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MATERIA: CUADRO COMPARATIVO DE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS FILOSFICAS DE LA EDUCACIN SEGUNDA SEMANA ALUMNA: COLIN ROMERO BLANCA ALEJANDRA

No. DE CUENTA:14078048 GRUPO: MAESTRIA EN EDUCACION ON LINE GRUPO:MLEO1WML1101 CARRERA 646 FECHA: 09 DE MARZO DEL 2014.

CUADRO COMPARATIVO DE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN.


TIPO DE EDUCACI N
PRIMITIVA NMADA.

GRUPOS

CARACTER STICAS

CAPACIDA D CULTURAL
Accin formativa que el hombre recibe y ejerce simultneame nte.

APORTACI ON EDUCATIVA .
*Se comienza la enseanzaaprendizaje, por imitacin.

ESPIRITUR AL

INSTITUCIO NES EDUCATIVA S.


*No surgen Instituciones educativas, ya que es capaz de educarse en grupo, se manifiesta la evidencia cultural. (Esbozo de una accin educativa). Se practica la agricultura, la alfarera, utilizan utensilios y se inicia la escritura.

Hordas

Inconsciente. Refleja. Generalizada Unilitaria Rgida. Vitalista Diversificada.

No existe lo espiritual por el nomadismo que los caracteriza.

PRIMITIVA SEDENTARI A.

Tribus

Se vuelve la forma ms elemental del sedentarismo que permite una incipiente conciencia del tiempo y con la solidaridad, se traza el camino hacia la educacin tradicionalista .

La culturalizacin del hombre primitivo, inicia con el asentamiento geogrfico, superando su situacin de errante, deja de ser nmada para volverse sedentario, pues vive ya en un solo sitio.

*Es formal la transmisin de conocimiento s y retroalimentac in.

Aparece una conciencia de grupo que se manifiesta por la solidaridad social en aras del bienestar colectivo.

CUADRO COMPARATIVO DE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN.


TIPO DE EDUCACI N
EDUCACIN TRADICIONALIS TA

GRUPOS

CARACTER STICAS
del Domina la naturaleza y se sabe con poder sobre el medio geogrfico.

CAPACIDA D CULTURAL
Se evidencia a partir de la construccin de vivienda; uso del vestido, prctica de usos y costumbres, invencin de utensilios y tcnicas; creencias religiosas o mticas, expresiones artsticas pictricas, musicales y de danza, as como normas de convivencia social Se conoce como cultura occidental al desarrollo histrico universalizante, que ha tenido esa integracin cultural, cuyos ingredientes primitivos fueron la Cultura Griega, la Cultura Latina y el Cristianismo.(

APORTACI N EDUCATIVA
*Su principal objetivo es preservar la cultura.

ESPIRITUR AL
Surge la religiosa. vida

INSTITUCIONES EDUCATIVAS.
1.Intencin de conservar la cultura, y 2.Funcionamiento de las instituciones educativas. Las principales instituciones sociales (gobierno civil, religiosa y militar), crean sus propios medios para formar al pueblo, siempre con la intencin de preservar la cultura. Esta educacin representa el parteaguas entre la primitiva y la progresiva, pues surge la intencionalidad y la institucionalidad. Realismo. Siglo XVII. Nace y se desarrolla la pedagoga moderna, que plantea el asunto de la educacin integral y funcional del ser humano; se favorece la prctica y se buscan nuevas formas de educar. La escuela se acepta en lo general y se hace popular.

Producto Hombre sedentario.

CULTURA OCCIDENTAL.

los juristas y los eruditos.

Se conoce como cultura occidental al desarrollo histrico universalizante, que ha tenido esa integracin cultural, cuyos ingredientes primitivos fueron la Cultura Griega, la Cultura Latina y el Cristianismo.

*Reflexiona sobre s mismos para comprender su pasado y trascender en el futuro.

Cristianismo primitivo: Entre los siglos I y IV. La educacin se ejerce en pequeas comunidades, al inicio, en forma oculta y posteriormente como una tarea de conviccin ntima; la enseanza est a cargo de los clrigos; la meta principal es la universalizacin

CUADRO COMPARATIVO DE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN.


TIPO DE EDUCACI N
EDUCACIN EN GRECIA.

GRUPOS

CARACTERSTIC AS

CAPACIDA D CULTURAL
Multiples pensadores participaron en la construccin de la estructura educativa como: *Protgoras y Gorgias. *Scrates. *Platn. *Aristteles. *Jenofonte. *Iscrates. *Marco Poncio Catn.

