Está en la página 1de 69

Grecia

Grecia

Grecia- Las Ccladas

Visin tradicional: Migraciones

Cronologa clasica

Cronologa clsica

Civilizacin Micnica

Rutas comerciales Micnicas

Dark age ( finales del SXIII al VIII)


- Historia tradicional: Dark age = poca de oscuridad. - Historia crtica: 2 etapas. 1- Siglo XIII al X de decadencia. 2- Siglo X al VIII de Recuperacin.

Dark age (SXIII al VIII)


- CONTINUIDAD O RUPTURA EN RELACIN CON EL MUNDO MICNICO.
- Visin tradicional: En estilos cermicos: el submicnico, desplazado por el protogeomtrico y este a su vez por el geomtrico. - Visin crtica: - El submicnico no fue sustituido sino arraig mucho en algunos reas por ej en tica, Tesalia, Mileto y en las islas Eubea y Naxos.

Dark age (SXIII al VIII)


Para la visin tradicional el hierro fue introducido por los dorios. Para la visin crtica el hierro fue introducido por los propios micnicos. Segn esta visin un grupo superviviente fue responsable de difundir la nueva tcnica de tratamiento metalrgico que lleg a Grecia por mar, procedente de Chipre. En algunas islas han surgido una cultura mixta que combina material submicnico con elementos de procedencia adritica.

Dark age (SXIII al VIII)


Continuidad o ruptura fue un tema en la antigedad Visin de Herdoto (discontinuidad) enfrentada a la visin de Tucdides (continuidad). Prevaleci la visin de Herdoto. La poca sin restos escritos se reconstruye por Homero pero no constituye en su totalidad un referente histrico.

Dark age (SXIII al VIII)


El debate contina en la actualidad. Continuidad cultural o discontinuidad? Visin critica: ES UN PERODO QUE NO PUEDE DEFINIRSE CON CRITERIOS UNITARIOS. EPOCA CONFUSA PERDURAN ALGUNOS ELEMENTOS-(Estilo cermico submicnico). Pero hay cambios.

Dark age (SXIII al VIII)


1 etapa: elementos negativos: descenso demogrfico.( En base a los restos arqueolgicos). Despoblacin parcial peninsular . Desaparece escritura, el sistema de palacio, tumbas monumentales, murallas. Se establece un rgimen de aldea. Se produce una atomizacin del poder poltico: pequeas unidades dependiendo de un jefe : basileis homerico?

Dark age (SXIII al VIII)


2 etapa: siglo X y IX Recuperacin Introduccin del Hierro. Nuevo estilo cermico: el Protogeomtrico. Recuperacin de la economa. SXI Asentamiento de pueblos griegos en Asia menor. Nace el espacio Egeo. Surgimiento en un futuro de importantes focos culturales. Contina la presencia micnica en Mileto. Formacin de una anfictiona de carcter religioso.

Dark age (SXIII al VIII)


Desarrollo desigual de las regiones ( las costeras ms abiertas y avanzadas a los avances tecnolgicos y culturales . Integracin de la vida rural y la urbana, en FORMAS COMPLEMENTARIASFUTURA POLIS. Propiedad privada individual. Se descubre el individuo frente a la comunidad.

Dark age (SXIII al VIII)


Nueva configuracin del mapa lingstico: eolios, jonico- atico; dorio o arcadiochipriota. Los territorios ocupados no estn tan definidos. NO EVOLUCIONARON POR SEPARADO sino dentro de un contexto histrico transformando su modo de vida en contacto con las civilizaciones existentes. El Mito historiogrfico la anttesis dorios/ jonios es una manipulacin histrica. Jonios y dorios son grupos que pertenecen a la misma etnia. Dorismo e individualismo son invenciones. Dorios y jonios evolucionaron diferente por las particularidades regionales y actividades econmicas.

Grecia
La comunidad perfecta es la polis, surgi para satisfacer las necesidades vitales del hombre, pero su finalidad es permitirle vivir bien

El hombre que, naturalmente y no por azar, no viva en la polis es infrahumano o sobrehumano. (Aristteles, La Poltica).

Poleis
Los griegos de la poca clsica consideraban a la polis como forma natural de organizacin social de los pueblos civilizados.

