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EL CRISTIANISMO, BIBLIA Y CIENCIA

PROPOSITO: MOSTRAR COMO LOS ADELANTOS DE LA CIENCIA PRETENDEN ARRASTRAR AL CRISTIANISMO A UN HUMANISMO ATEO. El pensamiento cientfico se basa en lo que se llama razonamiento en base a pruebas que al repetirse originan un resultado que establece leyes. Esas leyes se mantienen y lo que no puede ser observado o demostrado es considerado ignorancia o error. (METODO CIENTIFICO) Dios nos pide obediencia por fe y amor a principios y leyes que ya estableci y que cada da que pasa la ciencia terminar confirmando.

LA INTRODUCCION DEL HUMANISMO Y LA CIENCIA


FE EN DEFINITIVA ES OBEDIENCIA. FE ES CREER EN EL EVANGELIO DE LAS BUENAS NUEVAS. Juan 1:12. 1Cor 15:1-3 LA BIBLIA NO ES UN LIBRO CIENTIFICO, AUNQUE MUCHOS PRINCIPIOS QUE ESTABLECE SON RAZONABLES CIENTIFICAMENTE. PERO HOY EL MUNDO NOS PRESENTA ANTE UN NUEVO AERPAGO COMO A PABLO EN ATENAS. PARECERA QUE EXISTE UN DIOS NO CONOCIDO

EL PELIGRO
EXISTE UN PLAN DE SATANAS PARA IMITAR CADA UNA DE LOS ATRIBUTOS DE DIOS Y TRATAR EXPERIMENTANDO CON EL SER HUMANO CAIDO PARA ESTABLECER UN REINO DE INIQUIDAD, POBRE REFLEJO DE LA LUZ DEL REINO DE DIOS PADRE TODO ESTE LLAMADO HUMANISMO COMIENZA EN EL HUERTO DEL EDEN, CON LA SERPIENTE TENTANDO A LA MUJER Y AL HOMBRE CON LA FORMULA INFALIBLE: Gen 3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; Gen 3:5 sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. Gen 3:6 Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella.

ESTAMOS INUNDADOS DE METODOS Y DESNUDOS DE FE. ESTEBAN HACIA RECHINAR LOS DIENTES POR SU SANTIDAD VIENDO A CRISTO EN LAS NUBES Y FUE MUERTO CONFIADO EN LA VIDA ETERNA. FIRME EN LA FE. HOY LA IGLESIA NO IMPACTA AL MUNDO.LA APOSTASIA ES LA PRIMERA SEAL, YA EST. EL MUNDO SE HA INTRODUCIDO EN LA IGLESIA. MUCHOS ESTAMOS DESNUDOS DE CONOCIMIENTO (DE LA PALABRA!!!!) Y ACEPTAMOS POR IGNORANCIA, POR VERGENZA, O POR EL SOLO HECHO DE PERTENECER (NO SER EXCLUIDOS), CUALQUIER HORTALIZA, VERDURA O PARECIDO.

LAS CIENCIAS DE LOS METODOS

Romanos 1:16-17
Rom 1:16 Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. Rom 1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir. LA CLAVE ES EL NUMERO O LA VERDAD?, LA UNIDAD A COSTA DE LA VERDAD O LA NUEVA REVELACION DE CADA DIA DE LA CIENCIA QUE NOS DA EL METODO DE LA PROGRESION ARITMETICA, LA NUEVA CRISTOSICOLOGA, CRISTOSIQUIATRIA, CRISTO EN VIDRIERAS, CUADROS, REVISTAS DE MODAS CRISTO DE LA PROSPERIDAD ECONOMICA, ETC. O EN EL CORAZON DEL HOMBRE TRANSFORMANDO VIDAS A TRAVS DEL ESPRITU SANTO.

Rom 1:18 Porque la ira de Dios est siendo manifestada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Rom 1:19 Porque lo que de Dios es conocido, es evidente para ellos, pues Dios se lo manifest. Rom 1:20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, entendindose por medio de las cosas hechas, de modo que son inexcusables. Rom 1:21 Porque habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se entregaron a vanas especulaciones, y su necio corazn fue entenebrecido. Rom 1:22 Alegando ser sabios se hicieron necios, Rom 1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles. Rom 1:24 Por esto Dios los abandon en las concupiscencias de sus corazones a la inmundicia, para que deshonraran sus propios cuerpos entre s. Rom 1:25 stos cambiaron la verdad de Dios en mentira, y reverenciaron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. Rom 1:26 Por eso Dios los abandon a pasiones vergonzosas, pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, Rom 1:27 y del mismo modo tambin los varones, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos varones con varones, y recibiendo en s mismos la debida recompensa de su extravo. Rom 1:28 Y como no quisieron reconocer a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen, Rom 1:29 estando atestados de toda injusticia, perversidad, avaricia, maldad colmados de envidia, homicidio, contienda, engao, malignidad. Rom 1:30 Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los progenitores, Rom 1:31 necios, desleales, sin afecto natural, despiadados Rom 1:32 quienes, habiendo entendido el pronunciamiento de Dios: que los que practican tales cosas son dignos de muerte; no slo las hacen, sino que tambin se complacen con los que las practican.