APORTACI ON EDUCATIVA .
Todo ser humano puede aprender de memoria, ya que es natural. Todos pueden educarse (Optimismo pedaggico). La educacin se apegar al proceso natural (naturalismo psicopedaggico) . Al nio no se le debe exigir demasiado para que no aborrezca el estudio.

ESPIRITUR AL

INSTITUCIONES EDUCATIVAS.

Sofistas,

Marco Terencio Varrn (116-21 a.C.). Busc conciliar las diferencias entre la tradicin romana y la renovacin helenizante. Cre un compendio de los saberes griegos: gramtica, dialctica, retrica, geometra, aritmtica, astronoma, msica, arquitectura y medicina. Vea en esta cultura un medio de humanizacin. Mantiene como premisa el amor a Dios y al prjimo, en lo cual se evidencia el carcter social de esta fe. Promueve la igualdad entre pobres y ricos; el respeto a la mujer y recompensa el bien hecho. El cristianismo se extendi al mundo helnico y es materia de educacin desde que se torna un modelo de vida.

*Cristianismo *Atenas y Esparta. *Educacin domstica. *Educacin elemental. *Educacin media. *Educacin Superior.

CRISTIANISM O

La escolstica se desarroll a lo largo de seis siglos (del IX al XV) y se dividi en tres periodos

*Enseaba a Como tarea educativa de los apstoles, la conservacin de la naciente doctrina. Ensearon por todas partes, hicieron prcticas las enseanzas de su maestro.
travs de parbolas, en donde presentaba ejemplos concretos de situaciones reales, a fin de hacerse comprender. *Aportacin Romana.

Herencia Israelita. Se basa en la vida y enseanzas de Jess.

*Escuelas parroquiales: o de iniciacin religiosa y cultural. Funcionaban en parroquias o Iglesias en pequeas comunidades. Escuelas episcopales, o catedralicias: preparaban a los clrigos que deban atender las necesidades espirituales de los fieles. Escuela catedralicia: destinada a la formacin de telogos con base en Roma y a las rdenes del Papa.

CUADRO COMPARATIVO DE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN.


TIPO DE EDUCACI N
EDUCACIN EN GRECIA.
GRUPOS CARACTERSTIC AS

CAPACIDA D CULTURAL
Multiples pensadores participaron en la construccin de la estructura educativa como: *Protgoras y Gorgias. *Scrates. *Platn. *Aristteles. *Jenofonte. *Iscrates. *Marco Poncio Catn.

APORTACI ON EDUCATIVA .
Todo ser humano puede aprender de memoria, ya que es natural. Todos pueden educarse (Optimismo pedaggico). La educacin se apegar al proceso natural (naturalismo psicopedaggico) . Al nio no se le debe exigir demasiado para que no aborrezca el estudio.

ESPIRITUR AL

INSTITUCIONES EDUCATIVAS.

Sofistas,

Marco Terencio Varrn (116-21 a.C.). Busc conciliar las diferencias entre la tradicin romana y la renovacin helenizante. Cre un compendio de los saberes griegos: gramtica, dialctica, retrica, geometra, aritmtica, astronoma, msica, arquitectura y medicina. Vea en esta cultura un medio de humanizacin. Mantiene como premisa el amor a Dios y al prjimo, en lo cual se evidencia el carcter social de esta fe. Promueve la igualdad entre pobres y ricos; el respeto a la mujer y recompensa el bien hecho. El cristianismo se extendi al mundo helnico y es materia de educacin desde que se torna un modelo de vida.

*Cristianismo

*Atenas y Esparta. *Educacin domstica. *Educacin elemental. *Educacin media. *Educacin Superior.

CRISTIANISM O

El cristianismo emana del mbito hebreo, de herencia israelita, aunque representa una forma de superacin del judasmo, al reconocer en Dios la caridad (amor).

Mantiene como premisa el amor a Dios y al prjimo, en lo cual se evidencia el carcter social de esta fe. Promueve la igualdad entre pobres y ricos; el respeto a la mujer y recompensa el bien hecho.

*Enseaba a
travs de parbolas, en donde presentaba ejemplos concretos de situaciones reales, a fin de hacerse comprender. *Aportacin Romana.

* Herencia Israelita. Se basa en la vida y enseanzas de Jess.

*Escuelas parroquiales: o de iniciacin religiosa y cultural. Funcionaban en parroquias o Iglesias en pequeas comunidades. Escuelas episcopales, o catedralicias: preparaban a los clrigos que deban atender las necesidades espirituales de los fieles. Escuela catedralicia: destinada a la formacin de telogos con base en Roma y a las rdenes del Papa. Asi como los Monasterios, las caballerescas y nobiliaria.