No es as cada poleis fue resultado de una larga evolucin histrica. Formacin ( fin de la poca oscura y etapa arcaica ) Se dan en un proceso de desintegracin de las formas sociales vinculadas con el guenos . Desarrollo y crisis.

Nacimiento de las poleis


El nacimiento de la polis es fruto de un largo proceso. Durante la edad Oscura, s. XII a VIII a.C., los habitantes de la Hlade vivan dispersos en aldeas, organizados en torno a vnculos de sangre. Fue en la poca arcaica, a partir del s. VIII a. C., cuando estas localidades se reunieron en agrupaciones urbanas a las que fueron llegando tambin artesanos y comerciantes dando lugar a la polis; este fenmeno se conoce con el nombre de sinecismo.

Polis
La ciudad es tan slo el ncleo urbano principal dentro de un territorio de ALDEAS, (sinecismo) pero en las que tambin viven ciudadanos de las polis. La ciudad es el centro religioso y poltico de la polis. Sin la chora, las poleis no podan existir.

Polis
Incluye tanto la ciudad o asty como al territorio circundantes o chora, en el que se ubican las aldeas La ciudad era el centro poltico y religioso de la polis La polis representa el mbito ms amplio de organizacin, se identificara con el estado.

rea urbana: se distribuye en espacios con funciones claramente diferenciadas. Econmico, en torno al gora- primero lugar de reunin despus mercado.; Religioso, en torno al templo de la divinidad, situada en el acrpolis; Pblico, reservado al principio a la residencia del rey y despus de los edificios institucionales; Privado, las viviendas de los particulares.

Polis

Poleis
El nico elemento comn a todas ellas es precisamente el que les separa e identifica como distinta su autonoma poltica.

Polis
Idea de Ciudadano

Polis: de la monarqua a la democracia


Polis monrquica ?. La tradicin le atribuye a un rey la fundacin de las ciudades. Podra ser uno de los jefes de las tribus constitutivas de la ciudad ( jefatura religiosa, judicial y militar de la comunidad y transmita su condicin por va hereditaria. Ms tarde el rey sera elegido entre los miembros de la nobleza, que se llamaran Basileis, finalmente la monarqua sera abolida y el poder pasara a un Consejo de nobles ( Los guennetai).

Los miembros de los guenos controlaban la mayor parte de la tierra de la comunidad y representaban el poder militar. Las necesidades de defensa hicieron que los aristoi reforzaran el ejercito con soldados de a pie que pudieran costearse su equipamiento militar: el ejercito hopltico. A la larga el ejercito hoplitico significara el debilitamiento del poder militar y poltico de la aristocracia. Hay ciudadanos activos y pasivos. Las Magistraturas son cubiertas por miembros de las

Polis aristocrtica

Elementos dinmicos
Cambios econmicos
El desarrollo del comercio martimo: fortaleci a las poleis a travs relaciones econmicas con Asia Menor, del Egeo y con Occidente en bsqueda de metales. La poltica comercial fue ms de importacin que de exportacin. Llegaron a establecer puertos comerciales( emporia ) y asentamientos coloniales ( apoikai ). El desarrollo de este comercio se debi tanto por razones econmicas como sociopolticas. Esto gener un nuevo grupo social cuya presin contribuy a la evolucin del sistema cerrado de polis aristocrtica a una polis ms abierta.

Elementos dinmicos
Cambios econmicos .Fin del trueque. .Fin de los regalos entre iguales. .A fines del siglo VII o principios del VI se introduce la moneda. ( No slo por motivos comerciales: para cobro de multas, financiacin de mercenarios, orgullo cvico). .Como consecuencia se desarrollaron prestamos comerciales con altos intereses.

Elementos dinmicos
Cambios polticos El nuevo ejrcito hoplita
- Hasta el siglo VII el poder militar de la polis recay sobre los
caballeros pertenecientes a las familias nobles: con carros y caballos con pocos guerreros de a pie, pocos y mal pagos. - A comienzos del siglo VI, ante rivalidades entre distintas facciones formaran el nuevo ejercito hopltico. - Cambios en la manera de luchar. - Los hoplitas van a adquirir una conciencia de igualdad y van a reclamar a los gobiernos aristocrticos o tirnicos su integracin en la demo.