Sal 94:20 Se juntar contigo el trono de iniquidades Que hace agravio bajo forma de ley? Sal 94:21 Se juntan contra la vida del justo, Y condenan la sangre inocente. El Dios del triunfo seguro : porque como Juez de la tierra no se acomodar a los gobernantes de este mundo corruptos, torturadores y moralmente pervertidos. Al contrario, mientras que ahora da pruebas de ser un refugio en el presente al final su juicio ser exacto, destructivo y realizado personalmente.

EN ROMANOS 1 : 18 - 32
EN ESTOS VERSICULOS SE ENCUENTRA LA CLAVE DE TODOS LOS ACTUALES ACONTECIMIENTOS: SI QUIERO SANTIDAD MIS OJOS DEBEN APARTARSE DE LO QUE VEMOS EN LA TV, EN LAS REVISTAS MUNDANAS, LOS DIARIOS, ETC. LAS DOCTRINAS SE PROCESAN EN LA MENTE, QUE ES EL VERDADERO LUGAR DE LA LUCHA. LA LUCHA NO ES PASAR DESAPERCIBIDO EN EL MUNDO, LA LUCHA ES MANTENERNOS SANTOS PARA QUE EL MUNDO RECHINE SUS DIENTES ANTE LA SANTIDAD DE LA IGLESIA

LAS LEYES SE VAN CERRANDO PARA INTENTAR ATRAPAR A LA IGLESIA


HOY ESCUCHAMOS HABLAR DE ABORTO NO PUNIBLE, MUERTE DIGNA, GENOMA, CLONACION, INGENIERIA GENETICA Y OTRAS COSAS ASOCIADOS A LO BUENO Y EL BIENESTAR QUE ESTE MUNDO NOS OFRECE Y NOS SUMAMOS ALEGREMENTE SIN PREGUNTAR A DIOS, LAS ESCRITURAS Y LA GUIA DEL ESPIRITU SANTO SI ESTO ES REALMENTE BUENO. (Ay de los que llaman lo bueno malo y a lo malo bueno Isaas 5:20)

LA IGLESIA SE VA INUNDANDO DE OPINIONES CIENTIFICAS Y METODICAS


COMENZAMOS A ADORAR AL HOMBRE Y PODEMOS PARTICIPAR QUERIENDO O SIN QUERER A ESCONDER LOS IDOLOS COMO RAQUEL DEBAJO DE LA MONTURA ( Gen 31:20; 34-35). DEBEMOS VELAR PARA QUE NO CAIGAMOS EN EL LAZO DE SATANAS PERMITIENDO QUE ALGUNA PARTICIPACION, PERMISION U OMISION TERMINE EN PECADO.

2TES 2:7 Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. 2TES 2:8 Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida;

CADA VEZ MAS CERCA DE LA VENIDA DE NUESTRO SEOR LO VEMOS EN EL PLAN DE SATANAS EN MARCHA

UNA OPINION
SE TE REQUIERE QUE CREAS, PREDIQUES Y ENSEES LO QUE LA BIBLIA DICE QUE ES VERDAD, NO LO QUE QUIERES QUE LA BIBLIA DIGA QUE ES VERDAD (SPROUL)

LOS ACTUALES DESAFIOS EN LA ESCALADA PERMITIDA POR DIOS PARA ESTOS TIEMPOS

Aborto Tcnicas de fertilizacin Manipulacin de embriones. Experimentacin con seres humanos y embriones. Seleccin gentica, amniocentesis y otras tcnicas Muerte digna? Eutanasia. Donacin de rganos Clonacin general e ingeniera gentica (alimentos medicinas, etc) Genoma humano. Seleccin gentica. Vida sinttica o artificial. La lucha de gnero, la homosexualidad, la eleccin de gnero y los matrimonios igualitarios con sus derechos.

Jud 1:3 Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. 1Pe 3:15 sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros;

CUAL DEBE SER NUESTRA POSICION?

PARA ESO DEBEMOS


2Ti 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, obrero que no tiene de qu avergonzarse, que traza correctamente la palabra de la verdad

ABORTO:
DEFINAMOS PRIMERO VIDA uyyyyyyyy TODO EL MUNDO BUSCA SU OPININ (FILOSOFOS, BIOLOGOS, MEDICOS, RELIGIOSOS, POLITICOS, NEW AGE, ETC), PERO LA VIDA BIOLOGICA ( COMO LA VIDA ESPIRITUAL), SEGN PUEDE DEDUCIRSE POR ACCIONES QUE VIENEN COMO RESULTADO DEL EXISTIR, EL SER. TODO LO QUE EXISTE FUE CREADO POR EL YO SOY. AUTOR UNICO INEFABLE E INDISCUTIBLE

VIDA
Vida segn el diccionario: Fuerza interna sustancial, mediante la que obra el ser que la posee Enciclopedia visor tomo 25 ISBN 987-522-034-5 ( 987-522-063-9 VOL 25). Segunda acepcin: Unin del alma y el cuerpo. Conjunto de fenmenos (nacimiento, crecimiento, metabolismo, reproduccin y muerte ) producidos en todos los organismos animales y vegetales. (Enciclopedia Britanica)

OTRA DEFINICION
Otra forma de interpretar la vida est vinculada a la capacidad de un ser fsico de administrar sus recursos internos para adaptarse a los cambios que se producen en su medio. (Editorial Britania)

QUE DICE LA BIBLIA?