CUADRO COMPARATIVO DE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN.


TIPO DE EDUCACI N
EDUCACIN DE LA EDAD MEDIA Y LA ECOLSTICA
GRUPOS CARACTERSTIC AS CAPACIDAD CULTURAL

APORTACI ON EDUCATIVA .
Aparece la Universidad como nueva Institucin prioritaria para la especializacin de la formacin humana. Personajes relevantes fueron: San Anselmo de Canterbury, Pedro Abelardo y Pedro Lombardo. *Santo Toms de Aquino: Exposicin doctrinal.

ESPIR ITUR AL
*Cristianis mo

INSTITUCIONES EDUCATIVAS.

*Clrigos. Los elementos que promovieron la cultura a nivel superior en la Edad Media, fueron: la unidad cristiana; la armona entre la autoridad eclesistica del Papa y el gobierno civil de los pueblos, unidos por la religin; la preponderancia de la Iglesia en lo econmico, social, poltico y cultural, y la supremaca de la teologa

La organizacin social en gremios corporativos de personas de la misma clase y profesin (universitas); el alto grado cultural manifestado en el siglo XII; la influencia de la sabidura rabe; la importancia adquirida por las escuelas catedralicias y monacales y la integracin y aplicacin del mtodo escolstico.

Aparecieron los Monasterios, las caballerescas y nobiliaria. *La Educacin gremial y ciudadana. *La educacin Municipal. *Escuelas urbanas o municipales. *Esta educacin se dispers a travs de: las rdenes mendicantes (Iglesia); la escolstica (institucional) y las universidades (alta cultura). En el siglo XIII, fueron las Universidades mas destacadas: francesas de Orleans y Toulouse, las italianas de Padua, Siena, Plascencia y Npoles; la portuguesa las italianas de Salermo y Bolonia (medicina y derecho); las francesas de Montpellier y de Pars (medicina y teologa) y la inglesa de Oxford (teologa).

RENACIMIENT O Y HUMANISMO

Romano

El Renacimiento se ubica en los siglos XV y XVI en Europa. A finales de la Edad Media se produjeron mltiples cambios en muchos de los mbitos del desempeo humano: valores, arte, religin, cultura y ciencia. Despus de sto, el Renacimiento represent un cambio y vuelta hacia lo griego y lo romano

La filosofa de Cicern (poltico y orador romano), sobre que un ciudadano bien educado es esencial para una sociedad libre, se promulg en la base educativa. Procesalmente el hombre del Humanismo Renacentista se fue refinando e introdujo nuevas disciplinas a su campo de estudio: arquitectura, msica y pintura. El hombre de la

Personajes relevantes del Renacimiento Humanista, fueron: Rodolfo Agrcola Erasmo de Rotterdam Francisco Rabelais Miguel de Montaigne Juan Luis Vives Juan Huarte de San Juan

*El
Renacimi ento da pie a una nueva visin filosfica en la que el hombre ocupa el centro, sin negar a Dios. Renacimi ento y Humanis mo La mayora de las escuelas se encontraban en los monasterios y la educacin era privilegio de unos pocos. Se aprenda memorizando y cantando y se les instrua, hasta los 9 aos, en la lectura, la escritura y aritmtica

CUADRO COMPARATIVO DE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN.


TIPO DE EDUCACI N
La Educacin en Amrica.
GRUPOS CARACTERSTICAS CAPACIDAD CULTURAL

APORTACI ON EDUCATIVA .
Estos educadores eran humanistas cultos, piadosos religiosos y maestros entregados con ahnco, tales como: Bartolom de Olmedo, Pedro de Gante, Bernardino de Sahagn, Bartolom de las Casas, Alonso de la Veracruz, Vasco de Quiroga.

ESPIRIT URAL

INSTITUCIONES EDUCATIVAS.

*Misioneros .

*Amrica destaca en el aspecto histrico desde que se incorpora a la cultura occidental, tarea que correspondi esencialmente a Espaa. La expansin europea en el continente exigi la culturalizacin del Nuevo Mundo, pues se pretenda darle la imagen de la metrpoli. En dicha culturalizacin, la educacin represent un factor decisivo en la convivencia, en las universidades o en la humanicidad y las letras (Villalpando, 2005). La Reforma es el movimiento religioso del siglo XVI, el cual marc la separacin de la iglesia catlica de los pases del centro y del norte de Europa. Su promotor principal fue Martn Lutero, quien en 1519, rompi con la Iglesia de Roma