Polis democrtica
Es una organizacin ms tarda. Los beneficios generados por el comercio configuraron un nuevo grupo social no propietario de tierras. La rivalidad entre los diferentes grupos dio a este nuevo grupo la oportunidad de acceder a la ciudadana. Se pasan por clasificaciones censitarias o timocrticas.

Etapa arcaica
Momento de crisis. Aumento demogrfico. Guerras civiles. Solucin: Colonizacin

Colonizacin

Colonizacin
La stasis se vio agudizada cuando los grupos desfavorecidos de la sociedad pasaron a tener un nuevo instrumento de presin, su presencia en los ejrcitos hoplticos, la nueva estructura militar que se extiende en Grecia, al menos, desde el siglo VII a.C., y que depende de la participacin masiva de soldados de infantera. Ante la creciente saturacin poblacional y la stasis, y los problemas entre los grupos aristocrticos. la vision tradicional sostiene que las aristocracias de muchas ciudades-estado derivaron a parte de sus excedentes poblacionales al exterior, configurando la Gran Colonizacin Griega. La visin critica sostiene que la inicia un grupo dirigente , que vio en la fundacin de colonias una solucin a los problemas internos ( rivalidad entre las distintas familias aristocrticas).

Historia tradicional

Colonizacin
La primera fase a partir del siglo VIII a.C. se dirigi hacia
occidente (Magna Grecia en Italia y Sicilia, 1. colonia: Pitecusa 775 a.C.), y despus, a partir de la segunda mitad del siglo VII a.C., a otras regiones del Mediterrneo desde Ampurias, en la pennsula Ibrica, hasta el Mar Negro. Pero este proceso tambin tuvo importantes motivaciones comerciales. De hecho, la colonizacin, basada en la fundacin de nuevas ciudades (apoikia) tambin gener otras formas de contacto comercial complementarias basado en la difusin de los emporia, puertos de comercio generadores de intensas transacciones econmicas y culturales.

Esparta
Como Polis, Esparta difera de las dems polis griegas tanto en su estructura urbana como en su sociedad. No tena ncleo urbano, ni Acrpolis ni fortificaciones, y sus habitantes estaban distribuidos en distritos. Pero en sus comienzos su estructura poltica variaba poco de las dems, y consista en: Apella: Asamblea de guerreros. Gerusa: Consejo de Ancianos. Diarqua: gobierno de Dos Reyes de las familias Agadas y Europntidas, descendientes de los Herclidas.

Reyes espartanos
Funciones de los reyes Religiosas Cada uno era Sacerdote de Zeus Lacedemonio y Zeus Uranio. Les corresponda lugar de honor en los sacrificios, y a su servicio estaban los Pithioi (magistrados que consultaban el orculo de Delfos) Militares Ambos eran jefes permanentes, pudiendo salir en campaa juntos o individualmente. Tenan la prerrogativa de declarar la guerra. Civiles Velar por la prosperidad y bienestar del pueblo. Nombraban los Proxenoi, representantes extranjeros. Supervisaban el Derecho familiar en matrimonios y adopciones, interviniendo en los matrimonios de doncellas epicleras. Eran miembros vitalicios de la Gerusia.

Reyes espartanos
Privilegios de los Reyes

Lugar de honor en actos pblicos y en la Sissita, donde reciban doble racin. No se les aplicaba la dura educacin exigida por la Constitucin. Les protegan un cuerpo especial de guardia personal, elegidos entre jvenes espartiatas. Reciban un lote especial de tierras (Klros), correspondiente al terreno cultivado de los Periecos. A su muerte reciban unos complicados y solemnes funerales. Les suceda el primer hijo varn, y en caso de ser menor de edad, la regencia la ejerca el pariente varn mayor y ms cercano

La apella o asamblea popular


Asamblea popular formada por todos los ciudadanos de pleno derecho (Homoioi) mayores de 30 aos, convocada y presidida por los foros. En ella se decidan (no se discutan ni deliberaban) las propuestas de la Gerusa referentes a la paz, la guerra y la poltica exterior. Tambin determinaba: Nombramiento de los generales. La eleccin de los Gerontes y foros. La decisin sobre los pretendientes al trono. Votaba las leyes propuestas. Se acordaba la libertad de los ilotas que se haban distinguido en combate. Las decisiones se tomaban por aclamacin popular y no por votacin. Sola ser convocada una vez al mes, con la luna llena.