Gen 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Job 33:4 El espritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida. Salmo 139:13 Porque t formaste mis entraas; T me hiciste en el vientre de mi madre. 139:14 Te alabar; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. 139:15 No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Y entretejido en lo ms profundo de la tierra. 139:16 Mi embrin vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas . Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas.

Sal 94:9 El que hizo el odo, no oir? El que form el ojo, no ver? Salmos 127:3 "Don de Dios son los hijos; es merced suya el fruto del vientre.

CUANDO SE INICIA PARA NOSOTROS?


La vida humana se inicia en el momento de la concepcin Veamos el momento de la fecundacin.- (video animado de concepcin y desarrollo embrionario). DIOS NO HACE ACEPCION DE PERSONAS. Debemos comprender que hemos sido pensados por Dios con un propsito individual pero tambin general que se desvi con el pecado adnico, que a partir del momento de elegir a Dios estamos sometidos a su voluntad.: Gal 1:15 Pero cuando agrad a Dios, que me apart desde el vientre de mi madre, y me llam por su gracia, Al haber sido pensados individualmente somos una entidad nica, ms all de las condiciones de concepcin, desarrollo, nacimiento, lugar de procedencia, raza, pueblo o costumbre

CUAL ES LA TRAMPA?
CUANDO COMIENZA A SER UN SER VIVO EL SER HUMANO?. DE ACUERDO A LA RESPUESTA (CADA UNO BUSCA LA SUYA DE ACUERDO A SU CONVENIENCIA, ADAPTAN LA MORAL A LOS NUEVOS VIENTOS Y SE BASAN EN CUALQUIER EVENTO, INCLUSO NORMAL PARA JUSTIFICAR EL PERIODO PARA PODER PONER FIN A UN EMBARAZO SIN SER CONCIDERADO UN DELITO ( NO PUNIBLE, NO PENABLE), DE ACUERDO A LA LEY HUMANA.

ABORTO
QUE ES EL ABORTO? Varias definiciones Aborto es la interrupcin del embarazo de la mujer,. en el lapso que va desde la concepcin hasta el inicio del nacimiento. La mayora de los estados donde se lo permite se conoce como aborto la interrupcin de un embarazo antes de las 20 semanas de gestacin completa, si no se conoce la fecha de la ltima menstruacin se tendra en cuenta el peso del producto (menos de 500 g). (Barnett. Family Health International. Network (en espaol) 1994;9(1):13-7. ) El aborto es la interrupcin del embarazo por la expulsin del feto antes de la poca en que es viable, es decir, antes del sexto mes. Puede ser espontneo (lo que sucede en uno de cada cinco embarazos, en particular antes de las 13 semanas de gestacin), o inducido.

COMIENZAN A HABLAR LOS ESTADOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

EL ABORTO ES ASESINATO
La prctica de aborto es un asesinato, es el propsito del plan de Satans para detener la vida y hacernos pensar que no es Dios quien tiene la autoridad sobre la vida y la muerte sino el mismo ser humano en lo que llamamos da a da libertad. La premisa es cambiar progresivamente al mundo a travs de los medios de comunicacin disfrazando la teora del pecado bajo un manto de libertad, amor a la propia persona (autoestima), dominio de s mismo y de mostrarnos dueos de nuestros propios cuerpos y decisiones. La filosofa y la ciencia han avanzado hacia la Iglesia.

COSAS A SABER
CUANDO EL ESPERMATOZOIDE PENETRA AL OVULO LO FECUNDA Y ES EL MOMENTO DONDE EL NUEVO SE COMIENZA A FORMARSE, DIFERENCIARSE, TIENE TODO EL POTENCIAL PARA SER UN SER COMPLETO Y DE HECHO EN LAS PRIMERAS 24 HORAS YA DEFINIO SU POSICIN DE DESARROLLO DEL EJE DE LA MEDULA QUE IRA DENTRO DE COLUMNA VERTEBRAL.

UNO SOLO PUEDE HACERLO, EL RESTO QUEDA AFUERA

Pro 6:16 Seis cosas aborrece Jehov, Y aun siete abomina su alma Pro 6:17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente,

Tcnicas de fertilizacin
Consiste en auxiliar, transformar o sustituir procesos destinados a ocurrir espontneamente en el aparato genital femenino por medio de una manipulacin ginecolgica. No genera modificacin alguna en el patrimonio gentico del embrin humano. El recurso a la procreacin artificial tiene la funcin de otorgar una de las materias primas ms importantes para la ingeniera gentica, es decir, los gametos, y especialmente, cuando se realiza la tcnica de fecundacin in vitro, los embriones sobrantes.

