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Firmes en la prueba.

Firmes en la prueba

Firmes en la prueba.

Verdad central:
Aunque el cristiano esta expuesto a diversas tentaciones que tratan de daarlo, Dios nunca permitir una tentacin o prueba mayor a sus fuerzas y le dar la salida.

Firmes en la prueba.
INTRODUCCION: Era comn usar el AT dentro de la iglesia primitiva con propsitos ilustrativos. Pablo, sorpresivamente, lo emplea sin vacilacin, pese a la mayora de gentiles dentro de la iglesia en Corinto.

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Los vv. 110 vienen siendo un tipo de interpretacin tipolgica de la narracin bblica del xodo.

Se incluyen: La nube (xo. 13:21), el mar (xo. 14:21ss.), el man (xo. 16:4, 1418), la pea de Horeb (xo. 17:6, Nm. 20:713), la apostasa (xo. 32:6). En cada caso Pablo presupone que los corintios conocen el contenido de las historias.

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Cuando el Apstol les dice a los corintios Precisamente la analoga que el No quiero que ignoris, Apstol desea hacer hermanos, es entre la no esexperiencia que piense de que no conocen las historias salvacin en el bblicas. pasado y la experiencia de los Ms bien, lo que quiere que ellos sepan es su cristianos en su da. propia interpretacin de estos eventos bblicos.

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Las cosas que ocurrieron con el pueblo antiguo son ilustrativas de lo que sucede con los cristianos. El xodo de Egipto fue el acto salvador en el AT; la muerte y la resurreccin de Cristo son los eventos salvficos en la era cristiana.

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Antes de entrar en la tierra prometida, el Israel antiguo tuvo que pasar por la prueba del Pablo emplea este sistema desierto; interpretativo la iglesia cristiana, antespara de que entrar en su tierra prometida los corintios aprendan de la (el cielo) en la segunda venida experiencia de otros. de Cristo, tambin tendr que pasar por pruebas en el mundo pagano.

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La frase respecto al bautismo en Moiss de El sentido literal de ser parte del pueblo hebreo antiguo puede bautizados interpretarse slo en el sentido de su obediencia (ser sumergidos) en este al liderazgo de Moiss. contexto no puede entenderse, ya que los La expresin en Moiss fueron bautizados es hebreos antiguos nunca en Cristo Una analoga directa de ser bautizado fueron tocados ni por la Esgrima: nube ni por el mar. (ver Rom. 6:3, 4; Gl. 3:27).

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El propsito de Pablo es que los corintios vean que aunque todos fueron bautizados, esto no impidi que los hebreos de antao se rebelaran contra Dios y as sufrieran la muerte y el no ingreso en la tierra prometida.

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Leer el versculo 4 que es lo que vemos: Algunas leyendas judas forjaron la idea de una roca ambulante que acompa al pueblo por cuarenta aos. Pablo no se refiere a esta leyenda, pero s afirma que Cristo era la roca.

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Pese al hecho de que todos los padres hebreos Los nicos que no se encontraron en esta El meollo de su argumento lgico es recibieron los beneficios del cuidado divino, no categora fueron Caleb y Josu que si esto ocurri con los padres todos stos cumplieron con los propsitos de (ver Nm. 14:30; Deut. 1:34 40). hebreos, tambin puede suceder con Dios (ver Nm. 14:16). Sin rodeos, Pablo presenta la historia sus lectores, ya que su situacin es Porisraelita su rebelda pecaminosa perecieron en como una advertencia para los el anloga. desierto y no lograron entrar a la tierra corintios. prometida. Cree usted que tambin nos puede

suceder a nosotros en la actualidad?

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Leer el verso 7: Hay cierta insinuacin de esto en la expresin y se levant para divertirse. Es ms, desde tiempos inmemoriales la idolatra se asociaba con el desenfreno sexual. Algunos traducen el ltimo verbo jugar erticamente.

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Leer verso 8: Pablo amonesta a los corintios a que no sigan practicando la idolatra con sus inmoralidades. Cuando existe el arrepentimiento, hay perdn de Dios para los que caen aun en la ms crasa de las idolatras. No es as si la carencia del arrepentimiento se demuestra en una deliberada y terca persistencia en el pecado como patrn de comportamiento.