*Catolicismo. La imprenta en Amrica represent uno de los eventos culturales de mayor relevancia en el siglo XVI. Las misiones: para llevar a cabo el trasplante cultural, deba cambiarse la forma de vida de los naturales al modificar sus costumbres y orientarlas en forma gradual a los usos, prcticas y costumbres de la civilizacin occidental *La Iglesia reorganiz las escuelas catedralicias y las ms pobres de los monasterios y conventos en las que se promulgaron las enseanzas de la gramtica, de las sagradas escrituras y de la teologa, incluso sta fue introducida en las escuelas medias o gimnasios, sometindolo todo al control del obispo (Alighiero, 2005). El concilio promulg la existencia de seminarios destinados a educar religiosamente en las disciplinas eclesisticas de los Se repitieron los modelos espaoles: La escuela elemental: primeras letras. La escuela media: orientada a la juventud con direccin jurdico humanstica o literarioreligiosa. La escuela superior: enseaba en las disciplinas clsicas. *

La Reforma y la Contrarreforma

Jesuitas

Debe cultivarse la obediencia en la familia y en la escuela. La lengua materna es el instrumento ideal para la lectura y la interpretacin de la Biblia Si bien, la reforma expresa exigencias populares, tambin tuvieron lugar herencias cultas y exigencias aristcratas (Alighiero, 2005).

Catolicismo. Martn Luttero, traduce la Biblia.

La Iglesia reorganiz las escuelas catedralicias y las ms pobres de los monasterios y conventos en las que se promulgaron las enseanzas de la gramtica, de las sagradas escrituras y de la teologa, incluso sta fue introducida en las escuelas medias o gimnasios, sometindolo todo al control del obispo (Alighiero, 2005).

CUADRO COMPARATIVO DE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN.


TIPO DE EDUCACI N
Realismo empirismo. y
GRUPOS CARACTERSTICAS CAPACIDAD CULTURAL

APORTACI ON EDUCATIVA .
*Se reconoca al educando a lo largo de su vida y sin distinciones. *Principales preculsores: *Ren Descrtes. *Francs Bacn. *Tomas Hobbes. *Jhone Locke. *David Home Personajes relevantes por sus aportaciones: *Alemn Guillermo Leibniz. *David Home. *Cristian Wolf. *Teofilo Efrn Leissing. *Juan Bautista. Denis Diderot *Juan Jacobo Rousseou.}

ESPIRIT URAL

INSTITUCIONES EDUCATIVAS.

*Pensadores y Filsofos.

El Empirismo, se bas en la experiencia, en tanto que el Racionalismo en la razn pura.

*La educacin estuvo a cargo del Estado, la sociedad y la Iglesia.

*Catolicismo.

*Se organizan centros educativos que ofreciera la accin externa formadora.

El realismo y la Ilusltracin.

*Obispos. *Protestantes .

En el siglo XVII se reconoci a la educacin como una accin que se ejerce sobre el individuo desde fuera, a fin de promover su mejoramiento. Con ello, fueron surgiendo una diversidad de escuelas preocupadas por llevar a cabo esta accin.

La Escuela tuvo influencia en la formacin de la conciencia Nacional y era un instrumento de la Culturalizacin.

Catolicismo. *Protestantes..

REALISMO: *La iglesia como formacin de la poblacin infantil. *Se inicia la Educacin femenina. *Se crea la Educacin no catlica. ILUSTRACIN: *En el siglo XVIII, se denomna el Siglo de las luces. *Ilustrar a partir de la razn. *Careca de una filosofa definida. *Se confiaba en el poder de la educacin. *Se diviniz la razn sustituyendo concepto religioso. *Pedagoga se fundamenta en la psicologa. ROMANTICISMO: *Se restructura la Escuela Primaria, asi como un sueldo para los maestros. POSITIVISMO: *Ley de los 3 Estados. *Clasificacin de las ciencias. *La religin de la Humanidad. IDEALISMO: *Educacin liberal y vocacional. *Hombre puede vivir gracias a su profunda comprensin de la vida. *Idealista cristiana. PRAGMATISMO: *Promueve el progreso cultural. *Tiene en cuenta la problemtica de los jvenes. EXISTENCIALISMO: *Propone al Hombre como un ser autntico. PEDAGOGA DEL SIGLO XX: *Educacin.

poca Contemporne a.

Perido romntico. *Positivismo. *Idealismo *Pragmatism o. *Existencialis mo. *Psicologa en el siglo XX.