TIPOS Y METODOS
INSEMINACION ARTIFICIAL: consiste en colocar una cantidad suficiente de semen rico en espermatozoides tiles en la cavidad vaginal en el tiempo adecuado, generalmente se realizan ayudas hormonales para permitir la fecundacin y la implantacin del ovulo fecundado. FERTILIZACION IN VITRO. La fecundacin invitro (FIV) es uno de los tratamientos de ms amplia aplicacin dentro de las tcnicas de reproduccin asistida y constituye una de las tcnicas de uso rutinario en el tratamiento de la infertilidad. (Bebes de probeta)

MICROINYECCIN ESPERMTICA ( ICSI) La microinyeccin intracitoplasmtica (intra citoplasmic sperm injection) es una de las tcnicas ms novedosas y que mayor repercusin han tenido en el tratamiento de la infertilidad. Aunque se vena investigando desde la aparicin de las primeras tcnicas de reproduccin asistida, el primer embarazo conseguido mediante esta tcnica data de 1992. Hoy en da ya se cuentan por miles los nios y nias nacidas gracias al ICSI. VEAMOS UN VIDEO

YA LOS CULTIVAMOS
CULTIVO DE EMBRIONES El cultivo de los embriones se lleva a cabo en el laboratorio de FIV, donde se controlan y optimizan los parmetros necesarios (temperatura, pH, humedad, esterilidad) para conseguir el desarrollo normal de los mismos. TRANSFERENCIA DE EMBRIONES La transferencia de embriones es la culminacin de un proceso que empez varias semanas antes con el inicio de la estimulacin ovrica de la mujer. Los embriones fecundados, cultivados y seleccionados en el laboratorio, se transfieren al tero materno para que implanten y prosigan su desarrollo.

Diagnstico Prenatal
El objetivo del DPN es proveer a la pareja de informacin sobre la presencia o no en el feto de la enfermedad gentica para la cual esa gestin est en riesgo incrementado. (Biotica y gentica mdica en Amrica Latina. Braz J Gen 1997;20(1):163-70.) Diagnstico Gentico Preimplantacional (DGP) En algunos casos muy concretos existe elevado riesgo de transmisin gentica de determinadas enfermedades a la descendencia (hemofilia, distrofia muscular...). En estos casos, las parejas deben someterse a un ciclo de fecundacin in vitro (FIV), gracias al que se obtienen embriones, de los que se asla una clula denominada blastmero. Mediante el estudio gentico concreto de esta clula es posible descartar la enfermedad en cuestin, permitiendo nicamente la transferencia de embriones sanos. http://www.clinicaivi.com.ar

UNA TECNICA YA VIEJALA AMNIOCENTESIS


Amniocentesis. La amniocentesis, que es una puncin a travs de la piel inmediatamente por encima del tero y la cavidad amnitica, en el segundo trimestre de embarazo, seguida de la aspiracin del lquido amnitico, se realiza tradicionalmente alrededor de las 16 semanas de gestacin. Los datos observacionales de los aos setenta sugirieron que, a esta edad gestacional, se podra aspirar una cantidad relativamente grande de lquido amnitico (hasta 20 ml) sin dificultades tcnicas importantes. Esta cantidad de lquido amnitico se necesitaba para obtener un nmero suficiente de clulas fetales viables, para disminuir el riesgo de errores de laboratorio. De esta forma se puede estudiar el genoma del feto y determinar si es normal o es propenso a sufrir alguna enfermedad que sera una carga familiar y decidir o no su extirpacin.

PUBLICIDAD DE UNA INSTITUCION DE SALUD


DGP: Diagnstico Gentico Preimplantacional La DGP permite estudiar el ADN de los vulos o de los embriones para seleccionar los que cumplen determinadas caractersticas

HOY LOS QUE TIENEN MUCHA PLATA ..


Hoy mediante las tcnicas de diagnostico precoz en clulas embrionarias o provenientes de una puncin en el tero se pueden detectar genes asociados a enfermedades y elegir no solo el sexo sino la calidad del embrin. (Eugenesia)

Manipulacin de embriones
El principal problema que arroj el crecimiento de la ciencia ha sido Hasta donde me dejan llegar? . HOY LOS GOBIERNOS DE TODO EL MUNDO ESTAN TRATANDO DE PONER ORDEN EN UN CAOS SIN FIN: LA MANIPULACION DE EMBRIONES, DE MEZCLA DE MATERIAL GENETICO DE DISTINTAS ESPECIES, LA CLONACION, LA MANIPULACION GENETICA, ETC.

UNIDADES DE PRESERVACION

PUEDEN PASAR LARGO TIEMPO CONGELADOS- CRIOPRESERVADOS

Muerte digna?
Los diarios, las sesiones legislativas, los proyectos de los centros legislativos de todos los estados del mundo estn hablando cada vez ms de la muerte digna, eutanasia, derechos de morir, derechos del paciente. TODOS ESTOS TERMINOS SON COMPLICADOS PARA DEFINIRLOS PARA CUALQUIER PERSONA Y LO HACEN A PROPOSITO: ELEGIR CUANDO Y COMO MORIR

LA PERSONA TIENE DERECHOS A ELEGIR EL TRATAMIENTO LIBREMENTE


EXISTE UNA LEY DE DERECHOS DEL PACIENTE QUE PERMITE ELEGIR LA MANERA QUE CONSIDERE EL PACIENTE MAS ADECUADO DE ACUERDO A LO QUE LE PROPONGAN. ESTA LEY TRATA DE EQUILIBRAR LA ASIMETRIA DE INFORMACION DE PACIENTE Y SISTEMA DE SALUD O PROFESIONAL DE SALUD. PREVIENE EL ENSAAMIENTO MEDICO.

