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nacio15 de octubre de 1844 en Röcken, antigua

provincia de Sajonia, murió : 25 de agosto de


1900 en Weimar (55 años) Friedrich Nietzsche
nació el 15 de octubre de 1844 en San Röcken,
un pequeño pueblo en la provincia prusiana de
Sajonia, cerca de Leipzig. Su nombre proviene
del rey Federico Guillermo IV de Prusia, en cuyo
cuadragésimo noveno aniversario nació.
Sus padres eran Carl Ludwig Nietzsche (1813–
1849), pastor luterano y preceptor privado en
el ducado prusiano de Sajonia-Altenburgo, y
Franziska Oehler (1826–1897).
Después de su graduación en 1864, Nietzsche
comenzó sus estudios en teología y filología
clásica en la Universidad de Bonn. Por un
breve período fue miembro de la
Burschenschaft Frankonia junto a Deussen.
Para disgusto de su madre, abandonó sus
estudios de teología tras un semestre y
comenzó los de filología con el profesor
Friedrich Wilhelm Ritschl.
-Fatum e Historia (1862)
-Libertad de la voluntad y Fatum (1868)
-Homero y la Filología Clásica (1869)
-El drama musical griego (1870) (Das
griechische Musikdrama)
-Sócrates y la tragedia (1870) (Socrates und die
Tragödie)
-La visión dionisíaca del Mundo (1870)
-El Estado griego (1871)
_El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la
música (1872)
_Sobre el porvenir de nuestras instituciones
educativas (1872)
_Cinco prefacios para libros no escritos (1872) (Fünf
Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern)
-La filosofía en la época clásica de los griegos (1873)
(Die Philosophie im tragischen Zeitalter der
Greichen)
-Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873)
“ de todo lo escrito, amo sola
mente lo que el hombre escribio
con su propia sangre. Escribe
con sangre y veras la sangre de
espiritu”
Uno de sus argumentos fundamentales era que los
valores tradicionales (precentados en esencia por
el creistianismo) habia perdido su poder en la vidas
de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo
loexpreso en su tajante proclamacion “dios muerto”
esta convencido que los valores tradicionales
representanban una “moralidad esclava” una
moraliadad creada por personas debiles y
resentidasque fomentabas comportamientos como
la simision y el conformismo por que lo valores
implicitos en tales con ductas servian a sus
intereses.
Afirmo el imperativo etico de crear valores nuevos
que bebian reenplazr los tradicionales, y su
discucion sobre esta posibilidad evoluciono hasta
configurar su retratodel hombre por venir, el
“superhombre”. Para el, las masas ( a quien
denominada “ rebaño”, “ manada” o “
muchedunbre”) adaptan a la tradicion, mientras su
superhombre otopico es suguro, independiente y
muy individualista sostenia que todo acto o
proyecto humano esta motivado por la voluntad
de poder. La voluntad de poder no es tan solo el
poder de sobre otros , si no el poder sobre uno
mismo , algo que ecesario pa ra la creatividad.
Tal capacidad se manifiesta en la autonomía
del superhombre , en su creatividad y
coraje: vitalismo metafísico. para el
conocimiento es el resultado de la
necesidad vital de adaptarse.