Gerusa
Era el Consejo de Ancianos (Gerontes). Con la reforma atribuida a Licurgo se compona de 28 miembros ms los dos reyes. El nombramiento de los Gerontes era refrendado por la Apella. Deban tener ms de 60 aos y estar exentos de obligaciones militares, y eran elegidos de entre los miembros ms prestigiosos de las tribus, las cuales aportaban 10 cada una. El Geronte posea un cargo vitalicio. Su funcin era consultiva y deliberante, y someta sus decisiones al pueblo (Apella), que tena la ltima palabra. Por otro lado, era la parte ejecutiva del gobierno, junto con los 5 foros y los dos reyes. Posea amplios poderes en materia legislativa, judicial y penal, y tambin poda dictaminar otras penas menores.

Eforado
Colegio de 5 magistrados, elegidos anualmente en la Apella, que vigilaban y supervisaban el estado espartano. Su poder fue creciendo hasta llegar a ser la institucin de ms poder en Esparta. Su incierto origen ha provocado controversias, pero lo cierto es que en el siglo VII-VI a.C., cuando el estado espartano se modific, los foros tomaron gran parte de los poderes atribuidos anteriormente a los reyes y gerontes. Eran elegidos por la Apella, uno por cada Oba o poblado, entre los ciudadanos ms justos. Ocupaban sus cargos durante un ao, siendo el ms anciano el que se converta en epnimo.

Las misiones de los foros


Convocar y presidir la Apella. Vigilar el orden y el cumplimiento de la Constitucin, por ello: Tenan pleno poder legislativo y judicial. Interpretaban las leyes y las normas de carcter consuetudinario (no haba leyes escritas.) Juzgaban a los funcionarios pblicos. Vigilaban a los reyes en sus funciones. Eran los responsables de la sumisin de Periecos e ilotas, contando para ello con su propia polica con la que organizaban razzias sobre la poblacin ilota para mantenerla sumisa.

Instituciones atenienses: Monarqua


Atenas conserv la monarqua durante mucho tiempo en dos dinastas rivales: Los Erecteidas y los Medntidas. El paso a la aristocracia debi de ser paulatino e incruento. Segn Aristteles, el ltimo rey fue Medonte, hijo del mtico Codro. Despus se pas a la institucin del Arcontado, primero vitalicio y luego temporal, siendo exclusivo primero entre los Medntidas y despus se hizo extensivo a todas las familias aristocrticas (euptridas). Tradicionalmente se ha considerado el fin de la monarqua entre 1050-1000 a.C., aunque algunos autores tienden a rebajar la fecha en al menos un siglo.

Rgimen aristocrtico
Tres magistrados principales eran elegidos, primero por diez aos y luego anualmente: Arconte Epnimo: daba su nombre al ao. Tena el poder ejecutivo. Arconte Basileus (Rey): con ttulo y funciones religiosas. Asistido por cuatro Filobasileis que juzgaban las causas religiosas. Arconte Polemarca: jefe del ejrcito y juzgaba los procesos de extranjeros.

El paso del arcontado vitalicio a decenal fue en el 752 a.C. A partir del ao 683-682 a.C. se acenta la divisin de los cargos y se aumenta el nmero a nueve miembros, al aadrseles seis ms (Thesmothetes), como ejecutivos de la administracin de justicia. Su eleccin se hacia entre los ms notables de la ciudad segn su nobleza y riqueza.

El Arepago
Consejo formado por los arcontes que cesaban en el cargo. Sus funciones eran muy amplias y acaparaban toda la parte importante en la administracin de la ciudad: Supervisaba los magistrados a los cuales realizaba un examen antes de ocupar el cargo, y le rendan cuentas cuando cesaban. Velaba por el cumplimiento, mantenimiento y conservacin de las leyes. Administraba los asuntos ms importantes de la ciudad. Castigaba con multas o castigos corporales a los delincuentes.

