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Concepto de hombre persona, Biotica y derechos humanos

PERSONA, BIOTICA Y DERECHOS HUMANOS


1. Conceptos de persona
Hebreos Griegos, Romanos Cristianos y La modernidad 2. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos 1948 3. La Declaracin Universal sobre Biotica y los Derechos Humanos de la UNESCO

INTRODUCCIN
Lo que constituye al hombre es principalmente el alma, forma sustancial de su naturaleza.
De ella dimana en ltimo lugar toda la vida humana; en ella radican todos los dinamismos psquicos con su propia estructura y su ley orgnica;

A ella es a quien la naturaleza encarga el gobierno de todas las energas, hasta tanto que stas no hayan adquirido an su ltima determinacin"

"Recuerda que eres mortal"

Qu es la persona humana?
La persona humana es un ser corpreo y espiritual al mismo tiempo. Es una unidad sustancial de alma (o espritu) y cuerpo. Decimos unidad sustancial, no accidental, porque la unin entre el alma y el cuerpo resulta en un solo ser: El ser humano,

La persona humana.

El alma es la forma de un cuerpo organizado, Aristteles. Pero el cuerpo es precisamente lo que dibuja esta forma. Es la forma de la forma, la forma del alma (p. 14) Aristteles

QU ES LA PERSONA?
De personam, latn, personare
griego: mscara
Personare resonar mscara de actores en el
teatro.
Mascara griega

Por un orificio y daba a la voz un sonido penetrante y vibrante: personare resonar.


Persona significara mscara, papel del actor,

carcter

Persona griego prsopon () cara, a partir


del imperio significara persona. El Diccionario de la Academia dice que viene del etrusco phersu, y este del griego prsopon

CADA PUEBLO TIENE SU PROPIA IDEA DE HOMBRE

GRIEGA

La RELIGION La idea de trascendencia hacia UN UNICO DIOS, creador, salvador y santificador

Bio-psicosocial

La Filosofa El conocimiento El inters por la investigacin La teorizacion

ROMANA

Heredado el DERECHO Los nicos que hicieron jurisprudencia= crearon derecho

General

Particular Se lo define como:


Humano= mito de la creacin: barro, tierra roja +aliento divino

ADAM

hombre+mujer Genero humano

Origen doble

Proviene de la tierra Proviene de Dios

Ser viviente

Ish Ishah
DIMENSIONES

hombre mujer

fuego agua

Hombre integral completo= UNIDAD INDIVISIBLE

ALMA+CARNE+ ESPRITU+CUERPO Sujeto mundano Ser vivo/caduco/mortal persona dotada de chispa divina vital Relacionada con DIOS con los DEMAS y el MUNDO

SER BIO-SOCIALLLAMADO A LA TRASCENDENCIA

INTERRELACION ENTRE EL GOCE Y EL PLACER

El hombre en la cultura griega


Todo lo que ocurre en la tierra es producto de los dioses Mundo de la Mitologa (antes de Thales) Periodo Pre-filosfico

Pre-Socrtico Desde Thales hasta Atenas

Filsofos naturalista: el hombre como uno ms de los elementos de la naturaleza

Scrates, Platn y Aristteles el hombre como un ser racional

Es un ser social por naturaleza; es decir, necesita vivir en sociedad para as poder satisfacer sus necesidades.

SEGN ARISTOTELES: ( 384-322) ALGUNOS CONCEPTOS:

Persona animal racional o como animal Que posee logos razn. Revelacin cristiana, dogma un solo Dios, en tres personas (Trinidad) y el dogma de una persona divina en dos naturalezas (Cristo con una naturaleza divina y otra naturaleza humana).

SEGN PLATON
Mundo Intelegible
1
2 Encarnacin Olvido Recuerdo o Reminiscencias

Alma
Alma

Contemplacin
Demiurgo

Ideas

Cuerpo

Cosas
Percepcin

Mundo sensible

EL HOMBRE PARA LOS ROMANOS


SER
MITOS

HUMANO

HOMO SAPIENS Humus=barro

MUESTRAN AL VERDADERO HOMBRE Y AL MUNDO

CARACTERISTICAS MAS PROFUNDAS Y SIGNIFICATIVAS

EL MEDIOEVO

EL CRISTIANISMO

Boecio:
"Sustancia individual de naturaleza racional".
Tiene cuerpo y alma.
"En la unidad de cuerpo y alma, el hombre,

por su misma condicin corporal, es una sntesis del universo material, el cual alcanza por medio del hombre su ms alta cima y alza la voz para la libre alabanza del Creador.
No debe, despreciar la vida corporal, al contrario, debe. tener por bueno y honrar a su propio cuerpo, como criatura de Dios que ha de resucitar el ltimo da".

