futuro. A partir de estos autores construye lo que l llama las filosofas de la diferencia basadas en la fragmentacin y la multiplicidad A esto se le llama tambin pensamiento dbil o condicin postmoderna y se define como un toma de distancia respecto a los ideales bsicos de la modernidad

OBRAS DE VATTIMO
El pensamiento dbil La sociedad transparente Creer que se cree

La huella de la huella
Etica de la interpretacin El fin de la modernidad (siendo esta considerada su obra ms importante.

El fin de la modernidad
(postmodernismo)
Caracteristicas generales

Rechazo radical de todo ideal de fundamentacin y de toda ambicin de totalidad. Rechazo de los medios de socializacin y de las instituciones. Prdida del horizonte histrico el hogar finito, que hace desaparecer la preocupacin histrica, centrndose en el presente y en la finitud. Desarrollo de todos los aspectos de la persona, empezando por el cuerpo. Renuncia a toda posible utopa de unidad, reconciliacin o armona universal. Disposicin mental alegre, abierta, divertida, que atenta contra todo concepto serio. El humorismo descafeinado, o de sonrisa falsa El individuo es la nica realidad que cuenta; todo lo dems es secundario y circunstancial. Desdramatizacin de la vida quedando en un mero espectculo. Vida placentera y hedonista.

Algunas de sus consecuencias

Vaco espiritual, depresin, Nihilismo...

Es una fase de transicin entre dos perodos y, por tanto, de confusin Doctrina exagerada

IDEAS DE VATTIMO
El pensamiento no es ningn instrumento para transformar la realidad, sino que debe ser utilizado para vivir esa realidad en si misma.
No hay principios ni criterios fijos, determinados, fundados de una vez por todas.

Hay que volverse hacia lo bello, hacia lo inmediato, hacia los pequeos acontecimientos de la vida sin buscar un marco de referencia global para la vida personal y para la historia de la humanidad. La religin queda relegada a la intimidad personal, es un asunto privado que no debe distorsionar la vida y la opinin pblica.