Dracn

624 a.c. El calificativo de Dracon como primer legislador tal vez sea excesivo, ya que posiblemente lo que hizo fue una recopilacin de leyes ya establecidas por la tradicin. Arrebata a la nobleza el conocimiento, interpretacin y ejecucin de la justicia (conservando el poder poltico, econmico y social), y hace una justicia ms humana y equitativa) La ley era igual y conocida por todos. La pena era individual, no colectiva. La sancin era valorada segn la intencin. Dracn no modific el cuadro de la justicia, pero s public e interpret la ley, sobre todo en cuando a homicidios y comportamiento ciudadano: Los asesinatos premeditados eran juzgados y castigados por el Arepago. Los homicidios no premeditados eran juzgados y castigados con el destierro y prdida de bienes y derechos ciudadanos. Los homicidios en defensa propia no eran castigados. A partir de l la justicia se abre a todos los ciudadanos de Atenas. Poco antes de Soln todos aquellos que pudieran armarse como hoplitas pasaron a ser ciudadanos.

Soln
Aflora a finales del siglo VII la Stasis polarizando a la ciudad en dos sectores contrapuestos: la aristocracia terrateniente y la muchedumbre de los campesinos dependientes. Los nobles haban sometido a la mayora del pueblo a una situacin de esclavitud por deudas, siendo esclavos tanto los pobres como sus familias y encontrndose comprometida la propia tierra en situacin. La solucin ser la elaboracin poltica de la polis como resultado del accionar de Soln

Soln

La Seisacta o liberacin de cargas.

Significaba la supresin de las deudas, tanto pblicas como privadas (sin recibir a cambio los nobles compensacin), para evitar la revolucin campesina, por lo que se aboli la esclavitud de muchos ciudadanos debido a deudas. Lo realiz disminuyendo la tasa de inters y prohibiendo que las personas fueran garantes de sus propios prstamos. La Seisacta asegur por un tiempo la paz interna amenazada y el aumento demogrfico ateniense, ya que muchos ciudadanos pudieron regresar a su patria, por el carcter retroactivo de la ley. El motivo principal de la Seisacta fue aliviar la deplorable situacin del campesinado evitando la esclavitud de stos por deudas, debido al mal reparto de las tierras, el aumento de la poblacin de dos siglos antes y el manejo de la justicia por la aristocracia, que obligaba a los campesinos ms pobres a servir a los poderosos o a hipotecar sus tierras. Soln no hizo un nuevo reparto de tierras, pero puede que restituyera las tierras perdidas por sus antiguos propietarios a causa de las deudas. Signific un duro golpe a los euptridas al proclamar la independencia y la libertad individual de los campesinos.( Solo atenienses).

Soln Timocracia
Las dividi en cuatro categoras, segn su riqueza equivalente al producto de la tierra en medida de peso (Medimno) anuales. Fue tomada en medidas de cereal, y qued dividida as: Pentacosiomedimnos: ciudadanos con ingresos superiores a 500 medimnos Hippeis: los caballeros (podan mantener un caballo). 300 Medimnos o ms al ao Zeugitas: pequeos labradores con un par de bueyes. 200 medimnos o mas. Thetes: jornaleros o asalariados. Bienes anuales eran inferiores a 200 medimnos.

Soln

Las dos primeras clases tenan derechos cvicos y podan ser elegidos y elegir magistrados, Pentakosiomedimnoi: todas las magistraturas. Los hippeis: solo el arcontado. Los Zeugites: cargos menores Los thetes solo podan asistir a la Asamblea
Las ltimas tres parecen obedecer a un ordenamiento militar: Los Hippeis podan costearse todos los gastos militares, incluso un caballo. Los zeugitas formaron el cuerpo de los hoplitas y se costeaban su armamento, los Thetes eran la infantera ligera (peltastes) y remeros en la marina (trirremes). La consecuencia de todo esto fue que la posicin social y cargo en la administracin del estado y en el ejrcito se determinaba por la fortuna y no por el nacimiento, y los ricos artesanos y comerciantes podan participar en los altos cargos sociales, y no slo los nobles euptridas. Los labradores hoplitas haban quedado englobados como zeugitai os dueos de un yunta de bueyes)

