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BLOQUE 1

LA FILOSOFÍA Y EL SER
HUMANO
 TEMA 1
 LA FILOSOFÍA
 1 El descubrimiento de la razón
 A) EL MITO
 El hombre recurre a la explicación
mítica tradicionalmente para dar
sentido a la realidad.
 Fenómenos atmosféricos: rayo-Zeus
, vientos-Eolo , mareas-Poseidón.
 Movimientos de planetas: Mercurio ,
Venus , Marte… son dioses
 El asombro ante la realidad tiene en
primer término una respuesta en forma de
mito.
 Sus personajes son dioses o héroes que
actúan de manera arbitraria.
 Pueden incluir contradicciones.
 Se sitúan en un momento atemporal,
fuera de la vida cotidiana o del desarrollo
histórico.
 Usan símbolos y metáforas que se han de
interpretar.
 Función de cohesión social ( sociedades
tradicionales).
La época de la colonización griega y los peligros que estas expediciones y viajes conllevaban quedan reflejados en la historia

del griego Odiseo y el regreso a su Ítaca natal tras la guerra de Troya.


La “Odisea” de Homero es el gran mito conformador de la identidad griega y es muy importante en la educación tradicional
de los helenos, algo así como la Biblia para la tradición cristiana posterior. Muchos griegos aprendían a leer, escribir y recitar
Teogonía de Rubens. En este cuadro se representa la historia mítica que cuenta la
lucha entre los Titanes y Zeus, escrita por el poeta Hesíodo ( siglo VII). En este mito
se nos representa a los diversos elementos naturales como divinidades malignas ,
los Titanes ( Tifón, la Noche, el Caos) a los que Zeus vence , dando así el orden que
conocemos al mundo. Vemos ya en el mito una primitiva intención de dar sentido y
preservar orden en el mundo, pero no como hace la explicación racional, sino
recurriendo a poderes sobrenaturales.
 B) LA EXPLICACIÓN RACIONAL
 Aparece entre los siglos VII y VI aC en las
ciudades griegas de Asia Menor ( Jonia).
 Su origen está vinculado al nacimiento de
las ciudades-estado griegas ( “pólis”).
 Auge del comercio , uso de moneda y
escritura.
 Los fenómenos se explican por medio de
elementos naturales y argumentos
racionales.
 La naturaleza está sometida a leyes
propias , no a voluntad de dioses.
 No acepta la contradicción.
 La explicación ha de ser coherente.
 Su base es el “lógos”: término griego
que significa “palabra”, “argumento”
y “razón”.
 2 Siempre Grecia: philósophos, un
extraño nombre
 Nace en Grecia , cuna del teatro , las
matemáticas o la democracia.
 Las ciudades-estado griegas se
organizaban en torno a la plaza pública
( ágora).
 En el ágora se intercambiaba , compraba,
vendía , …cada cuál defendía sus intereses
 El uso de la palabra es importante en el
ágora ( el lógos, la razón, el diálogo).
 Los primeros filósofos son de Jonia.
 Se denominaban “físicos” porque trataban
de descubrir en qué consistía la naturaleza
( “físis” es naturaleza en griego).
 Tales de Mileto es considerado el primer
filósofo. ( s VII a C).Fue también
matemático ( teorema de Tales), predijo
eclipses y calculó la altura de la pirámide
de Keops. Explicó que todos los cambios
en los fenómenos naturales se explicaban
a partir del agua ( era el principio causal
de evaporación, congelación, lluvia,etc.)
 Después de Jonia , los filósofos más
importantes aparecen en las colonias
griegas del sur de Italia ( Magna Grecia).
 El más importante es Pitágoras de Samos.
 Es matemático (teorema de Pitágoras) y
funda la escuela pitagórica , que explica la
realidad a partir de los números.
 Pitágoras parece ser el primero que usa el
término “filósofo”: amante de la sabiduría.
 Amante de la sabiduría se ha de entender como
aquel que tiene como principal afición el saber,
aprender.
 El filósofo es como aquel que no va al estadio a
ganar fama o dinero sino sólo a observar.
 Es una actividad OBJETIVA ( ni subjetiva ni
interesada, común)
 Observar o contemplar en griego proviene de la
palabra “theoria”: las TEORÍAS tratan de explicar
la realidad , ese es su único fin.
 La visión y la imagen provienen de la palabra
“ideia”, idea.
 El filósofo busca las causas ocultas
que explican la realidad.
 Estas causas no son sin embargo
algo sobrenatural , sino natural.
 Se descubren por medio de esta
actividad de observación.
 En el caso de Pitágoras hay que
recordar que la razón que explica lo
que vemos son los números.
 3 Filosofía, conocimiento e ignorancia
 Es una actividad abierta y continua, sin
fin.
 Surge de la curiosidad y el asombro(
punto de vista distinto ante las cosas).
 Capacidad de hacer preguntas.
 Capacidad de crear argumentos. El
conocimiento se debe fundamentar y
apoyar en bases firmes.
 La filosofía se opone a la ignorancia,
la opinión ( no hay base
argumentativa ni verificable por los
sentidos) y la creencia.
 Pretende ser una actividad universal.
 Busca la felicidad y la armonía , dar
una orientación y un sentido a la
vida.
 4 Una actividad peculiar: los
rasgos de la filosofía
 Es un saber coherente y
fundamentado, pero nunca completo.
 Es un saber de segundo grado. ( no
es una ciencia, pero necesita sus
datos para analizar y reflexionar
sobre la realidad).
 Es una actividad crítica.( revisa
fundamentos e hipótesis últimas).
 Es un saber integrador (no busca
especialización sino perspectivas
generales). Relacionado con el hecho
de ser saber de segundo grado.
 “Dale a la gente concursos que puedan ganar recordando la
letra de las canciones más populares, o los nombres de las
capitales de Estado, o cuanto maíz produjo Iowa el año
pasado. Atibórralos de datos no combustibles, lánzales
encima tantos “hechos” que se sientan abrumados, pero
totalmente al día en cuanto a la información. Entonces,
tendrán la sensación de que piensan, tendrán la impresión
de que se mueven sin moverse. Y serán felices, porque los
hechos de esta naturaleza no cambian. No les des ninguna
materia delicada como la Filosofía o la Sociología para que
empiecen a atar cabos. Por ese camino se llega a la
melancolía... Bueno Montag , puedes creerme. He tenido
que leer algunos libros en mi juventud, para saber de que
trataban. Y los libros no dicen nada. Nada que pueda
enseñarse o creerse”.[1]