CUIDADOS PALIATIVOS
UN PACIENTE TERMINAL DESEA GENERALMENTE PASAR EL TIEMPO QUE RESTA DE VID ANTE UN DESENLACE, PARA LA CIENCIA, INEVITABLE, CERCA DE LOS SERES QUERIDOS. EN 2001 IMPLEMENTAMOS CUIDADOS DOMICILIARIOS Y ADEMS LO EXTENDIMOS EN 2002 Y 2003 A MUCHOS LUGARES. A ESTA UNIDAD SE ADOSAN EN RIO NEGRO LOS CUIDADOS PALIATIVOS ( PALIAR =

MUERTE
La muerte es, en esencia, la extincin del proceso de vida- Pero Fin de la vida fsica. Desaparecen los signos vitales que caracterizan las funciones bsicas de vida: respiracin, circulacin, reaccin ante estmulos externos, etc.
Efesios 1: 20 conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada ser avergonzado; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora tambin ser magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte. fil 1:21 Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Fil 1:22:22 Mas si el vivir en la carne resulta para m en beneficio de la obra, no s entonces qu escoger. Phi 1:23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor;

Aclarando la clara
Es el fin de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la muerte es la culminacin de la vida de un organismo vivo, en el concepto fsico Fil 1:22:22 Mas si el vivir en la carne resulta para m en beneficio de la obra, no s entonces qu escoger. Fil.1:23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor;

La inminencia de la muerte y las dos visiones


La muerte tiene implicancias obviamente personales, familiares sociales, religiosas. El medico debe conocer la creencia de su paciente y la filosofa de su vida para poder comprenderlo. Para ello se crean en los hospitales los comits de tica para mediar en casos y analizar acciones de la institucin, tanto las individuales como grupales El paciente debe conocer sus derechos esbozados en la ley respectiva de la legislacin argentina. Un paciente debe y puede dejar constancia de su voluntad, en forma escrita, ante escribano o testigos de su voluntad de tratamiento y los lmites de los mismos

Como se muestran en la literatura y los medios la muerte en sus formas


Muerte natural o biolgica Muerte fisiolgica Muerte sbita Muerte repentina Muerte violenta Muerte Digna : De esto se va a escuchar mucho porque es la puerta a la muerte provocada, inducida, solicitada, autorizada, el hombre sin Dios busca derecho sobre la vida y la muerte

Clasificaciones clnicas de muerte


Muerte Cardiovascular: Ausencia total de vida manifestada por la ausencia de todos los signos vitales por ausencia de las funciones cardio respiratorias (comienza con una, otra o ambas) La muerte cerebral (Mejor definida como "muerte enceflica") se define como el cese completo e irreversible de la actividad CEREBRAL o ENCEFALICA comprobada mediante protocolos clnicos neurolgicos bien definidos y soportada por pruebas especializadas

MUERTE CEREBRAL (TRATADO MAS ADELANTE)


Por qu interesa tanto el tema de muerte cerebral hoy en da? En la actualidad este diagnstico se plantea con dos objetivos: Procurar rganos para la donacin. Reconocer un diagnstico que llevar en forma inminente e irreversible al paro cardiorrespiratorio, en este caso, se desconecta al paciente del ventilador mecnico y se permite el paro respiratorio

A NO DEJARSE ENGAAR
EL HUMANISMO ENTENDIDO AL ENGAO DE SATANAS AL HACERLE CREER QUE ES UN DIOS AL HACERSE DE SU PROPIA VOLUNTAD NOS LLEVA A ESTOS TIEMPOS QUE A MI MODESTO ENTENDER ACABARAN ANTES QUE EL HOMBRE TRATE DE REPRODUCIR SINTETICAMENTE UN SER HUMANO O LO HAGA. HOY EL HOMBRE, EL MUNDO Y PERDONEN MI OFENSA SI LES DIGO QUE LA MISMA IGLESIA QUE NO ESTA EN EL VERDADERO EVANGELIO SE ENCUENTRAN BAJO UN JUICIO.

EU = BIEN, Real THANATOS= MUERTE


TIPOS DE EUTANASIA CACOTANASIA :Es la eutanasia que se impone sin el consentimiento del afectado. La palabra apunta hacia una mala muerte (kaks: malo) [] DISTANASIA La distanasia (del griego "dis", mal, algo mal hecho, y "thnatos", muerte) es etimolgicamente lo contrario de la eutanasia, y consiste en retrasar el advenimiento de la muerte todo lo posible, por todos los medios, proporcionados o no, aunque no haya esperanza alguna de curacin y aunque eso signifique infligir al moribundo unos sufrimientos aadidos a los que ya padece, y que, obviamente, no lograrn esquivar la muerte inevitable, sino slo aplazarla unas horas o unos das en unas condiciones lamentables para el enfermo.