Disposiciones legislativas de Soln


Parte de las leyes pertenecen al derecho familiar y privado: Limita la patria potestad de los padres sobre los hijos (ya no podan decidir su vida y muerte). Concede el derecho de herencia y sucesin a los hijos naturales. Prohbe que los padres obligaran a sus hijos a la mendicidad, as como su venta, obligndoles a educarlos y ensearlos un oficio o medio de vida. Aboli la obligacin de las herederas epicleras a contraer matrimonio con el pariente ms prximo para conservar el patrimonio, pero la condiciona a ceder esta herencia a su familia y no a su esposo. Puso lmite a los gastos suntuarios en los enterramientos de aristcratas

Atenas. Reformas polticas de Soln


La reforma constitucional Es uno de los mayores logros de su poltica. Aumenta el nmero de los participantes en las Instituciones. El arcontado Los arcontes seguan siendo los magistrados ms importantes. Ahora eran nueve: Epnimo Basileus Polemarca 6 Thesmotetes o legisladores, entre ellos el arconte secretario. Los cargos de arcontes y tesoreros eran elegidos entre los Pentacosiomedimnos. A las dems magistraturas podan aspirar los de las tres primeras clases. Impuso un sorteo para la eleccin donde se proponan 40 candidatos entre los que se sorteaba los 9 definitivos.

La Eklesa

Era la asamblea, formada por las cuatro clases censadas, lo que supona que por primera vez los Thetes participaban en institucin pblica y podan elegir magistrados, pero no ser elegidos. Se reunan con frecuencia, ya que todos los asuntos de la Polis deban ser aprobados en ella, sobre todo la eleccin de arcontes y la aprobacin de las leyes. La Bul La creacin de esta institucin fue la gran originalidad de Soln. Consista en un consejo de cuatrocientos miembros, 100 por cada tribu, de los cuales solo 75 de cada una eran euptridas, para dar as un mayor papel a los no euptridas en la administracin del estado. Eran elegidos por sorteo anualmente. Su misin era dudosa en un principio, para ms adelante preparar las sesiones de la Eklesa as como vigilar la ejecucin de las leyes y el orden ciudadano. A pesar de que hay algunos escpticos la versin ms aceptadas es que la Bul es una institucin creada por Soln, como gua y directriz de la asamblea popular y como tal, responsable de preparar los caminos a sus discusiones y velar por la ejecucin de sus decretos. La Heliea Tribunal popular formado por 6000 miembros, y poda formar parte del mismo todo ciudadano que hubiera cumplido los 30 aos. Eran tribunales masivos elegidos por sorteo y considerados la base ms importante, junto con la Bul, del poder popular en la democracia desarrollada, ya que as la justicia emanaba del pueblo. Mientras la Bul juzgaba los delitos ms intrascendentes o no denunciados, La Heliea se ocupaba del resto de juicios que fueron retirados al Arepago.

Despus de Soln
Volvi la crisis, como lo prueban los siguientes datos: No hay nombramientos de magistrados entre los aos posteriores 590-586 a.C. Entre 584-581 a.C. y 580-579 a.C. aparece el trmino Anarka.

El arconte Damasas se mantuvo en su cargo dos aos y dos meses y fue expulsado del mismo por la fuerza.
Tras l se nombra a diez arcontes (5 euptridas, 3 agricultores y 2 artesanos), ponindose de manifiesto las dificultades sociales por el conflicto linaje-riqueza. Hacia el 561 a.C. la crisis toma un nuevo cariz con la aparicin de tres partidos con sus correspondientes lderes.

Partidos atenienses
Los tres partidos citados, que podran coincidir con asociaciones de intereses econmicos y sociales, eran: Paralios: habitantes de la costa. Pequeos propietarios, comerciantes, artesanos y marinos. Su lder era Megacles, de la familia de los Alcmenidas. Pedieos: habitantes de la llanura central. Aristcratas terratenientes y campesinos ricos. Su lder era Licurgo, de los Eteobutadas. Diacrios: habitantes de la montaa. Jornaleros, pastores y campesinos modestos, encabezados por Pisstrato.

