El estructuralismo

Teora social contempornea.

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El estructuralismo es abordado principalmente por dos ciencias: la

sociologa y la antropologa.

La sociologa tiene como problema central la explicacin del orden social, atiende a la estructura social.

La antropologa se enfoca en descubrir las relaciones o estructuras

existentes (las reglas de juego) tras los fenmenos sociales.

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Estructura:

En el siglo XVII comenz a emplearse el trmino en arquitectura.

El sentido abstracto con el cual hoy se conoce fue desarrollado hasta el siguiente siglo.

Emile Durkheim fue uno de los precursores de la perspectiva desde un punto estructuralista, aunque no presentaba los fundamentos que la caracterizaran aos ms tarde.

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Orgenes: Ferdinand de Saussure. En su Curso de lingstica general presenta su lingstica estructural en donde evidenciaba la existencia de patrones que eran comunes en el uso del lenguaje, ya no tan slo para uno especfico, sino observable en cualquier idioma.

El lenguaje representaba una estructura, en donde cada parte de este slo cobraba sentido en relacin con la totalidad del mismo.

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De la lingstica a la sociedad. El desarrollo de la tesis de la arbitrariedad de los signos de Saussure llev a la reflexin no tan slo a lingistas sino a pensadores de otras disciplinas.

Uno de ellos fue el antroplogo Claude Lvi Strauss, quien vio en la lingstica estructural de Saussure un potencial para ser aplicado en el estudio de la sociedad y su cultura.

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Qu es el estructuralismo. El estructuralismo propuesto por Lvi Strauss, no representa una escuela de pensamiento, sino que puede considerrsele mejor como un enfoque metodolgico.

La antropologa debera encontrar los fundamentos de los comportamientos humanos bajo las apariencias de la diversidad personal o cultural, es decir, la estructura que opera inconsciente e invariablemente en el acto social.

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Qu es el estructuralismo. El estructuralismo propuesto por Lvi Strauss, no representa una escuela de pensamiento, sino que puede considerrsele mejor como un enfoque metodolgico.

La antropologa debera encontrar los fundamentos de los comportamientos humanos bajo las apariencias de la diversidad personal o cultural, es decir, la estructura que opera inconsciente e invariablemente en el acto social.

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Qu es el estructuralismo. Strauss compara las estructuras con modelos, los cuales se producen en la inconsciencia y tienen un carcter universal.

Para que estos modelos puedan llamrseles estructuras deberan cubrir una serie de caractersticas.

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a)

Qu es el estructuralismo. Tener el carcter de sistema en el sentido de que al modificarse un elemento dicha modificacin repercuta en los dems elementos que lo conforman. Pertenecer a un grupo de transformaciones. Estas transformaciones forman parte de un modelo del mismo grupo, los cuales a su vez conforman un conjunto de modelos. Pertenecer a un grupo de transformaciones. Estas transformaciones forman parte de un modelo del mismo grupo, los cuales a su vez conforman un conjunto de modelos. Las caractersticas mencionadas en el punto anterior, permitirn predecir de qu manera responder el modelo cuando sea modificado. El modelo, en su funcionamiento debe explicar todos los eventos observados.

b)

c)

d)

e)

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Obras.
En la prolfica produccin escrita de Strauss pueden observarse ejemplos del modo de operar de estos modelos. Entre sus obras ms destacadas se encuentran:

La antropologa estructural (1958), en la cual destaca la estructura subyacente en las relaciones dadas entre parientes de un tipo de familia llamado avunculado.

Las estructuras elementales del parentesco (1949), en donde ofrece su punto de vista estructuralista con respecto a la prohibicin del incesto.

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Obras.
El pensamiento salvaje (1962), en la cual enfatiza que el pensamiento considerado primitivo es tan lgico como el de los ms avanzados cientficos de la actualidad.

Mitolgicas (1964-1971), cuatro tomos en los cuales hace interesantes planteamientos estructuralistas respecto a varios mitos sociales americanos.

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Crticas.
A pesar de observar el nfasis de Lvi Strauss en el individuo, el ser humano fue reducido a una estructura mental que no perteneca a

persona o grupo en particular y que adems gozaba el carcter de ser

universal.

El hombre no piensa en sus discursos, estos son pensados por ellos

sin que se den cuenta, de tal manera que no es posible que estos
apliquen conscientemente las reglas del pensamiento.

Basta conocer las reglas ocultas del juego para determinar la manera

en que estas se observarn en la realidad aparente.

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Consecuencias. El estructuralismo tuvo su auge hacia fines de la dcada de los

sesentas.

El enfoque de acercamiento a la realidad mediante el conocimiento de las estructuras subyacentes del fenmeno permitira a Strauss

continuar descubriendo estructuras detrs de fenmenos diferentes

entre s en su discurso como la mitologa, la preparacin de la comida, la estructura musical e incluso en la pintura y la literatura.

Strauss justificara este afn de buscar las estructuras en una amplia diversidad de temas al afirmar que si hay leyes en alguna parte, debe haberlas en todas.

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Consecuencias. Su enfoque encontr eco en autores como Foucault, Derrida, Deleuze

y Braudrillard llevando la desaparicin del individuo, la autoridad de la

estructura sobre el mundo y la cultura a una comparacin con un sistema de signos, a un punto impensable, a travs de una nueva corriente denominada posestructuralismo.

El enfoque estructuralista y posestructuralista tuvieron gran influencia en la sociedad contempornea en fenmenos tales como la historia, el feminismo, la teora literaria, entre otros, e incluso tuvo el poder suficiente para desplazar al terico social marxista imperante de la comunidad europea.

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Bibliografa. Lvi Strauss, C. (1949). Las estructuras elementales del parentesco. Recuperado de: http://books.google.com.mx/books?id=V4J2xcibNvwC&pg=PA45&sourc e=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false _____________ (1974). Antropologa estructural. Buenos Aires, Paidos. Recuperado de: http://www.docuteka.com/pdf/claudeblevib-bstraussb-bantropologiabbestructuralb_92795ef551aedfcf12c7b93ea0eae0f6 Noguera, J. (2003). El neoestructuralismo sociolgico. En: Giner, S. (Coord.). Teora sociolgica moderna, 1-9. Barcelona, Ariel. Recuperado de: http://www.academia.edu/940028/El_Neoestructuralismo_sociologico