*Influencia de los idearios, *Subjetivismo, libertad, Nacionalismo y Religiosidad. *Se esctructura una teora del saber y un sistema de las ciencias. *Afirma que el mundo exterior, es una idea que emana del hombre o de un ser sobrenatural. *Retoma la filosofa Griega. *Producto de las Filosofas tradicionales y al mismo tiempo para manifestar un rechazo hacia ellas.

*Revistas femeninas. *Novelas *Activo inters de la naturaleza. *Astronoma y Botnica. *Perspectiva cientfica. *Religin de la Humanidad. *Se concideran las problemticas de los jovenes. *El maestro debe buscar su perfeccionamiento. Vinculacin entre ciencia y tecnologa.

*Carlos Gilberto Romme. *Agustin de Robespierre. *Claudio Daunou. POSITIVISMO: *Augusto Comte. IDEALISMO: *San Agustin. *Kant. PRAGMATISMO: *Jean Jacques. *Rosseau *Charles Darwin *Jhon Dewey EXISTENCIALISMO: *Heidergger. *Ortega *Gasset *Federico Nietzcje PEDAGOGA DEL SIGLO XX:GGG

Catolicismo

CONCLUSIONES
*Considero que el hombre ha evolucionado a travs del tiempo, en el cuadro comparativo, se logra contrastar el desarrollo en la educacin. Desde las hordas hasta las tribus, el aprendizaje juega un papel determinante en este proceso de enseanza, es de tal importancia que el que no lograba adaptarse pereca. *Tal fue el tiempo que tuvo que trascurrir para que el hombre comprendiera la importancia de la transmisin de sus conocimientos para preservar su cultura, como la reflexin de s mismo para comprender su pasado y as construir su futuro. *De tal manera la comprensin de tener una doctrina que nos ayuda hasta nuestros das, a sensibilizarnos con nuestros congneres, pues la religin hace que nos comportemos de manera adecuada para tener una sana convivencia con la sociedad. (Moral, tica y valores). *Hay que recalcar que a travs de la Historia, nos muestra que el Estado se preocupa porque sus habitantes estn instruidos, por eso la intervencin del mismo en ste rubro, pues se realza la Nacionalizacin y la estructura la educacin Primaria sin dejar a un lado la religin. *Sin embargo, lo que en mbito del Pragmatismo, nos deja ver que no ha cambiado la forma de percepcin de las problemticas sociales, en nuestro tiempo, la preocupacin del contexto en que habitamos, ha sido desde tiempos remotos, una dificultad que nos aqueja, son las inquietudes de los jvenes las cuales trascienden en el proceso aprendizaje, por lo que tenemos que analizar sus posibles soluciones para obtener ptimos resultados. (Reflexin por parte del docente) *Al llegar a nuestros tiempos, la Pedagoga busca resolver, comprender, emanar, reflexionar, zurcir ciertos acontecimientos que nos aquejan para buscar el perfeccionamiento del hombre complementando con la nueva era Tecnolgica, que complementa nuestra adaptacin a este mundo que busca y exge nuevas respuestas.

REFERENCIAS
*Abbagnano, N. Visalberghi, A. (2005). Historia de la pedagoga (18. Ed). Mxico: Fondo de Cultura Econmica. *Arnau, H., Bria, L., Sanjuan, A., Baig, A., Estany, A., de la Fuente, P y Tibau, R. (1993). Temas y textos de filosofa. (2 Ed. ). Mxico, D. F.: Pearson. *Alighiero, M. (2005). Historia de la Educacin: del 1500 a nuestros das. (8 Ed.). Mxico, D. F.: Siglo XXI Editores*Villalpando, J. M. (2005). Historia de la Educacin y de la Pedagoga (2 Ed.). Mxico, D. F.: Porra . *Bosquejo del Idealismo y el Realismo (s/f). Recuperado el 26 de agosto de 2011 de http://www.pucpr.edu/facultad/ejaviles/ED%20627%20PDF%20Files/Bosquejo%20 del%20Idealismo%20y%20el%20Realismo.pdf *El Pragmatismo y el Existencialismo (s/f). Recuperado el 26 de agosto de 2010 de http://www.pucpr.edu/facultad/ejaviles/ED%20627%20PDF%20Files/El%20Pragm atismo%20y%20el%20Existencialismo.pdf *Caporale, S. (s/f). La otra cara del Romanticismo: trabajo, educacin y escritura. Recuperado el 27 de agosto de 2011 de http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/2254/3/Romanticismo%20y%20escritura. pdf *www.representantesdelempirismo.blogspot.com/2009/04/...del-empirismo.html *http://unesdoc.unesco.org/images/0019/001926/192689S.pdf *http://es.slideshare.net/upload?from_source=loggedin_upload_ideas_navbar