Evolucin, Cultura, Conocimiento y Praxis

La Antropologa ante de la naturaleza humana y nuestra relacin con la realidad

CONSTRUCCIN DEL MTODO APLICACIN SISTEMTICA DE LOS FUNDAMENTOS

Principio Lgico-didctico

Principios Psicolgico, Semitico, Neuropsicolgico y Epistemolgico

Principio Antropolgico

Identificar la lgica interna del contenido de aprendizaje

Identificar las caractersticas cognitivas de los sujetos de aprendizaje

Disear las situaciones de Trabajo-Aprendizaje

Disear y realizar una secuencia reflexiva concreta en situaciones especficas de Trabajo-Aprendizaje, que asciendan desde las estructuras del sujeto hasta la lgica del fenmeno a aprender

El Mtodo T-A: forma de aplicar los fundamentos del

aprendizaje para asegurarlo, de acuerdo con los fundamentos lgico-didcticos determinados.

ANTROPOLOGA: situacin de

Situacin del Aprendizaje

El Mtodo

aprendizaje, el Trabajo PSICOLOGA: la mente se estructura en el acto de estructurar la realidad NEUROFISIOLOGA: fundamentos biolgicos de su confirmacin EPISTEMOLOGA: punto de partida del conocimiento, su crtica racional SEMITICA: el sujeto como codificador en la creacin de signos DIDCTICA: Establecer la estructura y

Sujeto del Aprendizaje

secuencias lgicas de un contenido de capacitacin en funcin de la lgica inherente del fenmenos

Objeto del Aprendizaje

La Antropologa en el Mtodo Trabajo-Aprendizaje:

FUNDAMENTO TERICO El trabajo ha constituido y constituye la fuente fundamental, natural e histrica de la hominizacin-humanizacin y del aprendizaje en el hombre,

PRINCIPIO METODOLGICO Esta importancia del binomio trabajo-aprendizaje puede ser

aprovechada por la prctica educativa mediante la conversin de una situacin de trabajo en una situacin de aprendizaje, mediante la realizacin de una reflexin intencionada, diseada, planificada, consciente, sistemtica y dirigida sobre el trabajo.

Los ideales no se pueden considerar como una pura quimera; porque, por una parte, sirven como focos reales de aspiracin humana, a la vez que ofrecen un criterio a la razn que tiene necesidad del concepto de lo perfecto en su gnero para valorar proporcionalmente y medir el grado y el defecto de lo imperfecto
Emmanuel Kant

La prestacin de servicios de capacitacin:

FUNCIN PRIMORDIAL:

Servir para que los productores aprendan lo necesario para conducir con xito su negocio
OBJETIVO DE LA MAESTRA:

Formar capacitadores en los fundamentos tericos de los procesos de aprendizaje y en los principios metodolgicos que derivan de ellos para la capacitacin rural, as como en las capacidades tericas y prcticas para disear, realizar, retroalimentar y evaluar procesos de aprendizaje que generen las competencias laborales y soluciones tecnolgicas requeridas para el diseo, incubacin y fortalecimiento de empresas e intermediarios financieros rurales

Qu tipo de relaciones establecemos con la Ciencia y la Filosofa, especficamente, desde nuestras prcticas y quehaceres?

El Mtodo de Trabajo-Aprendizaje descansa sobre un principio clave:

la vinculacin del capacitando con la realidad activa de su trabajo desde distintas disciplinas, las cuales demuestran el postulado de que el ser humano crea y recrea conocimiento desde la vivencia racional de su trabajo.

Tenemos la capacidad de construir nuestro propio

futuro, aunque no con circunstancias de nuestra propia eleccin. Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen como les gusta, sino bajo circunstancias encontradas, dadas y transmitidas directamente desde el pasado
Carlos Marx

El Trabajo: concepcin reducida vs.

concepcin extendida.
El trabajo es, en primer trmino, un proceso entre la naturaleza y el hombre [el cual] Pone en accin las fuerzas naturales que forman su corporeidad para de ese modo asimilarse, bajo una forma til para su propia vida, las materias que la naturaleza le brinda. Y a la par que de ese modo acta sobre la naturaleza exterior a l y la transforma, transforma su propia naturaleza, desarrollando las potencias que dormitan en l y sometiendo el juego de sus fuerzas a su propia disciplina