La distanasia tambin se llama "ensaamiento" y, encarnizamiento teraputico", aunque sera ms preciso denominarla "obstinacin teraputica". Las causas del ensaamiento teraputico pueden ser algunas o varias de estas: estmulos extracontractuales ( coimas de laboratorios medicinales). Protocolos o experimentaciones. Econmicas basados en ganancias en facturaciones a obras sociales o privadas ( a la vida humana no se le puede poner precio).

ORTOTANASIA Con esta palabra (del griego "orthos", recto, y "thnatos", muerte), se intenta defender la la muerte por parte de quienes atienden al que sufre una enfermedad incurable en fase terminal. La ortotanasia estara tan lejos de la eutanasia, en el sentido apuntado aqu, como de la distanasia u obstinacin teraputica, para designar precisamente la buena muerte, que es lo que se supone que tendra que significar la eutanasia, y que sin embargo ya no significa, porque designa la otra realidad mencionada: una forma de homicidio.

EUTANASIA DIRECTA Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable, esta a su vez posee 2 formas: Activa: Consiste en provocar una muerte indolora a peticin del afectado cuando se es vctima de enfermedades incurables muy penosas o progresivas y gravemente invalidantes; el caso ms frecuentemente mostrado es el cncer. Se recurre, como se comprende, a substancias especiales mortferas o a sobredosis de morfina Pasiva: Se deja de tratar una complicacin, por ejemplo una bronconeumona, o de alimentar por va parenteral u otra al enfermo, con lo cual se precipita el trmino de la vida; es una muerte por omisin. De acuerdo con Prez Varela la eutanasia pasiva puede revestir dos formas: la abstencin teraputica y la suspensin teraputica. En el primer caso no se inicia el tratamiento y en el segundo se suspende el ya iniciado ya que se considera que ms que prolongar el vivir, prolonga el morir Debe resaltarse que en este tipo de eutanasia no se abandona en ningn momento al enfermo. EUTANASIA INDIRECTA Consiste en efectuar procedimientos teraputicos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgsicos, como es el caso de la morfina para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la disminucin de la conciencia y casi siempre una abreviacin de la vida. Aqu la intencin, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada.

FORMAS:
AUTNOMAS: SURGE DEL PROPIO SUJETO HETEROGENEAS: REQUIERE PARTICIPACION DE TERCEROS

Art. 112 del cdigo penal : Homicidio piadoso el que por piedad mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, ser reprimido con pena privada de libertad no mayor de 3 aos

Art 52 del cdigo de tica y deontologa: el medico que incurra en encarnizamiento teraputico,o de a entenderse como tal la adopcin de las medidas teraputicas desproporcionadas a la naturaleza del caso. El medico debe evitar una actitud de permisivismo ante la posibilidad de muerte del paciente

Es deber del medico: respetar el proceso natural del final de la vida Velar por una muerte digna de la persona enferma

DONACION Y TRANSPLANTE LA CIENCIA Y LA BIBLIA


Gen 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Ecc 12:7 y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espritu vuelva a Dios que lo dio. Ecc 3:19 Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, as mueren los otros, y una misma respiracin tienen todos; ni tiene ms el hombre que la bestia; porque todo es vanidad.

Ecc 3:20 Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volver al mismo polvo. Ecc 3:21 Quin sabe que el espritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espritu del animal desciende abajo a la tierra? Ecc 9:10 Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura. Salmos 104:29 Escondes tu rostro, se turban; Les quitas el hlito, dejan de ser, Y vuelven al polvo. Psa 6:5 Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el Seol, quin te alabar?

Sal 30:9 Que provecho hay en mi muerte cuando baje a la sepultura? Te alabar el polvo? Anunciar tu verdad?

TEMA DIFICIL
NO EXISTE UNA MENCION SIQUIERA TANGENCIAL EN LA BIBLIA RESPECTO A LA DONACION Y TRANSPLANTE DE ORGANOS. ENTONCES EN LA MAYORA DE LOS CASOS SE TRANSFORMA EN UN TEMA DE CONCIENCIA. LA DUDA PARA LA GENTE SERA: POR QU Y PARA QUE DONAMOS.? MEJORA LA CALIDAD DE VIDA DEL RECEPTOR.? REALMENTE ESTA MUERTA LA PERSONA DONANTE? EXISTE EL TRAFICO DE ORGANOS?

Ley 24.193

Legislacin

Ley 26.066
Ley Provincial 1999 (Rio Negro) Resoluciones, Decretos y Disposiciones del I.N.CU.C.A.I.

Por que trasplantamos ?


Solidaridad ( donamos )
Bienestar de personas

Evolucin histrica
Teraputica demostrada

Teraputica econmica

rganos Tejidos trasplantables


rganos Renal Pulmn Corazn Hgado Pncreas Intestino
Tejidos Crneas Huesos Huesos del odo Piel Vlvulas cardiacas Mdula sea

Trasplantes
Relacionados
Hgado Rin Medula Osea

No Relacionados
Todo el resto Medula Osea

Terminologa
Ablacin Procuracin Procedimiento Trasplante

Implante - Explante
Mantenimiento Cadavrico

Quienes pueden donar ?