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En el versculo 9 leemos: los corintios probaban (lase desafiaban) a Dios al participar en la inmoralidad idoltrica, contando con un perdn automtico por su fiel recepcin de las ordenanzas de la iglesia.

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III.- La fidelidad de Dios en la tentacin. Leer versculos 11 al 13: Respecto a esta arma del diablo hay tres cosas alentadoras que decir. En primer lugar, no es pecado ser tentado. Como ensea, Hebreos 4:15, el mismo Seor Jess "fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero SIN PECADO. El pecado no consiste en ser tentado, sino en ceder a la tentacin.

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En segundo lugar, Dios puede tornar la tentacin del diablo en un medio de bendicin. esgrima: Santiago 1:12 Esto quiere decir que cuando la tentacin es vencida, el creyente victorioso queda fortalecido para luchar mejor contra tentaciones futuras. Es coronado con la bendicin de una vida espiritual ms vigorosa.

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La tercera cosa alentadora es que Dios ofrece ayudarte a vencer.
Su oferta esta en 1Corintios 10:12-14. que dice:

En este importante pasaje los versculos 12 y 14 son mandamientos, y el versculo 13 contiene dos promesas.
Dios cumplir fielmente las dos promesas cuando t seas igualmente fiel en obedecer los dos mandamientos.

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El primer mandamiento es que no confes para nada en ti mismo. Leer 1 Corintios 10:12. Eso fue lo que le paso a Pedro. Confiadamente le dijo a su Maestro: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizare;...aunque me sea necesario morir contigo, no te negare" (Mateo 26:33, 35). Y todos sabemos el triste resultado. Por tanto, lo primero que tienes que hacer para vencer la tentacin es: desconfiar de ti mismo para depender totalmente del Seor.

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El segundo mandamiento es: "Huid de la idolatra Un dolo no es solamente alguna imagen o figura. Ezequiel habla tambin de "dolos en el corazn" (Ezequiel 14:3). Cualquiera cosa que te aparte de una lealtad suprema a Dios es un dolo para ti. As es que cuando sabes que alguna cosa te provoca la tentacin de pecar, debes huir de esa cosa.

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Si has obedecido estos dos mandatos, entonces puedes confiar plenamente en que Dios te cumplir sus dos promesas. En primer lugar, pondr freno a tu enemigo. No permitir que te ponga delante ninguna tentacin que t no puedas vencer.

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Y en segundo lugar, juntamente con la tentacin permitida, te dar una salida para que no caigas en la trampa.
Tu victoria esta en Cristo. Como dice Hebreos 2:18.

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Responde las siguientes preguntas de la Biblia.
1.- En 1Pedro 5:8, con que animal es comparado el diablo y explica cmo se comporta ese animal? A.- Con un Lobo alrededor buscando. B.- Con un Len alrededor buscando.

C.- Con un oso alrededor buscando.

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2.- En 2Timoteo 2:26 en dnde nos tena el diablo y que hacamos? A.- En un lazo y nos tenia cautivos. B.- En un pozo y nos tenia cautivos. C.- En un hoyo y nos tenia cautivos.

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3.- Segn Colosenses 1:13 de donde fuimos librados y a donde fuimos trasladados? A.- de la potestad de las lumbreras, y trasladado al reino de su amado Hijo,

B.- Las dos respuestas estn bien.


C.- de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo,

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4.- Cules son las dos promesas encontradas en 1corintios 10:12-14 segn la lectura? A.- Pondr freno a tu enemigo y te dar una salida para que no caigas en la trampa.

B.- No confes en ti y huye de la idolatra. C.- Las dos respuestas anteriores.

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5.- Qu es lo primero que tienes que hacer para vencer la tentacin segn 1 Corintios 12 y 14?
A.- Pondr freno a tu enemigo y te dar una salida para que no caigas en la trampa. B.- No confes en ti y huye de la idolatra.

C.- Las dos respuestas anteriores.

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6.- Segn la lectura en Ezequiel 14:3 que es un dolo para ti? A.- Cualquiera imagen que te aparte de una lealtad suprema a Dios

B.- Tener un trasplante de corazn.


C.- Cualquiera cosa que te aparte de una lealtad suprema a Dios

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Entregar tarea

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PROXIMA SEMANA:
Huid de la idolatra. Tarea: Hacer un cuestionario de 10 preguntas con sus respuestas de la lectura de 1 Corintios 10:14-22