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La poesa de Jorge Calvetti

Bibliografa
Consistente en reseas o pasajes de panoramas:

Ara, Guillermo. Suma de poesa argentina. Buenos Aires, Guadalupe, 1970, p. 128. Ares, Carlos. Jorge Calvetti: un poeta parado sobre su verdad. La Razn. Buenos Aires, 20 de agosto de 1986. Azcona Cranwell, Elizabeth. Preciso lenguaje potico. (Sobre Poemas conjeturales 1948 1991). La Nacin, Buenos Aires, 14 de noviembre, 1993, p. 4. Castagnino, Ral H. Recepcin del acadmico de nmero don Jorge Calvetti, en BAAL, T. 51, n. 199-200 (1986), pp. 9-27. Flores, Flix Gabriel. Poetas argentinos contemporneos. Buenos Aires, Vinciguerra, 1996, pp. 67-73. Fontana, Juan Carlos. Virtudes de poeta. La Nacin: Cultura. Buenos Aires, 7 de julio de 1996.

Bibliografa
Consistente en reseas o pasajes de panoramas: Ghiano, Juan Carlos. Poesa argentina del siglo XX. Buenos Aires, FCE, 1957, pp. 249-250. Martnez, David. El mundo del hombre. Resea de Memoria terrestre. La Nacin, 4. Seccin, Buenos Aires, 31 de julio de 1983. Renard, Mara Adela. El escritor del interior, una literatura diferente?: Jorge Calvetti, memoria de la tierra. En Ser en la cultura. Ao 6, n. 7 (1995), pp. 8-10. Requeni, Antonio. Jorge Calvetti. Criterio. Buenos Aires, N 2278, diciembre 2002, ao 75. Spinedi, Carlos. Dilogo con Jorge Calvetti. Hablar de Poesa, Buenos Aires, N 2, pp. 11-19. Santiago Sylvester. Entre el cosmopolitismo y la tradicin. Fnix. Poesa crtica. Crdoba, N 4, octubre, 1998, pp. 89-92.

Biografa
1916 Nace en San Salvador de Jujuy y se afinc de nio en Maimara, donde la familia posea una finca. A los seis aos viene a Buenos Aires a estudiar, cuando su padre, legislador radical, se traslad con su familia para desempearse en el Congreso. Ingresa como alumno pupilo del Colegio San Jos, dirigido por padres Bayoneses del Sagrado Corazn de Bhetarram. Egresar luego del mismo colegio con el ttulo de Bachiller. Vive con su hermano en Buenos Aires y lo desconoce porque permanece en el colegio. Padecamos los nueve meses que duraba el ao escolar y, en noviembre, nos bamos de vuelta a Jujuy, ms exactamente a la quebrada de Humahuaca, a disfrutar de la felicidad, de la vida (Spinedi, p. 13). En el Colegio conoce a Juan Bautista (Cabito) Bioy, primo hermano de Adolfo Bioy Casares. Adolfo les presenta a los ms grandes escritores de entonces. Segn su testimonio a los 15 aos Cabito Bioy y yo tombamos el t en el Richmond con Borges, Fernndez Moreno, Alfonsina Storni, Enrique Amorm y otros. Entre ellos se encuentran Leopoldo Lugones y Baldomero Fernndez Moreno.

Biografa
Participa de tertulias en "La Perla" del Once con Macedonio Fernndez, Enrique Fernndez Latour y los hermanos Dabove. Conoce a Carlos Mastronardi de quien fue permanente admirador, amigo y albacea. Contactos con Conrado Nal Roxlo, Luis Emilio Soto y Eduardo Gonzlez Lanuza. Participa en los Cursos de Cultura Catlica en los que aprende un moderado latn que le permite apreciar a Virgilio y Horacio. Contactos con Francisco Luis Bernrdez, Leopoldo Marechal, Bruno Jacovella y Jacobo Fijman. Por mediacin de Borges conoce a Xul Solar. Aprende con l astrologa y neo-criollo. De acuerdo con Ral H. Castagnino, culmina estudios en La Plata. Padre, legislador nacional por el partido radical, culmina hacia 1930 su perodo. Poltico probo, se empobrece en el ejercicio de la poltica. Debe vender casa en Buenos Aires y parte de su hacienda en Jujuy. Regreso hacia 1934.