Conceptos de Trabajo en relacin con las dimensiones de la accin (basado en Habermas 1981)
Dimensiones de la Accin:
Criterios de Validacin: Aplicacin al Trabajo: Concepciones de Trabajo Reducida

Prctico-instrumental

Efectividad utilitaria Produccin/creacin de (eficacia valores de uso eficiencia) Trabajo como imperativo social o Trabajo como oportunidad para la solidaridad y creatividad sociales

tico-social (interaccin social-comunicativa y valorativa)

Reducida

Normatividad, adecuacin, armona realizacin social

Amplia

Creativo-expresiva

Autenticidad, expresividad autorrealizacin

Trabajo y oportunidad autonoma

como de y

Amplia

Aprendizaje:
conformacin y consolidacin de estructuras cognitivas y sistemas funcionales, que tienen como sustento biolgico la construccin de redes o circuitos neuronales; estas estructuras, sistemas y redes se constituyen y transforman en el acto mismo de aprender mediante la interaccin explicativa con la realidad ms significativa afectiva y cognitivamente, principalmente el trabajo. El fracaso en la explicacin de la realidad siempre debe generar las rupturas epistemolgicas que permitan el ascenso constante en la comprensin

Trabajo y Humanizacin: una gnesis multidimensional

Sistema Gentico

Sistema Cerebral

Praxis

Ecosistema

Sociedad-Cultura

un juego de interferencias que presupone la existencia de acontecimientos, eliminaciones, selecciones, integraciones, migraciones, fracasos, xitos, desastres, innovaciones, desorganizaciones, reorganizaciones. (Edgar Morin)

El cerebro del Homo sapiens parece comportarse como si frente a cualquier cosa o situacin segregara ya una explicacin, una legitimacin en la que se mezclan inseparablemente una lgica ordenadora, una sutilidad interpretativa inaudita, profundas intuiciones y arbitrarios fantasmas

Edgar Morin El Paradigma Perdido

Los seres humanos se adaptan a los ambientes no como stos son en realidad, sino como los perciben. Pero si la percepcin y la realidad fuesen demasiado discordantes, la seleccin natural habra eliminado rpidamente a esas sociedades

V. Gordon-Childe

El ms carcterstico desarrollo adaptativo y evolutivo de nuestra especie ante la produccin material de la vida llegara a ser un rgano abstracto: la realidad como posibilidad de representacin la Naturaleza

Cualquier creencia, an la ms abstracta, implica expectativas, formulables a modo de hiptesis, que regulan nuestras acciones ante el mundo (L. Villoro)

humana del conocimiento, cuando entendamos la justificacin social de cada representacin como forma de creencia (R. Rorty, La Filosofa y el Espejo de la Naturaleza)
Puesto que: Todos los grupos humanos ...necesitan creer que el

slo entenderemos la verdadera dimensin

mundo est estructurado de tal forma que acredite sus ontologas culturales (Ibd.)

Conocimiento, vida y estados de creencia: todo lo que nuestro pensamiento logra concebir, es susceptible de llegar a cobrar existencia en la realidad vivida y asumida de conductas cognitiva y culturalmente posibilitadas.

 La Filosofa ante el conocimiento: el problema de la

verdad La Antropologa ante el conocimiento: el problema de la sobrevivencia como adaptacin cognitiva humana

La complejidad de los sistemas de vida humana, conciben realidades cuya aparente estabilidad nunca deja de reflejar las leyes internas de los sistemas cognoscentes y culturales: el incremento de la complejidad evolutiva humana ha sido proporcional al aumento de la autorreferencialidad.

La inteligencia expresada como Trabajo, ha constituido y constituye la estrategia principal de sobrevivencia del hombre, ya que es justamente en el Trabajo y por encima de cualquier otra actividad humana donde se han desplegado sus capacidades (especialmente el aprendizaje).