Se basa en criterios mdicos estrictos y relacionados tambin con la necesidad del momento Patologas Previas DBT Fumador Infecciones Internaciones psiquitricas Etc. Etc. Etc.

Religiones - Trasplantes
Catlicos Protestantes Judos Musulmanes Testigos de Jehov Budistas

TRANSPLANTE Y RELIGION
Adventistas del Sptimo Da: Fomentan con insistencia la donacin y trasplante de rganos. Los Adventistas del Sptimo Da tienen muchos hospitales de trasplantes y creen que la decisin de donar es personal. AME y AME Zion (Episcopal metodista africana): Presentan la donacin de rganos y tejidos como una accin de amor y caridad. Alientan a todos sus miembros a apoyar la donacin como una manera de ayudar a otros. Amish: Consentiran en el trasplante si creen que es por el bienestar del receptor. John Hostetler, una persona de autoridad en la religin Amish, dice en su libro Sociedad Amish, que Los Amish creen que puesto que Dios crea el cuerpo humano, es Dios quien lo cura. Sin embargo, nada en la interpretacin Amish de la Biblia les prohbe el uso de servicios mdicos y modernos como la ciruga, la hospitalizacin, la anestesia, las transfusiones de sangre, o la vacunacin

catlicos: la aceptan por las escrituras, las encclicas y los pensamientos de sus telogos modernos. Asamblea de Dios: No tiene poltica oficial sobre la donacin de rganos y tejidos. La decisin de donar es la responsabilidad del individuo pero es apoyada por la Iglesia. Bautistas: Creen que la donacin y el trasplante de rganos y tejidos son asuntos de conciencia personal. La denominacin protestante ms grande del pas, la Convencin Bautista Surea, adopt una resolucin en 1988 que anima a los doctores a solicitar donaciones de rganos en circunstancias apropiadas. Otros grupos bautistas han apoyado la donacin de rganos y tejidos como una accin de caridad y animan a que los individuos declaren la decisin de donar.

Brethren: No toman una posicin oficial sobre la donacin de rganos y tejidos. De acuerdo al Pastor Mike Smith, hay consenso en la organizacin nacional que la donacin de rganos y tejidos es un acto caritativo en tanto no dificulte la vida o apresure la muerte del donante o venga de un nio no nacido.

Budistas: Creen que la donacin de rganos es un asunto de conciencia individual. Segn los lderes del religin, no hay resolucin escrita al efecto. Los lderes han dicho que honran a personas que donan su cuerpo y rganos al avance de la ciencia mdica y para salvar vidas. La donacin de rganos es un acto extraordinariamente positivo, ya que emana de un verdadero deseo compasivo para beneficiar a los dems. As pues, siempre que responda a un deseo sincero del moribundo, no puede perjudicar en modo alguno a la conciencia que se dispone a dejar el cuerpo. Al contrario, este acto final de generosidad acumula buen karma. Un maestro dijo que todo el dolor y sufrimiento que una persona pueda experimentar en el momento de donar sus rganos se convierte en buen karma. Dilgo Khyentse Rimpoch explic: si no cabe ninguna duda de que la persona va a morir en pocos instantes, y ha expresado su deseo de donar sus rganos y tiene la mente llena de compasin, es correcto que le sean extrados incluso antes de que el corazn cese de latir.

En la realidad, la sociedad japonesa seguidora al tiempo de reglas budistas y shintoistas mantiene que el proceso de la muerte no se completa hasta que se acaban todos los ritos funerarios obligados a los 7 y 49 das del fallecimiento. Estas costumbres mantienen una ambiente social poco propicio a la donacin pese a la legislacin oficial permisiva en este sentido.

Christian Scientists: No tienen posicin especfica sobre trasplantes o donacin de rganos aparte de otros procesos mdicos o quirrgicos. La decisin de donar sus rganos se deja al criterio de cada individuo. Episcopales: Animan a todos los cristianos a hacerse donantes de rganos, sangre, y tejidos como parte de su ministerio a otros en nombre de Cristo, quien dio su vida para que podamos vivir completamente. La Iglesia tambin pas una resolucin en 1982 que reconoce los beneficios vitales de la donacin de rganos, sangre y tejidos.

Evanglicos Independientes y Conservadores: Generalmente no tienen oposicin a la donacin de rganos y tejidos. Cada Iglesia es independiente y cree que la decisin es del individuo. La donacin de rganos bien puede considerarse un tema relacionado con las implicaciones de toda una sociedad y, como tal, frente a ella el pastor evanglico se pronuncia positivamente. No tiene entre otros prejuicios religiosos, aqul que les hace pensar a muchos cristianos que la Resurreccin de los Muertos debe encontrarles con todos sus rganos en el cuerpo. Acaso no van a resucitar tambin aquellos que murieron quemados o desmembrados por los peces en el mar?. La fe de los evanglicos est por encima de consideraciones semejantes y, aunque considera que no hay mejor acto de amor que el que una madre puede hacer por un hijo dndole, si es necesario, un rgano, tampoco cree conveniente hacer demasiadas generalizaciones sobre el tema. El pastor de esta Iglesia cristiana defiende, fundamentalmente, la libertad de conciencia, aquella que pide para todos los fieles de las iglesias que existen en el mundo, para enjuiciar las actitudes sociales frente a la donacin. TODO ESTE MATERIAL SE EXTRAJO DE CURSOS DICTADOS POR LOS PAISES LATINOAMERICANOS, PREPARADOS POR GENTE DE LA OMS SOBRE EL PENSAMIENTO DE LAS RELIGIONES Y LA DONACION Y TRANSPLANTE