La poltica de Pisstrato
Tirana: gobernante con plenos poderes que llega al poder por la fuerza. Carisma. Lider popular, cont con el apoyo del demo. A partir del siglo V adquiere su acepcin peyorativa. Obra de gobierno: Gobern con moderacin y acierto, destacando tres aspectos: Tendencia a favorecer a los ms humildes, que eran sus fervientes partidarios. Gran interes en activar y desarrollar la economa tica. Gran preocupacin por mantener la paz y las buenas relaciones en el exterior. En este perodo, Atenas se convirti en gran metrpoli, tanto en poltica interior como exterior. No tom duras represalias contra sus adversarios, si bien algunos se exiliaron. Mantuvo y acat la reforma soloniana, aunque los cargos pblicos los ocuparon sus ms seguros partidarios o l mismo. Logr mejorar las condiciones de vida del campesinado, dndoles las tierras expropiadas a la aristocracia adversa y concediendo prstamos hechos por l mismo. Se mejor la produccin agrcola, logrando sustituir de forma definitiva las poco productivas cosechas de cereal por viedos y olivares ms productivos para el comercio exterior. Instituy un cuerpo de jueces itinerantes para que los agricultores no tuvieran que acudir a la ciudad y perder trabajo, e impuso un impuesto del 5% sobre los productos agrcolas.

Pisistrato y el comercio
Supo aprovechar la coyuntura favorable para introducir a Atenas en el mbito de la industria y el comercio en el Mediterrneo. Sus objetivos fundamentales eran: Finalizar la reforma monetaria soloniana y potenciar las acuaciones ticas: unific la tipologa monetaria y cuid la emisin de una buena moneda, tanto en calidad de aleacin como en belleza. Las monedas ticas se multiplicaron por todo el Mediterrneo. Desarrollar la industria y la manufactura: potenci la produccin cermica, frente a la decadencia de la corintia. Tanto los vasos de figuras negras como los de figuras rojas se impusieron en todos los mercados. La preparacin y creaccin de una flota naval: primera flota de Atenas para lograr los primeros pasos del expansionismo ateniense. La apertura y consolidacin de los centros y vas comerciales: para ello utiliz las rutas comerciales de eginetas en Occidente y megricos en Oriente, y se aseguraron posiciones claves en la ruta de los estrechos. Consigui el provisionamiento de cereal a travs de los mercados del delta del Po y del rea pntica.

. Pisstrato potenci el culto a Atenea , como protectora de la ciudad y smbolo de su unidad, poniendo como primera festividad las Panateneas. La segunda divinidad fue Dionisio, propia del campesinado, con su festividad de las Grandes Dionisiacas. Explot con fines polticos ciertas creencias religiosas, reivindicando para Atenas la hegemona sobre el santuario de Delfos, relacionado con Teseo, logrando as el protectorado sobre la isla. Suntuaria y cultural. La poltica de prestigio Realiz grandes obras que embellecieron Atenas, buscando con ello prestigio, pero a la vez dando trabajo a jornaleros y sobre todo transformar Atenas en una ciudad renovada urbanstica y econmicamente. Atenas conoci su primer progreso arquitectnico: Importantes obras pblicas: fuentes, obras de canalizacin y desages y restauracin de gran parte de las murallas de la ciudad. Obras en el gora: destacando el primer teatro. Construccin de templos y recintos sagrados: la Acrpolis fue la primera beneficiada, cubrindose de importantes santuarios dedicados a cultos.

Pisistrato y la religin

Guerras Mdicas
Guerras Mdicas en realidad GUERRA CONTRA LOS PERSAS, Fecha 500-440 a.C , es el nombre con que se conoce el enfrentamiento entre el Imperio persa y algunas de las ciudades griegas, durante el siglo V a.c. El adjetivo mdicas se debe a que los griegos usaban los trminos medo y persa como sinnimos, a pesar de que Media era en realidad una regin contigua a Persia sometida a su imperio.

Guerras Mdicas
Fecha 500-440 a.C. Lugar Grecia, Mar Egeo Causas DARIO ORDEN A SU GENERAL MEGABAZO EL CONTROL DE LAS COLONIAS ATENIENSES DE Sigeo y Quersoneso, abastecimiento de la metrpoli y ocuparon las islas de Lemnos e Imbros. La sublevacin de Jonia. LARGO PROCESO DE TENSIONES

Resultado Las ciudades-estado griegas mantienen su independencia y detienen el avance del Imperio persa.