Biografa
En Salta fue administrador de una estancia de casi 10.000 hectreas, la finca El potrero. Se gana la vida comprando y vendiendo ganado, haciendo arreos de cientos de kilmetros, domando caballos ariscos. All viv experiencias riqusimas y, para acercar unos dinerillos () compraba caballos chcaros, los domesticaba y los vena mansos. En dinero de aquellos aos los compraba a 120 pesos y los venda a 1200 (Spinedi, p. 15). Trabaja tambin en la mina La azufrera, segn recuerda en el libro Escrito en la tierra (1993). Permanece en Jujuy hasta 1938, ao en que realiza el servicio militar obligatorio. Vuelve luego a Buenos Aires. Trabaja en una revista de la Estndar Oil (Esso) sucediendo en el puesto a otro poeta del 40, Roberto Paine. Se inclina hacia el periodismo y trabaja por consejo de Alfredo Martnez Howard como corrector de estilo.

Biografa
Regresa a Jujuy. Por incentivo de su padre junta los poemas que escribe y se presenta en 1943 al Premio Iniciacin de la Comisin Nacional de Cultura, instituido para escritores de todo el pas inditos y menores de 30 aos. Obtiene el premio que da lugar a su primer libro, Fundacin en el cielo, publicado en 1944. 1955 Funda, con Nstor Groppa, Mario Busignani, Andrs Fidalgo y el pintor Medardo Pantoja la revista Tarja, cuya actividad se proyectar hasta 1960.

Biografa
En 1960 regresa a Buenos Aires. Se desempea como periodista en la redaccin del diario La Prensa, hasta que se jubil en 1983. Colabora en La Nacin, Sur, Argentina Libre, Propsitos, Leopln y El hogar. En 1984 es elegido miembro de la Academia Argentina de Letras, de la que fue vicepresidente. Funciones de Asesor de la Comisin de Lingstica y Literatura del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas, Conicet y Director de la Ctedra de Estudios Helnicos de la Universidad de Palermo. Fallece en Buenos Aires en 2002

Biografa
Recibi los siguientes premios:
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Premio Nacional Iniciacin otorgado por la Comisin Nacional de Cultura, 1944 por Fundacin en el cielo. Premio Regional de La Comisin Nacional de Cultura por Alabanza del norte (cuentos) Faja de honor de la SADE por Memoria terrestre Premio Municipal, 1968. Premio Municipal, 1966. Premio Internacional EUDEBA, 1970. Gran Premio de Honor de la Fundacin Argentina para la Poesa. Gran Premio otorgada por la Sociedad Argentina de Escritores, SADE, 1993. Premio de la Crtica otorgado en la Feria Internacional del Libro, 1994. Premio Konex.

Biografa
Se define como hombre de campo y de ciudad Ya lo he dicho ms de una vez, soy hombre de campo y tambin de ciudad. Como hombre de la ciudad he sido un hombre con bastante calle; mi oficio de periodista me permiti tener alguna esquina, como suelen decir por aqu. Y las experiencias del campo me enriquecieron en grado sumo. All aprend la gran sabidura del hombre primitivo, del hombre analfabeto, pero que vive del lado de las verdades ms profundas: las que dicta la naturaleza, las que dictan la experiencia y la vida (Spinedi, p. 11)

Biografa
Influjo del paisaje en su formacin: Ocurre que la visin del mundo que tiene el hombre del Norte de Salta y Jujuy, sobre todo es mucho ms rica que la del hombre de la ciudad. En esas provincias el campo entre en la ciudad. La ciudad crece junto al campo; especialmente en el tiempo en que yo nac. La relacin con la Naturaleza en todas sus manifestaciones es como siempre tendra que ser: simple e ntima. Hombres, ros, rbol, montaas, todo es una unidad ceida. Quien vive en la banda debe cruzar el ro diariamente. Quien tiene su querencia en la montaa debe subir y bajarla a diario (Spinedi, p. 14).

Obras
Poesa: Fundacin en el cielo. Buenos Aires: Comisin Nacional de Cultura, 1944. Memoria terrestre. Buenos Aires: Editorial Ser, 1948. Libro de homenaje. San Salvador de Jujuy: Ediciones Tarja, 1957. Imgenes y conversaciones. Buenos Aires: Sudamericana, 1965. La Juana Figueroa. Buenos Aires: R. Veroni, 1967. Solo de muerte. Buenos Aires: Schapire, 1976. Memoria terrestre: antologa general. Buenos Aires: Torres Agero Editor, 1983. Poemas conjeturales: 1948-1991. Buenos Aires: Grupo Editor Latinoamericano, 1992.