Anicio Manlio Severino Boecio Filsofo y hombre de Estado romano

Cristianismo
Alma o nima (latn anima) principio o entidad inmaterial e invisible de los seres vivos sus propiedades varan segn tradiciones y perspectivas filosficas y religiosas . En ese sentido originario tanto los animales como los seres humanos estaran dotados de alma. La fisiologa y neurologa moderna reconocen que los seres animados obedecen al mismo tipo de principios fsicos que los objetos inanimados.
EL DUALISMO PLATNICO Y LA IDEA CRISTIANA DE ALMA Gnosticos

Es una visin antropolgica de numerosos grupos culturales y religiosos. Alma" es un contexto

religiosos"

los hebreos no tuviesen idea del alma tan bien cortada como en Grecia, solo en el siglo II a.C.

FILOSOFIA MODERNA
Ser humano
Locke John
Ensayo sobre el entendimiento humano

Persona
dem. consciencia, libre disposicin

Especie biolgica humana

Res cogitans Descartes Rene


El mtodo
Anenceflico-cigoto-embrinfeto-comatoso Sin derecho No sufrir sin necesidad Vive por inters de

Res extensa (cuerpo)

(consciencia, autodominio de la voluntad)

Persona...(con derechos)

Explicacin de lo que es la persona humana.


Sus diferencias cualitativas con respecto a los animales,
Su origen
Slo si se conoce su naturaleza de manera adecuada, .

Su meta final
solo entonces se fundamenta

Sus dimensiones de convivencia

Verdadero humanismo

LA CONSTITUCIN DEL HOMBRE


Se divide en dos: en un cuerpo fsico sujeto a las leyes biolgicas de todos los seres vivos y Un alma, principio de movimiento de todo ser vivo, Diferente al de los dems seres vivos ya que est dotado de inteligencia y voluntad.

El cuerpo y el alma entrelazados

SEGN LA NATURALEZA
Esta es la dignidad que exige que el hombre acte segn opciones conscientes y libres, esto es, movido e inducido por convicciones personales y no por un ciego impulso interno o por mera coaccin externa. "

ESTRUCTURA MORAL DEL SER HUMANO Esta basada en:


Vitruvian Da Vinci

libertad valores

conciencia
normas

Libertad
Del latn libertas, de liber: libre.

La libertad es la capacidad del ser racional y consciente de autodeterminarse, ante la multiplicidad de alternativas de opcin que se le ofrecen, en cada situacin concreta.

Conocimiento que un ser tiene de s mismo y de su entorno, se refiere a la moral o bien a la recepcin normal de los estmulos del interior y el exterior . "Conscienta" significa, Literalmente, "con conocimiento" (del latn cum scienta). En la especie Homo sapiens, la conciencia implica varios procesos cognitivos interrelacionados.

CONCIENCIA

VALORES
El hombre es un ser consciente, racional y libre, y, por eso mismo, es tambin un ser social. Solo en la compaa de sus semejantes encuentra las condiciones necesarias para el desarrollo de su conciencia, racionalidad y libertad, Caractersticas que lo distinguen de los otros animales. Por ser consciente, racional y libre, el hombre posee derechos inalienables y deberes morales, mientras el animal slo tiene instintos y hbitos.

NORMAS
Las reglas de carcter obligatorio que mandan, permiten o prohben una determinada conducta o comportamiento al interior del grupo social a la cual se pertenece.

Propiedades de la persona
Dignidad
Es el respeto que se tiene en s mismo y en los dems. Es una estima que se tiene la persona por tener inteligencia y voluntad y que adems tiene esa misma estima o respeto para con los dems seres de su misma especie.

Denominaciones de persona
Max Scheler (1874-1928), Centro activo en que el espritu se manifiesta
dentro de las esferas del ser finito

Emmanuel Mounier (1905-50): ser espiritual constituido como tal por


una forma de subsistencia y de independencia en su ser.

Jean Lacroix. Duea de s y el don de s. Martin Buber (1878-1965). el ser en cuya dialgica, en cuyo estado- enrecproca-presencia, se realiza y se reconoce cada vez el encuentro del uno con el otro. especie. Persona es el individuo que adems es fin por s mismo. El individuo crea multitud gregaria. La persona crea sociedades civiles.