Diagnstico de Muerte Enceflica

Historia

Evolucin del Diagnstico de Muerte

Hipcrates (500 a de C) describe los cambios en la cara en el perodo inmediato del fallecimiento y de ah surge la expresin Facie Hipocrtica William Harvey 1627 descubre la circulacin sangunea y el latido cardaco y la respiracin se toman como principales signos de vida. La muerte es considerada como ausencia de los mismos. Jean Jaques Winslow: la putrefaccin es la nica prueba segura de la muerte

Historia
Ren Laenec inventa el estetoscopio y se constatan ms eficientemente los latidos cardacos y se recupera la confianza en la muerte por paro cardaco. Siglo XX, la creacin de las terapias intensivas y el mantenimiento de las funciones vitales en forma artificial, 1959 Mollaret y Goullon describen el coma depasse que mas tarde toma el nombre de morte cerebrale

MUERTE BAJO CRITERIOS CARDIO RESPIRATORIOS

MUERTE BAJO CRITERIOS NEUROLOGICOS (Enceflicos)

Historia
1968 Criterios de Harvard
Falta de receptividad y respuesta Ausencia de movimientos (observados en 1 hora) Apnea (3minutos fuera del respirador) Ausencia de reflejos (troncoenceflicos y espinales) EEG isoelctrico Ausencia de Hipotermia y depresores del SNC Repetidos a las 24 Hs.

Diagnstico de Muerte Enceflica Ley Argentina


Causa de Muerte Conocida Tiempo de ARM 3 hs en mayores de 6 aos y 6 hs en menores de 6 aos. En caso de dao difuso 12 hs. Y 24 hs. respectivamente No drogas depresoras del SNC No drogas bloqueantes neuromusculares T superior a 32 TAS >90 mmHg. O TAM >60 mmHg. Excluidos: <7 das de vida y anencfalos

Diagnstico de Muerte
Abolicin de Reflejos de Tronco Pupilas intermedias o midriticas arreactivas Ausencia de sensibilidad y respuesta motora facial Reflejo corneano abolido Reflejo mandibular abolido Ausencia de mueca de dolor ante estmulos nociceptivos

Diagnstico de Muerte
Abolicin de reflejos de tronco
Ausencia de movimientos oculares espontneos y reflejos:
Reflejos oculoceflicos sin respuesta Reflejos Oculovestibulares sin respuesta

Reflejos bulbares abolidos:


Tusgeno Nauseoso Deglutorio

HABLANDO EN CRIOLLO SEGN LA LEY


la ley 24.193 que en su artculo 23, dice: El fallecimiento de una persona se considerar tal cuando se verifiquen de modo acumulativo los siguientes signos, que debern persistir ininterrumpidamente seis horas despus de su constatacin conjunta:

PRIMER SIGNO
1) Ausencia irreversible de respuesta cerebral, con prdida absoluta de la conciencia. Se realizan estudios independientes con neurlogo y mdico que certifican, a travs de signos, sntomas y estudios (electroencefalogramas)que no hay respuesta cerebral.

SEGUNDO SIGNO
2) Ausencia de respiracin espontnea.

TERCER SIGNO
3) Ausencia de reflejos ceflicos y constatacin de pupilas fijas no reactivas.

CUARTO SIGNO
. 4) Inactividad ceflica corroborada por medios tcnicos y/o instrumentales adecuados

Diagnstico de Muerte

Test de Apnea
Representa el paro respiratorio innumerable requerimientos tcnicos

Diagnstico de Muerte

nico acto mdico que se necesitan 2 profesionales para realizarlo ( neurlogo y otro ms )

Diagnstico de Muerte

Repetir la valoracin a a las 6 horas de la primera

Defunciones

Fuera del Hopital


UTI

Fuera de UTI

Muertes enceflicas

Existe mayores posibilidades (estadsticamente) de entrar en una lista de espera que de ser un donante de rganos

Expresiones de voluntades sobre la donacin de rganos. Prov. Ro Negro

Afirmativas 65 % Negativas 35 % Abstenciones 5 %

Encuestas de sitios cristianos esta sustentado bblicamente la donacin de rganos?

55% piensa que es licito bblicamente donar rganos. 18% piensa que no es bblico. 22% piensa que es un asunto de conciencia. 11% no sabe la respuesta a esto.

Ro Negro La Procuracin es menor que la Tasa de Incidencia de la Lista de Espera

Expresiones de voluntades sobre la donacin de rganos. Prov. Ro Negro

Afirmativas Negativas Abstenciones

65 % 30 % 5%

Muchas Gracias