Obras
Narrativa: Alabanza del Norte. Buenos Aires: Editorial Ser, 1949. El miedo inmortal y otros cuentos. Buenos Aires: Sudamericana, 1968. Escrito en la tierra. Buenos Aires: Grupo Editor Latinoamericano, 1993.

Obras
Ensayos: Juan Carlos Dvalos. Buenos Aires: Ediciones Culturales Argentinas, 1962. Genio y figura de Jos Hernndez (en colaboracin con Roque Ral Aragn). Buenos Aires: Eudeba, 1972.

Ubicacin contextual
En funcin de su edad y de la aparicin de sus obras se lo suele asociar a la llamada Generacin del 40, en la vertiente nacional (Guillermo Ara). Movimiento de envergadura nacional que se consolida hacia el filo de la dcada y que se enrola en una potica neorromntica. Revistas del 40: Canto, Verde Memoria, Laurel, Huella, Pmpano, gloga.

Ubicacin contextual
Movimiento que tuvo una rpida canonizacin por distintas circunstancias: Premios otorgados a sus integrantes. Participacin de los mismos en medios de gran visibilidad: suplementos literarios de La Nacin y La Prensa, Revistas como Sur. La accin de sus propios gestores a travs de recitales poticos, la creacin de revistas, la participacin en tertulias literarias, el vnculo permanente con personalidades ya consagradas y la accin en el gobierno en organismo que definan polticas culturales y educativas.

Ubicacin contextual
Rasgos de la generacin del 40 que se manifiestan en la obra de Calvetti: Una vuelta al lirismo en cuanto a sus formas tradicionales y a su anclaje en la subjetividad. La resistencia al devenir y la aspiracin a una belleza trascendental. La concepcin del espacio natal como hipstasis del sujeto y como paraso perdido. Una dimensin trascendente de la escritura. Una tendencia a la melancola y una presencia dominante de gneros como la elega. La asuncin cordial de la tradicin literaria.

Ubicacin contextual
El grupo La Carpa y la generacin del 40 Grupo potico interprovincial. El grupo y su revista se consolidan en 1944. Conformado por escritores del noroeste: Salta: Ral Aroz Anzotegui y Manuel J. Castilla, Jujuy: Mario Busignani y Ral Galn, Santiago del Estero: Nicandro Pereyra y Mara Adela Agudo. Tucumn:Mara Elvira Jurez, Julio Ardiles Gray, Omar Estrella, Julio Vctor Posse, Alba Marina Manzolillo, Vctor Massuh, entre otros.

Ubicacin contextual
El grupo La Carpa principios poticos: Prlogo a Muestra colectiva de poemas, La Carpa, cuaderno N 3, Tucumn, 1944. Poesa arraigada en el paisaje y en el hombre de la regin. Rechazo de un regionalismo o nativismo que desdibuja lo autntico de la regin y la transforma en un estereotipo. Defensa del verso libre como modo de expresin ms autntico de la vivencia potica. Recuperacin crtica del surrealismo. Poesa arraigada en el ser interior del hombre.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja (Lucena, Silvio Alexis; Sal Paz, Julio Csar. Las proyecciones universales de una manifestacin regional: El caso de la revista Tarja como expresin cultural del noroeste argentino. Juana Elcira Arancibia (Ed.) Estudios de la literatura del noroeste argentino. Buenos Aires, Instituto Literario y Cultural Hispanico, 2006, pp. 285-329). Creado por cuatro poetas del Noa y un pintor: Mario Busignani Jorge Calvetti Andrs Hidalgo Nstor Groppa Medardo Pantoja

