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HI SP ANI A

ROMA NI ZA CIÓ N
CONQUISTA
ANTECEDENTES:
LAS GUERRAS PÚNICAS

La política exterior de Roma en el siglo III a. de C. se orientaba a la


expansión por el Mediterráneo occidental. Esto le llevó al enfrentamiento
con Cartago en la primera guerra púnica (264-241 a. de C.), en que venció y
ocupó las posesiones cartaginesas de Sicilia, Córcega y Cerdeña.

Para compensar estas pérdidas y afrontar los pagos a Roma por reparaciones
de guerra, los cartagineses, bajo la dirección sucesiva de Amí1car Barca,
Asdrúbal y Aníbal, extendieron su CONQUISTA DE LA PENÍNSULA
IBÉRICA hacia el norte, y fundaron Akra Leuke (Alicante) y Cartago Nova
(Cartagena), donde establecieron su capital.
•La victoria sobre Cartago provocó en los
romanos la ambición de conquistar la península
Ibérica, por lo que aprovecharon el ataque
de Aníbal a Sagunto (ciudad aliada de
Roma) como pretexto para declarar la
guerra a los cartagineses: segunda guerra
púnica (218-201 a. de C) y la ocupación romana
de la Península.
ZONA DE LOS ETAPAS DE LA CONQUISTA
PUEBLOS DEL
NORTE: (218-19 A. C.)
Sumisión de la
franja •Tres etapas fundamentales:
cantábrica

ZONA CELTA:
Penetración en la Meseta

ZONA IBERA:
Ocupación del litoral
mediterráneo y de los valles
del Guadalquivir y del Ebro.
A) PRIMERA ETAPA:

OCUPACIÓN DEL LITORAL MEDITERRÁNEO


Y DE LOS VALLES DEL GUADALQUIVIR Y
DEL EBRO. IBEROS (218 al 170 a.C).

•Provocada por la Segunda Guerra


Púnica para de privar a los
cartagineses de sus bases
militares y económicas.
•En el 209 a.C. Publio Cornelio
Escipión tomó Cartago Nova
(Cartagena)
•En el 206 a.C. se rindió Gades
(Cádiz),
• La consolidación y la penetración
hacia el valle del Ebro se hizo ya
en el siglo II a.C. (M. Porcio Catón,
Sempronio Graco).
B) SEGUNDA ETAPA:
•PENETRACIÓN EN LA MESETA. ( CELTAS)
•2ª ½ DEL SIGLO II A.C.

•LUSITANOS (Viriato, 147-139


a.C.), en la Meseta Sur, obligados por
su pobreza a realizar frecuentes
incursiones en busca de botín, en las
tierras más ricas de la Bética, ya
conquistada.
•ARÉVACOS (Numancia, 153-133
a.C., campaña de Escipión Emiliano),
en la Meseta Norte.
•Otras tribus en la línea del Jalón y
alto Duero.
•También en este tiempo se realizó
la conquista de las Islas Baleares.
C) TERCERA ETAPA:
SUMISIÓN DE LOS PUEBLOS DEL NORTE:
FRANJA CANTÁBRICA (29-19 a.C.)

•El emperador Octavio Augusto y


su general Agripa sometieron a
los pueblos de la franja
cantábrica (29-19 a.C.) que
saqueaban las tierras del Duero
en busca de botín.
•Pero, en general, galaicos,
astures, cantabros y vascones
quedaron fuera del proceso de
romanización. Por lo que Roma
tuvo que mantener campamentos
militares de vigilancia (Bracara,
Asturica, Legio, Pompaelo...)
CONQUISTA
PROCESO DE ROMANIZACIÓN
Por romanización se entiende la asimilación, muchas veces por la fuerza, de
la cultura y las formas de vida romanas por parte de los pueblos
conquistados. (Supone la desaparición de muchos usos y costumbres de los
pueblos indígenas, aunque algunos perdura.)
Al igual que la conquista, fue un proceso discontinuo y lento, con
resultados desiguales:
a) En el área ibérica (sur y levante),
más urbanizada y con formas de
organización no muy diferentes de las
de Roma, no sólo fue más fácil la
conquista, sino también su inserción en
la civilización romana.
b) En el centro y oeste la romanización
fue tanto más difícil cuanto menor era
su grado de urbanización y desarrollo.
c) En el norte, la zona más atrasada y la
última en conquistarse, la vida urbana
era inexistente y los romanos no
consiguieron desarrollarla ni imponer
del todo su modelo de vida.
POLÍTICAS
SOCIALES • por IMPOSICIÓN  
INCORPORACIÓN a las
estructuras del Imperio ECONÓMICAS •por ADAPTACIÓN
CULTURALES

•Se transmite a través de Roma:


•INTEGRACIÓN EN LA • CULTURA GRIEGA
CORRIENTE CIVILIZADORA del
MUNDO ANTIGUO  • CORRIENTES CRISTIANAS
•ETC.