[1] Fahrenheit 451 p. 71-2 Ray Bradbury ed DeBolsillo
 5 Los grandes temas de la filosofía:
razón teórica y razón práctica
 A) La filosofía teórica
 1 Primero reflexiona sobre en qué consiste
ella misma: teoría de la filosofía
( definición , método , etc.)
 2 Antropología: analiza en qué consiste el
ser humano desde su origen evolutivo
hasta sus características propias ( ser
libre, con lenguaje, mente, identidad, etc.)
 3 Metafísica: analiza la realidad
externa al ser humano , en qué
consiste el ser y la realidad física
yendo más allá de las ciencias
naturales.
 4 Teoría del conocimiento: origen,
límites y pretensiones del
conocimiento y la verdad.
 B) La filosofía práctica
 Estudio de los problemas que surgen
al considerar el mundo de los fines y
la realidad humana.
 1 Ética: analiza los problemas del
comportamiento humano y propone
pautas para una acción buena y
fundamentada.
 2 Estética: estudio de la creación
artística como algo propio y
definitorio de la realidad humana.
 3 Filosofía social y política: análisis
de la constitución de grupos sociales,
instituciones políticas y económicas.
 6 La filosofía y su historia
 Es un producto histórico ( ya hemos visto
su origen).
 Al ser un saber de segundo grado y
analizar la realidad humana también desde
su aspecto político y social avanza y
cambia en la historia.
 Se acude a las cuestiones planteadas en el
pasado para aclarar los problemas del
presente.
 A continuación vemos las ETAPAS de la
historia de la filosofía
 6.1 La Antigüedad clásica
 Etapa entre los siglos VI a C y IV d C

