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PRINCIPIOS DE LA FAMILIA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

LA SINGULARIZACIN
Es entonces el vivir/sobrevivir en un determinado lugar, en un determinado momento, llegando a ser persona, sujeto mismo. La manera como la familia se alimenta, como sus miembros tienen voluntad de hablar o no, de estar aqu o de irse.

LA SINGULARIZACIN
La manera como la familia se alimenta, como sus miembros tienen voluntad de hablar o no, de estar aqu o de irse Eso, segn Maturana (1995, p.223; 1999, p.201-202) nos llevara a concebir a la familia como organismo social vivo. Segn Morin (1999c, p.23), es ver a la familia como un organismo auto-eco-organizado.

IDENTIDAD
Es un concepto de referenciacin de circunscripcin, es decir dnde y cmo est localizada la familia o el individuo en la sociedad, tomando cuadros de referencia

SOLIDARIDAD
Solidaridad como un principio de ser del ser humano. La solidaridad hace que la familia no se perciba como un grupo social cualquiera. Ella se constituye en una unicidad, en un organismo vivo indispensable para la existencia de los otros

CONVERSACION / COMUNICACION
Maturana (1988) muestra cmo lenguaje ocurre en el fluir de coordinaciones de conversaciones consensuadas. Concordantemente, cada palabra (como sonido o gesto) no indica nada externo a nosotros, sino que es un elemento en el flujo de coordinaciones de conversaciones consensuadas, de haceres y emociones que toman lugar en el vivir juntos en el lenguaje. De hecho, estas coordinaciones del hacer y el emocionar que toma lugar en la coexistencia en el lenguaje lo que constituye el significado de las palabras

AMOR
De acuerdo con l, el amor es un fenmeno biolgico bsico, y es la emocin que constituye la existencia social.

Maturana, cree que nos enfermamos al vivir una manera de vivir que sistemticamente niega al amor.
Ese proceso de aceptar al otro como un legtimo otro, es para Maturana, que el amor funciona como el principio integrador del ser humano

EL AMOR
Para Morn (1999a, p.193) el amor es el centro de la su antologa y lo considera como el principio gravitacional de la supercomplejidad de la vida. El amor es fuente de concretizacin de la relacin entre las personas, que es el impulso esencial que fertiliza la l . Es fuente de concretizacin de la relacin entre las personas, que es el impulso esencial que fertiliza la fuerza transformadora de la vida, la potencialidad inmanente de auto transformacin que cada ser humano tiene en s mismo

DE LA ASPERIDAD A LA SUAVIDAD
La familia tiene en su diario vivir momentos que reflejan en sus miembros situaciones de asperidad y que se convierten en suavidad por vivencias que tienen.

LUCHA POR LA VIDA


Luchar y para competir, sin saber muchas veces, por qu y para qu? Significaciones, de los valores y de los compromisos para los cuales vale gastar energas y tiempo. As, podemos decir que la familia lucha permanente por su sobre vivencia, sin perder la ternura.

(Re)ligacin eco-socio-organizacional
Eso, segn Maturana (1995, p.223; 1999, p.201-202) nos llevara a concebir a la familia como organismo social vivo . Morn (1999c, p.23), es ver a la familia como un organismo auto-eco-organizado. Es lo que Mafessolli (1999, p.69;1998, p.102) llama de territorializacin subjetiva.

Un medio de auto-identificacin con un determinado grupo que conjuga sus modos de subjetividad en las relaciones de segmentaridad social.

REFLEXIONES DE LOS PRINCIPIOS DE LAS FAMILIAS


Ver a la familia como un organismo vivo significa verla articulada en su ambiente natural y con los otros organismos sociales a fin de mantenerse como unidad supra individual. El concepto que las familias tienen de s mismas es un punto importante para que ellas continen vigentes, lo que permitir que logren los principios. Dan soporte a su concepcin de familia y de su cuidar/cuidado familiar.

TAREA - PAE
1. Qu opina sobre la propuesta de principios de familia como un ejercicio conceptual para o ver o estudiar a la familia peruana? 2. Seleccionada a su familia que aplicar su proceso e identifique: 2.1. Cmo se presentan los principios de la familia? 2.2. Presente narrativamente el caso. Tome en cuenta el anonimato.