Jacques Maritain (1882-1973) : Individuo es el ser que vive slo para la

Hugo Tristam Engelhardt (11). Slo a quien goza de autoconciencia y,


desempea un papel en el conjunto de la sociedad. El que carece de autoconciencia y de funcin social, como los no nacidos, los neonatos, los dementes, los comatosos, han de ser considerados como simples cosas.

CONCEPTO DE PERSONA
EN LA MODERNIDAD
Indica al sujeto moral puesto en el mundo , inquietandose por el en las experiencias cotidianas o en la experiencia que se ha encontrado en si misma por la libertad
"Personalidad es la organizacin dinmica, en el interior del individuo, de los sistemas psicofsicos que determinan su conducta y su pensamiento caractersticos." W. Allport,

CONCEPTO DE PERSONALIDAD
La personalidad es un constructo psicolgico, con el que nos referimos a un conjunto dinmico de caractersticas de una persona.
Pero nunca al conjunto de caractersticas fsicas o genticas que determinan a un individuo, es su organizacin interior la que nos hace actuar de manera diferente ante una o varias circunstancias.

UN ENTE RACIONAL DOTADO DE PALABRA, LENGUAJE, DISCURSO ARRAIGADO EN LA MORAL Y EN LAS RELACIONES CON SU ENTORNO
Es la expresin de la esencia misma del ser humano

HOMBRE
Relaciones del ser humano

CON EL MUNDO

Consigo mismo

Con el otro y la sociedad

Sed persona y respeta a los dems como persona

Cada esto quiere decir que cada individuo constituye la relacin bsica del derecho y la tica

Hegel

LOS DERECHOS HUMANOS


El instrumento que considera los principios fundamentales en los que se inspiran los mismos, es la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Esta declaracin fue promulgada por la ONU, el 10 de diciembre de 1948.

LOS DERECHOS HUMANOS


Inalienables Irrenunciables
Ninguna persona puede renunciar Desde el punto de vista tico a su propia dignidad como persona

Son la base del ordenamiento jurdico poltico es la dignidad de la persona y su libertad, instrumentados en valores de justicia e igualdad

LA DECLARACIN BIOTICA DE GUIJN (2000)


A la Biotica se le asigna la importante tarea de armonizar el uso de las ciencias biomdicas y sus tecnologas con los derechos humanos. De ah que la reflexin biotica reclame un tratamiento cada vez ms pluridisciplinar e interdisciplinar, dados los complejos y diversos aspectos sobre los que tiene que pronunciarse.

Declaracin Universal sobre Biotica y Derechos Humanos

UNESCO 2005

Los derechos humanos , son derechos morales y polticos con gran vocacin de positividad jurdica

La libertad, la igualdad, la dignidad, la seguridad, la justicia y la paz.


La reflexin acerca de los DDHH y su relacin con la persona, continua no solo en la teora sino en el inters de cada quien por defenderlos y por acogerse a ellos

DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN


Siglo XVIII. respuesta a reclamos de movimientos revolucionarios. El Estado abstenerse de interferir en el ejercicio y goce derechos del ser humano. Limitarse a garantizar goce de estos , la fuerza pblica y mecanismos judiciales que los protejan.

DERECHO A
Libertad de expresin, a asociacin, al debido proceso y libertad religiosa Derechos y libertades sin distincin de raza, color, idioma, posicin social o econmica Derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos Toda persona tiene derecho a una nacionalidad En persecucin poltica, derecho asilo, en cualquier pas Pueden a su vez clasificar en:

Derechos civiles: Basados en la igualdad ante la ley Derechos polticos: Regulaciones a participar del ejercicio poltica.

SEGUNDA GENERACIN
La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, ( Declaracin 1948) el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, a un Estado Social de Derecho.

DERECHO A
Seguridad social y derechos econmicos, sociales y culturales. Al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias. A formar sindicatos para la defensa de sus intereses (Libertad sindical) A un nivel de vida adecuado para el y a su familia, salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los servicios sociales necesarios. A la salud fsica y mental A cuidados y asistencia especiales en la maternidad y la infancia La educacin primaria y secundaria obligatoria y gratuita.

TERCERA GENERACIN
Promovidos a partir de los 70s para el progreso social y el nivel de vida de todos los pueblos :

DERECHO A
El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y ecolgicos. El medio ambiente El patrimonio comn de la humanidad. El desarrollo que permita una vida digna. El libre desarrollo de la personalidad

Utilitarismo
Prejuicio ideolgico HUMANISMO
Ms vale

ERRADICAR

Ser humano No sensible Ser no humano sensible

Pequeo tejido embrionario Una manada de gorilas

Especieismo

Monoseismo