 El griego es la lengua común en

Occidente ( como el inglés en la


actualidad).
a) Filósofos presocráticos ( ss VI –V
aC):
 Tales y los físicos jonios.

 Pitágoras y los pitagóricos.


• b) Sócrates , Platón y Aristóteles (ss V- IV aC). ÉPOCA CLÁSICA
• La filosofía ha llegado a Atenas y ha dado un giro: pasa de ocuparse de la explicación de la
realidad a la explicación de qué sea el hombre de un modo principal. Sócrates fue un Maestro
que no dejó ninguna obra escrita, que cultivaba en su método el diálogo para aclarar el
significado de conceptos que supuestamente se sabía su significado ( valor, verdad, justicia) , la
mayéutica ( sacar los conocimientos ocultos al interlocutor, hacerle más consciente “dar a luz” a
lo que no sabe) y la ironía.
• Sofistas: buscan enseñar a desenvolverse , razonar y defender sus posturas en el ágora a
hombres burgueses a cambio de dinero. ( opuestos a Sócrates y Platón).

• Su discípulo Platón se encargó de dejar constancia escrita de la vida y método de su Maestro,


aunque defendiendo su propia postura, la búsqueda de un método dialógico , dialéctico e
idealista ( se busca un ascenso en el conocimiento por medio del conocimiento de los conceptos
abstractos hacia las ideas por medio de las matemáticas y la filosofía). Su interés último es ético
y político. Formar buenos ciudadanos y que haya orden en la pólis.
• Aristóteles por su parte no acepta el método de Platón y, aunque comparte las mismas
intenciones de fundamento del conocimiento e interés ético, defiende un método realista, que el
fundamento del conocimiento no venga de las ideas, sino del conocimiento de la realidad
partiendo del conocimiento dado por los sentidos.
Zenón de Citio o Zenón de Elea – 2: Epicuro – 3:
Federico II Gonzaga – 4: Boecio o Anaximandro o Empédocles
– 5: Averroes – 6: Pitágoras – 7: Alcibíades o Alejandro Magno
– 8: Antístenes o Jenofonte – 9: Hipatia o el joven
Francesco Maria della Rovere – 10: Esquines o Jenofonte – 11:
Parménides – 12: Sócrates – 13: Heráclito (pintado como
Miguel Ángel) – 14: Platón sosteniendo el Timeo (pintado como
Leonardo da Vinci) – 15: Aristóteles sosteniendo la Ética – 16:
Diógenes de Sinope – 17: Plotino? – 18: Euclides o
Arquímedes junto a un grupo de estudiantes (pintado como
Bramante)? – 19: Estrabón o Zoroastro? – 20:
Claudio Ptolomeo – R: Rafael como Apeles – 21: El Sodoma
como Protógenes
• C) Filósofos y científicos de Alejandria ÉPOCA HELENÍSTICA: Euclides y Ptolomeo. Herencia en
el campo de la ciencia ( avances de matemáticas y Astronomía) hecho por alumnos de la
Academia de Platón y el Liceo de Aristóteles. Se funda el Museo, la Biblioteca y el Faro de
Alejandría , donde se recoge todo el saber de este momento.
• Cínicos ( críticos con la forma de vida que prima intereses económicos,buscan la autarquía,
autosuficiencia, no estar atados a necesidades. viven como “perros”, sin posesiones ni apego a
lo material para liberar su espiritu). Diógenes el Cínico vivía en un barril. Un día iba con un farol
en pleno día por Atenas y le preguntaron que hacía: busco hombres , pero todavía no he
encontrado ninguno. Otro día Alejandro Magno se lo encontró. Como había sido educado por
