VICTOR FRANKL

-LOGOTERAPIATercera escuela vienesa de psicoterapia

Diana Nobles Montoya Docente

BIBLIOGRAFIA DE VICTOR FRANKL

Nacin en Viena en 1905 Su padre empez trabajando de estengrafo parlamentario y termin siendo ministro de asuntos sociales

Desde estudiante universitario estaba envuelto en organizaciones juveniles socialistas y ah empez a interesarse en la psicologa

En 1930, doctorado en medicina y fue asignado a una sala dedicada al tratamiento de mujeres con intentos de suicidio.
1938, Frankl adopt el cargo de Jefe del Departamento de Neurologa del Hospital Rothschild, el nico hospital judo en los tempranos aos del nazismo. 1942 l y sus padres fueron deportados a un campo de concentracin cercano a Praga, el Theresienstadt . Estuvo en cuatro campos de concentracin nazis, incluyendo el de Auschwitz , desde 1942 a 1945; no ocurri as con sus padres y otros familiares, los cuales murieron en estos campos.

Debido en parte a su sufrimiento durante su vida en los campos de concentracin y mientras estaba en ellos, Frankl desarroll un acercamiento revolucionario a la psicoterapia conocido como logoterapia

 Sus 32 libros sobre anlisis existencial y logoterapia han sido traducidos en 26 idiomas y consigui 29 doctorados honorarios en distintas Universidades del mundo.

A partir de 1961 fue profesor en las Universidades de Harvard, Standford, Dallas, Pittsbur y San Diego.

Gan el premio Oskar Pfister de la Soc. Americana de Psiquiatra. Ense en la Univ. De Viena hasta los 85 aos. Fue un gran escalador de montaas. A los 67 aos consigui la licencia de piloto aviador

Muri de un fallo cardiaco el 3 de sep. De 1997, dej a su esposa Eleonore y a una hija, la Dra. Gabrielle Frankl.

Clase de psicoterapia destinada a ayudar a las personas con problemas a redescubrir el sentido de su vida

LA TEORA
Desarroll a partir de sus experiencias en los campos de concentracin nazis.

Al ver quin sobreviva y quien no, concluyo: Aquellos que tienen un por qu para vivir, pese a la adversidad, resistirnNietszche

LOGOTERAPIA
vida Es un mtodo de tratamiento psicoteraputico que se enfoca en el sentido que el ser humano busca siempre frente a las circunstancias del destino. Pertenece a un enfoque de tipo existencial-humanista y complemento de la psicoterapia en general.

muerte

Amor

dolor

A las personas les gusta sentir la tensin que envuelve el esfuerzo de un meta valiosa que conseguir!

FRANKL VS. FREUD & ADLER

Frankl: unifica estos dos objetivos, al hacer que el hombre acepte conscientemente la responsabilidad de s mismo.
*Psicoterapia: permite conocer el trasfondo psicolgico de una ideologa *Logoterapia: revela las limitaciones que a veces puede haber en una determinada concepcin del mundo.

Freud: l consideraba que la pulsin de placer era la raz de toda motivacin humana

Adler: voluntad de poder

CONCEPCION DE HOMBRE
necesariamente, la unidad del hombre, una unidad no obstante la multiplicidad de cuerpo y de psique, no puede encontrarse en la dimensin biolgica o psicolgica, sino debe ser buscada en aquella dimensin notica, partiendo de la cual, el hombre es proyectado al primer puesto.

ESPIRITU

CUERPO

PSIQUE

PRINCIPIOS propuestos pora Fabry en 1977

La vida tiene sentido en todas las circunstancias

El hombre es dueo de una voluntad de sentido y se siente vaco o frustrado cuando deja de ejercerla
La persona es libre dentro de sus obvias limitaciones, para consumar el sentido de su existencia

TIPOS DE LOGOTERAPIA
Tiene por objetivo buscar el sentido de la vida, significado del sufrimiento, descubrir valores y asumir actitudes para realizar elecciones responsables.
Logoterapia no especifica

Se emplea en dificultades clsicas de obsesiones, fobias, adicciones y problemas sexuales.

Logoterapia especifica

VALORES
La persona vive en constante tensin buscando valores y es aqu donde encuentra significados existenciales, pues el encuentro con valores elimina la desesperacin cuando se vive en la oscuridad existencial.

LOS VALORES DE CREACIN: SON LAS ACTIVIDADES QUE APORTAMOS COMO HOMBRES AL MUNDO, YA SEA CON NUESTRO TRABAJO O CUALQUIER OTRA OBRA MATERIAL O NO.

LOS VALORES DE EXPERIENCIA: SON LOS QUE EL MUNDO, Y/O LA VIDA NOS APORTA A NOSOTROS, EL ARTE, LA BELLEZA, LA NATURALEZA.