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Propsito del grupo: Revertir la situacin de aletargamiento cultural de la regin. Idea de cultura sustentado por la revista: Producto de la actividad desarrollada por una sociedad humana a lo largo del tiempo, a travs de un proceso acumulativo y selectivo.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Duracin de la revista: 16 nmeros entre 1955 y 1960. Sentido del ttulo: marca que indica el da de trabajo cumplido; faena concluida y asentada en la libreta de jornales. Propuesto por Calvetti.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Colaboradores: Plsticos: Carlos Alonso; Pompeyo Audivert; Juan Carlos Castagnino; Vctor Rebuffo; Ral Soldi; Lino E, Spilimbergo, entre otros. Poetas, narradores y ensayistas: Ral Araoz Anzotegui, Horacio Jorge Becco; Len Benars, Manuel J. Castilla; Nicols Ccaro; Jaime Dvalos; Mario Jorge de Lellis; Libertad Demitrpulos; Ral Galn; Joaqun O. Gianuzzi; Gastn Gori; Luis Gudio Krmer; Carlos Mastronardi; Guillermo Orce Remis; Nicandro Pereyra; Antonio Requeni; Hctor Tizn; lvaro Yunque, entre otros.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Antecedentes: Revista de letras y ciencias sociales (Tucumn, 1904-1907) Sustancia (Tucumn, 1939-1946) Cntico (1940) La Carpa (Tucumn, 1944-1953) Norte (1951-1955).

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Diferencias con La Carpa: Mario Busignani. Pltica, N 5-6: Nuestro mayor anhelo finca en la bsqueda de una versin digna y fiel de nuestra tierra y de sus criaturas, empeo que no debe tomarse se hace necesario decirlo en trminos de estrecho localismo ni tampoco de folklorismo deliberado. Quiere decir simplemente que nos sentimos ligados al hombre que aqu vive, padece y suea, con su entera circunstancia, en cuanto suma de tradicin, de accin y de futuro, modelado eso s por la tierra como querencia y paisaje y tambin como historia e instrumento. En esa suma cuenta, para nosotros, intensamente lo nacional y americano, en integracin recproca. La Carpa, se pensaba como un nuevo inicio. Tarja tiene conciencia de vnculo con la tradicin de la cultura del NOA.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Organizacin y contenido: Secciones permanentes: Editorial: sin firma y sin ttulo redactada por uno de los cuatro escritores del equipo directivo. Pltica: columna de opinin rotativa a cargo de alguno de ellos. El ltimo nmero no incluye esta seccin. La red: tejido cultural; fragmentos literarios de la tradicin: Anbal Ponce, Romain Rolland; Juan Mara Gutirrez; Juan Bautista Alberdi; Domingo Faustino Sarmiento; Juan Alfonso Carrizo y Juan de la C. Puig. Comentarios de libros y filmes, con iniciales, firmas o seudnimo que indican autora.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Organizacin y contenido: Secciones variables: Poemas, ensayos, relatos, cuentos e ilustraciones. Reportajes, homenajes, separatas; listado de libros recibidos.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Espectro ideolgico y esttico: Antiperonismo en poltica. Anti pintoresquismo en lo esttico. Anti torre de marfil desde lo social.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja Temticas frecuentes: El hombre de la regin y sus problemas. El espacio jujeo y sus componentes. La situacin de frontera. Los tipos humanos y sus faenas (el indio, la boliviana; el coya; el changador, la cartonera, el hachero, el minero, el cazador, el cosechero correntino, el caero, el prroco; la lavandera). La religiosidad popular. La nostalgia del pasado.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja La revista organiz actividades culturales: edicin de libros; publicacin de antologas poticas; exposiciones de cuadros; conferencias; conciertos; librera; teatro de tteres. Estas dos actividades continuaron luego de cerrada la revista.

Ubicacin contextual
El grupo y la revista Tarja En la obra de Calvetti, el paso por Tarja se advierte en una torsin tica de su escritura y en una vuelta hacia lo social que se manifiesta de manera patente a partir de su poema Maimar y del libro Imgenes y conversaciones.

Ubicacin contextual
Lecturas formadoras de Calvetti: Por los datos de su biografa, por la actitud del grupo hacia el pasado literario y por el estilo, se advierte en Calvetti la incorporacin creativa, original, de las principales voces del acervo nacional: Leopoldo Lugones (lo patritico y lo pico). Jorge Luis Borges (el gusto por el uso de ciertas formas como el monlogo dramtico). Carlos Mastronardi (el manejo de la forma de arte mayor; la composicin cuidada, la captacin enamorada y pnica del paisaje). Por la presencia permanente como intertextos: La Biblia; la lrica de Virgilio y Horacio; la mitologa grecolatina, Charles Peguy, Anatole France, T. S Eliot.