El orden primate: sus atributos zoolgicos

Los Prosimios

Los Monos: Nuevo y Viejo Mundo (platirrinos, catarrinos)

Los Simios (la superfamilia

Hominoidea)

Los Homnidos (familia Hominidae)

Reino: Animalia; Phylum: chordata; subphylum: Vertebrata; Clase: Mamalia; Orden: primates

Gnero: Australopithecus Especie: afarensis

Gnero: Homo Especie: sapiens, subespecie:

sapiens

La evolucin ante la doble pregunta: quines somos, de dnde venimos?

Qu es realmente la Evolucin?
On Origin of Species by mean of Natural Selection, or preservation of favoured races in struggle for life (1859)
(El principio esencial: la variacin ciega y la retencin selectiva)

Qu Qu Qu Qu Qu

hace hace hace hace hace

primate a un mamfero? hominoideo a un primate? homnido a un hominoideo? Homo a un homnido? sapiens a un Homo?

Qu es la Edad del Hielo?

Fases Isotpicas (O-16 O18) del Pleistoceno

East Side Story: un primate

bpedo en el ecosistema

Hacia la Hominizacin: bipedalismo, encefalizacin, cultura

Trabajo: el Nicho ecolgico humano: saber ganarnos la vida. El ascenso en la genealoga de nuestra especie muestra el ascenso hacia la inteligencia, y lo muestra especialmente por el avance hacia una mejor comprensin del mundo y el aprovechamiento de ste en su beneficio.

En el principio fue la Bipedestacin

Laetoli Tanzania

Anatoma comparada Pan

troglodites Australopithecus afarensis

Australopithecus anamensis

El origen de la Humanidad: una evolucin especial para una condicin especial?

Australopithecus africanus: el
antepasado de Homo?

Los Australopitecinos: las formas robustas

Australopithecus robustus. frica del Sur.

1.5-2 m.a.

Australopithecus boisei.

frica oriental. 2.8 m.a.

Australopithecus aethiopicus. 2.5 m.a.

Dos casos problemticos entre los australopitecinos

Australopithecus garhi. Bouri
Etiopa

Australopithecus bahrelghazali. Chad.

Las especies del gnero Homo: habilis ergaster rudolfensis erectus georgicus floresiensis heidelbergensis neanderthalensis rhodesiensis sapiens

El camino hacia la humanizacin: antecessor,

heidelbergensis, neanderthalensis sapiens

La otra humanidad: los Neanderthales

Principales fsiles de los primeros Homo sapiens anatmicamente modernos

frica del este: Herto, Middle Awash Datacin: 160,000-154,000

Omo 1
Laetoli Sudfrica: Border Cave Klasies River Mouth

195,000
120,000

115,000-90,000 90,000

Israel:
Skhul 5 y Qafzeh 9 Australia: Lake Mungo Asia: 60,000-46,000 92,000

Ordos (Mongolia)
Liujiang (China) Zhoukoudian cueva superior (China) Europa: Petera cu Oase (Rumania) Combe Capelle (Francia) Mlade and Pedmost (Repblica Checa) Cro-Magnon (Francia)

40,000-20,000 ?
139,000-111,000 ? 27,0000

36,000-34,000 35,000-30,000 35,000-25,000 27,000-23,000

Cmo el Homo se convirti en sapiens: los principales representantes fsiles

podemos descartar una teora defectuosa antes de que la adopcin de esa teora nos haga ineptos para sobrevivir: al criticar nuestras teoras y nuestras creencias, podemos hacer que ellas mueran, en vez de que nosotros muramos. Esto claro, reviste muchsima importancia Karl R. Popper La Sociedad Abierta y sus Enemigos

Los senderos de la evolucin humana: sus cuatro momentos ms decisivos

Como proceso de conocimiento, formacin poltica,

manifestacin tica, bsqueda de la belleza, capacitacin cientfica y tcnica, la educacin es prctica indispensable para los seres humanos y especficamente de ellos en la historia como movimiento, como lucha
Paulo Freire

Si el hombre viviera en plena armona con la

realidad, o en total conciliacin con su presente, no existira la necesidad de negarlos ni de configurar en su conciencia una realidad inexistente an aceptar la realidad tal cual se nos presenta nos priva de una preciada facultad humana: generar la necesidad de transformarla
Adolfo Snchez Vzquez