LOS VALORES DE ACTITUD: SURGEN CUANDO EL HOMBRE SE ENFRENTA A UNA SITUACION QUE NO SE PUEDE CAMBIAR COMO LA MUERTE Y PERMITEN ENCONTRAR SIGNIFICADO.

CONCEPTOS BASICOS
LIBERTAD SUFRIMIENTO SENTIDO Y SIN SENTIDO

RESPONSABILIDAD

VOLUNTAD DE SENTIDO

NECESARIO E INNECESARIO

INTENCIONALIDAD

TRANSITORIEDAD

TEORIA DE LA NOODINAMIA
Hace referencia a la dinmica de la espiritualidad y es aquello que hace posible que pueda cumplirse un sentido en la vida. Esta se manifiesta como una tensin entre el espritu y lo psicofsico. es potencia pura, se reconoce en su realizacin en el organismo psicofsico para su expresin. La espiritualidad es irrefleja e irreflexionable, no consciente y obligadamente inconsciente.

TEORIA DE LA NOODINAMIA
Maduracin espiritual
Nacimiento, solo existe la voluntad de placer y dependencia de los cuidadores Dos aos: permanece voluntad de placer, percepcin de si mismo, inicio de temperamento y carcter, inicia la espiritualidad guiada por los padres Cinco aos: predomina voluntad de placer y poder, toma forma la identidad y coherencia personal Adolescencia: la historia personal y capacidad autoreflexiva, predomina la voluntad de poder y la manifestacin de la espiritualidad humana. Adultez: predomina la expresin de lo espiritual en armona con su organismo psicofsico

Recursos espirituales

Autodistanciamiento: es verse as mismo en situacin, dialogar consigo mismo y con sus circunstancias, oponerse al organismo psicofsico, ejercer la autoconciencia reflexiva, desarrollar la actividad justa y pasividad correcta. Autotrascendencia: salir de si mismo, descentrarse de si mismo, percibir valores y sentidos, reconocer la mente del otro como mente independiente, disminuir la hiperreflexin

Persona y personalidad

La persona es dinmica, facultativa, y se expresa fenomenolgicamente a travs de su organismo psicofsico en aquello que llamamos personalidad. La personalidad es el reflejo de la persona a travs del organismo psicofsico, de las capas del carcter y el temperamento que se van haciendo estticos . Pero tiene libertad para configurarse a travs de sus elecciones y decisiones

TEORIA DEL ENFERMAR

Cuando la personalidad es inautntica, el cuerpo de la persona no puede expresarse autnticamente a travs de el debido a la restriccin que ejerce el organismo psicofsico afectado sobre las manifestaciones espirituales. 1. Por escasa maduracin psicofsica que no alcanza el nivel adecuado para la expresin espiritual. 2. Por afeccin del organismo psicofsico que restringe o impide la manifestacin del mismo por la persona espiritual.

PASIVIDAD Y ACTIVIDAD
Nivel 1. Pasividad y actividad incorrecta: automedicacin, compulsiones, y comportamientos autolesivos. Nivel 2. Pasividad y actividad incorrecta: evitar la evaluacin negativa, sentimientos y pensamientos desagradables, dependencia, desconfianza, drama, llanto, controladores, bsqueda de aprobacin. Nivel 3. Actividad y pasividad correcta: a travs del autodistanciamiento se cuestionan los pensamientos y las conductas y se opone a los mandatos de lo psicofsico para la distensin. Nivel 4. Pasividad y actividad correcta: se aceptan los propios limites y se despliega lo espiritual, se consolida el sentido, la captacin de valores y se dirigen los sntomas hacia el sentido.

LOGOTERAPIA COMO TRATAMIENTO

Trabaja con el terreno de la actitud y se dirige hacia cambios superficiales y profundos, movilizando los recursos espirituales hacia la pasividad y actividad correcta frente al organismo que finaliza en un anlisis existencial.

TECNICAS DE INTERVENCION
La modulacin de la actitud: trata de despertar las motivaciones internas que lleven a la persona a luchar en una forma adecuada para afrontar las dificultades

TECNICAS DE INTERVENCION
Dialogo socrtico: consiste en plantear muchas preguntas incisivas, que provocan al interlocutor y lo llevan a encontrar una respuesta que saldr del el mismo

TECNICAS DE INTERVENCION
Preguntas ingenuas: se emplea cuando la persona ha tomado una decisin y quiere que el terapeuta le siga la idea (sobre algo errneo). Primero se aceptan las afirmaciones, luego se hacen preguntas exageradas e ingenuas y finalmente se le lleva a la contradiccin.

TECNICAS DE INTERVENCION
Intencin paradjica: consiste en educar al paciente para querer aquello que temen, se debe emplear con una carga de humor e irona para que la persona se distancie del sntoma.

TECNICAS DE INTERVENCION
La hiperreflexin: En este caso se trata de pensar demasiado.

La derreflexin: Frankl crey que muchos problemas tienen su raz en un nfasis excesivo sobre el mismo.