Aristóteles conocía la filosofía y sentía admiración por Diógenes. Le preguntó: Qué deseas, te
daré lo que quieras. Y Diógenes respondió: quiero que te apartes porque me tapas el Sol.
• - Epicúreos: corriente fundada por Epicuro. Se centra en el cuidado del espíritu humano por
medio del cultivo de los placeres y una vida buena y feliz. Por eso es también llamado
hedonismo. Se desarrollaba en la escuela conocida como el Jardín. Busca el equilibrio y la
moderación en el disfrute de los placeres, no el exceso, y ve como superiores los placeres
intelectuales ( estudio, reflexión) a los propios de los sentidos, aunque también son considerados
importantes.
• - Estoicos: fundado por Zenón , se desarrollaba en un lugar conocido como el Pórtico ( en griego
“Stóa”). Buscan el equilibrio y la paz del alma humana al alejarse de los asuntos de la ciudad, en
especial de las preocupaciones de lo material. Afirman que el mundo está regido por una
Providencia, un Destino , y que el hombre inteligente, el Sabio, es aquel que acepta esto y sabe
que en la vida puede haber problemas y sufrimiento. El hombre que rige su vida de acuerdo a
esa idea es libre ( libertad de conciencia , interior). Fue muy popular entre los romanos , seguida
por Séneca , nacido en Córdoba, y el propio emperador Marco Aurelio.
 6.2 La Edad Media y el
Renacimiento
 Diálogo entre la fe y la razón.
 Filosofía como esclava de la teología:
en parte supeditada a intereses dela
Iglesia católica.
 Escolástica: disputas entre diversas
escuelas y nacimiento de las
universidades ( siglo XIII París,
Bolonia, Oxford).
 San Agustín ( s V)
 Santo Tomás de Aquino ( s XIII)
 Guillermo de Ockham ( s XIV).
 Filosofía islámica recupera textos de
Platón y Aristóteles ( ss IX y X ,
Averroes)
 Filosofía judía adquiere gran
importancia ( Maimónides)
 6.3 La Edad Moderna
 Revolución científica ( Copérnico,
Galileo, Newton).
 Matemáticas recobran un
fundamental valor y con Newton
nace la Física.
 2 corrientes:
 Racionalismo: Descartes, Spinoza y
Leibniz.
 Empirismo: Bacon , Locke y Hume.
 Ilustración: importancia de la
filosofía política y caída del Antiguo
Régimen.
 Rousseau: “ Discurso sobre el origen
de la desigualdad entre los
hombres”, “Emilio”.
 Kant: aplicación de método crítico,
avances en ética y en fundamento
del conocimiento teórico.
 6.4 El siglo XIX
 Tras la revolución Industrial se entra en
una época de gran progreso económico
junto con grandes desigualdades sociales
y económicas.
 Hegel: sistema idealista que explica el
desarrollo histórico de las ideas y
elementos de la cultura humana.
 Marx, Nietzsche y Freud: los filósofos de la
sospecha ( estructura de relaciones de
trabajo burguesía-proletariado , valores
morales viciados en la cultura occidental y
descubrimiento del inconsciente).
 6.5 El siglo XX
 Dominio de la técnica
 Estado de bienestar ( democracias
en las que el Estado reparte riqueza
por medio de impuestos y sociedad
de consumo).
 La globalización.
 Revoluciones física ( Einstein),
biológica ( Crick y Watson) y digital (
años 50).
 Husserl crea la fenomenología.
 Filosofía del lenguaje: Frege , Russell
y Wittgenstein.
 Heidegger y el existencialismo.
( reflexión sobre la realidad del ser
humano en el periodo de
entreguerras).