Ubicacin contextual
Sentido de la tradicin en Calvetti: Dos son las fuentes visibles de la poesa de Calvetti: la cultura popular del noroeste, con su acervo de coplas, leyendas, mitos y sucedidos; y la gran marejada de occidente, que comienza en la antigua Grecia y llega hasta nosotros con el material de arrastre de los siglos. () Calvetti no solo usa (la cultura universal), sino que lo hace de un modo explcito, dejando que una visin cosmopolita se haga presente en la visin local, lo que significa modificar el punto de vista. (En su obra) conviven la herencia de la copla, la gravedad del hombre de la puna, su laconismo lleno de significado y los temas del entorno, con el conocimiento del mundo clsico, los mitos tradicionales y las referencias del pasado europeo (Sylvester, p. 90).

Evolucin expresiva
Dos momentos: Los libros de la dcada del 40: clara filiacin neorromntica por el estilo y los temas (entre ellos, la persistencia de la pregunta por el espacio natal y la meditacin de la muerte). El poema Maimar, publicado inicialmente en Libro de homenaje (1957), seala ya ese giro hacia la preocupacin social y del entorno y una mirada de corte existencial, propias de las lneas emergentes de la poesa argentina de los 50 y 60. A partir de Imgenes y conversaciones (1965), esta preocupacin se hace dominante, sin que ello implique el abandono de ciertas formas de decir lo potico (manejo de la forma; temtica regional, preocupacin por la muerte y el devenir).

Sentido asignado a la obra


Calvetti se define ante todo como poeta: Memoria terrestre (1948) Seccin Epitafios, De JC:
No ms rosas pesadas sobre el mrmol, Quiero orte tan solo: Ah est el poeta.

Sentido asignado a la obra


Calvetti se define ante todo como poeta: Memoria terrestre (1948) Seccin Epitafios, Otro:
Toda la vida idolatrando formas y palabras, entregado al amor y al pensamiento, fui J.C. Una mujer que era como una brisa se detuvo en m. Ahora soy su recuerdo mientras la lluvia gasta la letras de mi nombre!.

Sentido asignado a la obra


La poesa surge como expresin del dolor: Imgenes y conversaciones (1965) Biografa El brazo de Dios me arrastra con la cadena llamada libertad y me pasea por la tierra. Los sueos son heridas para lamer, el poema es un aullido, el hueso de mi nombre la vida.

Sentido asignado a la obra


La poesa como destino y como forma de hacer entendible el mundo a los dems. La poesa como consolacin Imgenes y conversaciones, Canto a m mismo Y cuando Dios pregunte: Qu has hecho con la voz que te di para nombrar las cosas, qu le responders? Porque t sabes que es menester ordenar en palabras la realidad para que todos puedan comprenderla. Has pensado en la urgencia de tu deber? Este es tiempo de despreocupacin. sobre la tierra, el arrepentimiento y la alegra y un sol indiferente vagan sin prisa y sin destino. Que tengan sentido justifica el presente de las cosas. Si no cantas, cmo podras soportar la vida?

Sentido asignado a la obra


El poeta como un ser posedo: Imgenes y conversaciones, Retrato del artista (fragmento): Clida rosa de esplendor sombro, te pierdes, te devoras como un ro que gasta las orillas de su vida. Un ngel de tinieblas te protege y un arduo sueo de placer se teje en tu carne, querida y encendida.

Sentido asignado a la obra


Ubicacin del poeta como un ser formado en la ciudad y en el campo y como sntesis de naturaleza y cultura: Escrito en la tierra (1993): Este libro podra resultarle extrao al desprevenido lector. Son relatos autobiogrficos de un hombre que vivi una vida no comn, con un pi en la ciudad y otro en el campo y, desde su adolescencia, entregado de un modo ntimo y profundo al goce de la radiante naturaleza y a manifestaciones de todas las culturas.

Sentido asignado a la obra


La poesa como juego y como recuperacin del pasado Escrito en la tierra (1993) Las deidades Cuando eras nio, jugabas a llevar el sol en el agua que con las manos juntas recogas. Ahora tu juego consiste en alzar palabras en el cuenco de las manos y ver en ellas reflejada, tu vida. Con la misma actitud juegas ahora a llevar y traer en palabras toda tu vida y, como si viajaras por la memoria de Dios, vas al encuentro de los recuerdos que l te entrega.

Temas
El paisaje natal:
Visto como formador del sujeto y evocado en sus paisajes y a travs de ancdotas personales que refieren un rasgo emblemtico (similar a la evocacin de las fiestas patrias en el poema Oda a los ganados y las mieses de L. Lugones). Poema de Jujuy:
Una noche, me acuerdo, nos despert mi madre con temblorosas manos de un miedo desvelado; en tropel fragoroso llegaba la creciente, nosotros las escuchamos asustados, rezando.

