MITOLOGIA INCAICA

La mitologa inca como un valor para los pueblos precolombinos tuvo xito por la influencia poltica, comercial y militar. Estaba formada por leyendas asentadas en una visin religiosa pantesta centralizada en Cusco. Algunos nombres de dioses se repetan en distintas provincias del pueblo inca. Ms tarde todos estos dioses se unificaron y formaron el verdadero panten inca de divinidades. La cosmogona inca fue uno de los instrumentos ms importantes utilizados en el proceso de la formacin del imperio al igual que las transformaciones econmicas, sociales y de la administracin.

CUZCO : LA CIUDAD SAGRADA

El Cuzco era en cierto sentido una huaca dotada de carcter mstico; representaba para los incas tanto un concepto de ciudad , pero tambin tenia su contenido mitolgico ; en tanto que se le representa como un puma. La fortaleza de Sacsahuaman formaba su cabeza , el rio Tulumayo su lomo y su cola se dibujaba a partir de la unin de este rio con el Huatanay.

LOS DIOSES DEL CUZCO

Viracocha Dios Creador Inti Dios Sol Illapa Dios del trueno o del clima Mama Quilla Diosa representada por la Luna Pacha mama - La fuente femenina de la que proviene todo el mundo material, el sustento de toda la naturaleza y toda la realidad.

CAPAC RAYMI
Era la celebracin ritual de paso de los jvenes incas en su preparacin hacia la asuncin del poder. Dicho rito constaba de una serie de jornadas, en cada una de las cuales se llevaba a cabo una actividad especfica. El huarachicu era una de las actividades rituales organizadas a tales efectos, cuando el Estado proporcionaba a los jvenes varones su primer huara (pao o taparrabo). Otras actividades, como el corte de cabello, cambio de vestimentas, presentacin de los jvenes a las autoridades estatales, ejercicios de resistencia fsica (carreras), sacrificios a los huacas, cantos aleccionadores, etc.

INTI RAYMI
Inti Raymi era la mas grande celebracin que llevaban a cabo los incas. Inti Raymi es una palabra que proviene del Quechua y significa "resurreccin del sol". Inti Raymi marca el comienzo de un nuevo ao. Era celebrado al final de la recoleccin de papas y maz para agradecer a Inti por la abundante cosecha o, de otra manera, pedir por una ms exitosa en la prxima estacin. La fecha era el 24 de Junio de acuerdo a Pacha Unachaq - reloj solar usado por los Incas. La fiesta duraba nueve das

 La celebracin iniciaba con un ayuno de tres das. No estaba permitido encender fuego y los habitantes deban abstenerse de practicar sexo. El sacrificio de la llama era realizado por el Sumo Sacerdote, quin ofreca una llama completamente negra o blanca a Inti, utilizando un cuchillo ceremonial - Tumi. Luego de abrir el pecho del animal, extraa sus vsceras, debiendo predecir el futuro a travs de la observacin de sus partes. Posteriormente al sacrificio, encenda el fuego sagrado. El festival continuaba con sacerdotes ofreciendo Sanqhu - especie de pan sagrado elaborado con harina de maz y sangre del animal sacrificado. Cuando todas las instancias de la celebracin venan completadas, los participantes eran alimentados y entretenidos con msica, danzas y chicha.

 Raymi fue prohibido en 1572 por el Virrey Toledo, por ser considerado pagano y contrario a la fe Catlica. En la actualidad, es celebrado con ms de 500 actores que recrean la totalidad de la ceremonia, aunque el sacrificio de la llama no se realiza efectivamente. Es un da muy especial para los habitantes de Cuzco y visitantes por igual, antes, durante y despus del 24 de Junio. Es la segunda celebracin en importancia de Sudamrica luego del Carnaval de Rio, Brasil

VIRGENES DEL SOL

Las vrgenes del Sol eran las encargadas de mantener encendido el Fuego Sagrado y tambin se cuenta que en algunas noches, mediante una gran piedra verde (esmeralda), captaban el poder de las estrellas y que les otorgaba el don de la videncia. Al parecer en Cuzco exista una especie de escuela de sacerdotisas, donde las mujeres sagradas eran iniciadas en ciertos rituales y ceremonias sagradas, como es el caso de la fabricacin del licor de maz fermentado, que se beba en las fiestas del Sol.

ADIVINACION
Los incas crean en la necesidad de consultar a las fuerzas sobrenaturales antes de iniciar una empresa importante, particularmente en relacin con las acciones militares. Con tales fines se utilizaban algunos santuarios importantes, incluidos el de Pachacmac y tambin el de Apurimac, situado a orillas del rio del mismo nombre.

 La adivinacin para asuntos cotidianos se hacia observando los movimientos de culebras y araas. Cuando un adivino era consultado , abra una gran vasija que contena una araa viva; si una de sus patas estaba doblada era un mal augurio. Los eclipses y las estrellas fugaces predecan desastres, como la muerte de un soberano. Se crea que incluso fenmenos naturales como el graznido de una lechuza o el aullido de un perro predecan la muerte de algn pariente.

CONCEPCION DEL MAS ALLA

La concepcin del mas all , generalmente tan esencial para la practica religiosa , era vaga. Segn sus creencias , las personas virtuosas iban a vivir con el sol en los cielos , mientras que los pecadores iban al interior de la tierra, donde no tenia ni alimento sino piedras. Los nobles, se ahorraban tales privaciones y tericamente iban al cielo sin importar sus virtudes.