Su reforma sent las bases institucionales de la democracia ateniense. Isegoria o isonoma ? Libertad de expresin o igualdad de oportunidades ?. Clstenes divide el territorio en nuevas unidas administrativas:1La ciudad; 2- la costa, y 3- el interior. Estas 3 regiones fueron divididas en 10 partes: tritties; y estas divididas en demos. Objetivo MEZCLAR A LA GENTE. Tendi a borrar la diferencia entre los ciudadanos activos y pasivos Todos los habitantes de las demos van a tener adems de su nombre, el del demo al que perteneca. OSTRACISMO: EXILIO DE LA PERSONA ACUSADA. ( 6.000 VOTOS).

La isonoma de Clstenes

PERICLES
IMPORTANCIA SOLO 14 AOS.( DESDE EL OSTRACISMO DE Cimn hasta la Guerra entre los griegos). 454 traslada del Tesoro de la Liga de Delos a Atenas. Ley de ciudadana.( Solo hijos de padre y madre ateniense). Candidatos propuestos x cada tribu, ms tarde elegidos por sorteo. Efialtes y Pericles :DEMOCRACIA RADICAL Paga por sus servicios: PERMITE LA PARTICIPACCIN DE GRUPOS NO ARISTOCRTICOS.

Democracia ancestral ( democracia agraria)


Las reformas de Soln como la fundacin de Atenas de la democracia ancestral, rgimen poltico que sustituy a la oligarqua poniendo fin a la esclavitud del pueblo, creando un equilibrio ente los gobernantes virtuosos que integraban el arepago o ejercan los cargos electivos y el pueblo, esencialmente los thetes, que podan elegir y controlar a los dirigentes. Aristteles alude a los ciudadanos que podan ser elegidos para los cargos: los distinguidos y los ricos asociados con las tres primeras clases segn el censo. Contrapeso de poderes postulado por Aristteles entre el consejo de arepago, oligrquico, los magistrados electivos, aristocrticos, y los tribunales, democrticos. Aristteles la catalogaba como el mejor tipo de democracia, la rural. Pero difiere de la democracia moderna (nyn demokrata) donde ya no hay una clasificacin censataria y en el que el pueblo llano, los marinos, se convierten en el sector fundamental. Ya no sern los mejores, ni los mas ricos sino los demagogos.

Democracia radical
Limitaciones: Los principales cargos continuaron en manos de la aristocracia de Atenas. Haba que pasar un examen de aptitud, que sirvi para la depuracin y Luego del cargo revisin de las quejas hacia su gestin. El ostracismo SIRVI PARA RIVALIDADES POLITICAS. El poder termin quedando en manos de un grupo convirtiendo el sistema en DEMAGOGIA, AL SERVICIO DE LA RETRICA Y EL ENCUMBRAMIENTO POLTICO PERSONAL.

Ligas y hegemonas. Organizaciones supranacionales


. Liga del Peloponeso- Liga de los Lacedemonios Siglo VI a.c. y sus aliados.

Tratados multilaterales. Congreso con delegados en Esparta. Liga helnica Siglo V se forma ante otro avance persa, predomino espartano. Liga Delico atica ( Alianza entre atenienses y jonios). Isla de Delos ( culto a Apolo). Luego Liga tica por predominio de Atenas. Imperio ateniense: imperio o imperialismo? En el siglo V reciba el tributo de 250 poleis pero estas eran autnomas. 454 a.c se lleva el tesoro a Atenas y lo usa para su provecho. Inicio de rivalidades. GUERRA DEL PELOPONESO MEJOR ES GUERRA ENTRE GRIEGOS 431 al 404.

Crisis de la polis. SIV.


Crisis de la polis. SIV. Desequilibrio econmico. Miseria de los campesinos. Soluciones: Isocrates( tradicionalista) volver a la democracia censitaria, moderada, no llegar por sorteo. Idealista( Platn) el gobierno de los ms sabios. Superacin tanto de la monarqua como de la democracia.mejor oligarqua. Realista( Aristteles).Soberana de la ley sobre los intereses particulares. Fundamento tico. Desigualdad natural.