Llamaron a los peones: prendieron en las velas unas llamas medrosas parecidas a mi alma. La lluvia y la tiniebla se repartan la noche, el viento, en aletazos, nos acercaba el agua.

Temas
Los hombres y los oficios del NOA: como trasunto revelador de las esencias de la patria. Seora de los cntaros Seora, Usted trabaja lentamente sus cntaros; nunca supo por qu, y sin embargo, eso tiene sentido. Usted, sus cuidadosos dedos Modelan esta tierra - Es un cntaro, un plato una vasija Pero en ellos una delicadsima lnea de su alma marcada en un perfil, me muestra a un ser americano que con ojos de piedra y paz de piedra est mirando el mundo (.)

Temas
El clan familiar: evocacin potica de hermano, padre y madre, generalmente de corte elegaca.
Dos elegas a mi hermano Hugo, I

Tu imagen ha franqueado mis sueos y con los ojos del sueo te he visto caminando por desvados paisajes, seguramente los que entrevieron tus extenuados ojos cuando ya habas soltado las amarras ltimas del mundo y slo te requera nuestro cario.

Temas
La meditacin sobre el tiempo y sobre la muerte: conciencia, desde una cosmovisin cristiana, de ser tiempo y de estar destinado al perecer. Deseo de trascendencia a travs del arte. Estrofas de la tarde II Un tembloroso verde oscila en el follaje donde la luz acendra su ureo manantial. El viajero arrebata el ltimo celaje y tiende una mirada vernica al paisaje mientras Ixin oculta su castigo inmortal. III Nubes igual que mitos se posan en la tierra y el misterio del hombre trnase ms profundo. La silenciosa tarde como una flor se cierra. Se inclina hacia la sombra la balanza del mundo.

Temas
El amor: el juego de la ausencia y la presencia; alabanza de la mujer amada Glosa de la esperanza Una vez tuve esperanza; cuando ella me tuvo a m. Esta ha sido la mudanza: otro subi y yo ca. Ya la maana me alcanza, me tengo que despedir. Sepan que antes de morir una vez tuve esperanza. Es mucho lo que sufr en esta tierra matrera que una vez fue lisonjera: cuando ella me tuvo a m. Cegado por la confianza en su corazn cre. En esa cuenta perd, esta ha sido la mudanza. Solo pido para m que se apague mi memoria. Ustedes saben la historia: otro subi y yo ca.

Temas
La recreacin del pasado histrico del NOA: personajes y acontecimientos de la historia precolombina, de la conquista, de las guerras civiles. Dptico de Viltipoco I Es que el valor no duerme? Aqu me tienen las manos quietas y la lanza muerta Qu cacique soy yo. De dnde vengo. Qu barro levantado de la infamia ha formado este pecho y estos ojos que habran de ser vencidos por el sueo! Qu hacen mis dioses! Dnde est mi fuerza! Una tormenta me despuebla el alma Quines son estas sombras que me llevan!

Temas
La patria argentina y americana: indagacin crtica acerca del ser de la patria y de los males que la aquejan La plata 1962

Temas
La reflexin sobre lo humano: la realidad ms prosaica promueve una analoga o una revelacin sbita de aspectos inherentes a la existencia. La basura.

Rasgos de estilo. Versificacin


Uso de: Tiradas de versculos (Habla el alma de Juan Lavalle) Silva libre (Carta a mi padre) Series isosilbicas (endecaslabos) sueltas (El xuxuyoc) Cuartetos alejandrinos (Poema de Jujuy) Copla, generalmente glosada. (Glosa de la esperanza) Sonetos (Retrato del artista) Sonetos en octoslabos (Conocimiento del cuerpo).

Rasgos de estilo. Figuras del discurso


Bsqueda deliberada de precisin en la seleccin de palabras. Gusto por la metfora eficaz y a veces extendida en analoga. Presencia de smbolos de la poesa universal (da/ vida; noche/ muerte). Gusto por el juego de palabras: vengo a buscar mi
casa y su fragancia/ y el eco de los cantos que he cantado.

Intertextualidad. Incorporacin de voces quechuas con estratgica mesura. Recreacin de gneros discursivos como la inscripcin/ epitafio y el monlogo dramtico.