•PROCESO LENTO OCHO SIGLOS •Desde el momento de la


CONQUISTA

•Afectó a la COSTA MEDITERRÁNEA

•Afectó menos en EL INTERIOR PENINSULAR.


COMPLEJIDAD EN LA INTEGRACIÓN A LAS ESTRUCTURAS ROMANAS
•De modo “accidental”: La
•CONQUISTA MILITAR Península es escenario en las
•218/19 a. C. “GUERRAS PÚNICAS”
(cartagineses y romanos)

IMPORTANCIA DE LA CIUDAD
ECONOMÍA ESTRUCTURADA en base a:
AGRICULTURA METÓDICA
EXPLOTACIÓN MINERA
MODELO ECONÓMICO DE
PRODUCCIÓN ESCLAVISTA (a FABRICACIÓN DE MERCANCÍAS
partir del S. I a. C.) IMPORTANCIA DEL COMERCIO
DOMINIO DE LA PROPIEDAD
PRIVADA (ARISTOCRACIA Y
BURGUESÍA)
TRABAJO MASIVO DE ESCLAVOS

Se exportan MATERIAS PRIMAS


DEPENDENCIA COLONIAL Se importan PRODUCTOS MANUFACTURADOS
PROFUNDA • Debido a:

•PRESENCIA DEL EJERCITO


•USO DEL LATÍN
•CONSTRUCCIÓN DE OBRAS
PUBLICAS
•IMPLANTACIÓN DE LA
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y
ADMINISTRATIVA ROMANA
•CREACIÓN DE CENTROS
ITÁLICOS Y COLONIAS
CAUCES
a) La extensión de la vida urbana

Los romanos utilizaron en b) El ejército.


todas partes los mismos
cauces para imponer su c) La fundación de colonias.
poder y sus modelos de
vida:
d) La concesión de la ciudadanía
romana a los indígenas.
A) LA EXTENSIÓN DE LA VIDA URBANA.
En el sur y levante aprovecharon la amplia red de ciudades
preexistentes y se limitaron a transformar sus órganos de gobierno
autónomos en órganos dependientes de la administración general
romana.

•En el resto de la
Península se
crearon nuevas
ciudades, según el
modelo romano,
para romper las
primitivas formas
indígenas de
organización
económica, social
y política.
B) EL PAPEL DEL EJÉRCITO.
•El ejército fue uno de los más importantes vehículos de difusión de la
civilización romana.

•Se reclutaron TROPAS


AUXILIARES, lo que facilitaba
su contacto con los romanos, y al
término de su servicio militar,
podían obtener la ciudadanía
romana y recibir lotes de tierras.
•A veces, junto a los
campamentos se formaron
CANABAE (núcleos urbanos
habitados por mercaderes,
soldados licenciados, mujeres e
hijos de soldados, etc), que se
convirtieron con el tiempo en
MUNICIPIOS ROMANOS. (León
= Legio VII Gemina.)
C) LA FUNDACIÓN DE COLONIAS.
El asentamiento de ciudadanos romanos en COLONIAS o en
tierras confiscadas a los indígenas también extendió el modelo de
vida romano.
•Solían formarse
con soldados
veteranos, a los
que se pagaba co
tierras por su
servicio militar.
Mérida (Emérita
Augusta), fue
fundada por
Augusto para
asentar a los
veteranos de las
guerras
cántabras.
D) LA CONCESIÓN DE LA CIUDADANÍA
ROMANA A LOS INDÍGENAS.
•La obtención del título
de ciudadano romano
suponía gozar de unos
derechos y privilegios,
por lo que se utilizaba su
concesión como reclamo
para imponer la
dominación romana.
•Fue un proceso
progresivo que se inició
con la aristocracia
indígena, para
asegurarse su apoyo y
colaboración.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y
ADMINISTRATIVA DE LA HISPANIA
ROMANA

EPOCA DE LA
REPUBLICA

Tras la ocupación del levante y el sur peninsulares, Roma. Dividió Hispania en


dos provincias: la Ulterior, al sur, y la Citerior, al norte. El límite entre una y
otra estaba al sur de Cartagena, y su frontera occidental se fue modificando
según avanzaba la conquista de nuevos territorios.
REFORMA ADMINISTRATIVA DE
AUGUSTO (27 A. C.)
Dos tipos de provincias en todo el Imperio, según su grado de
asimilación a Roma:
a) Las plenamente pacificadas y que, no necesitaban la
presencia de legiones, se convirtieron en provincias
senatoriales, bajo la administración del Senado de
Roma. 
b) Las de más reciente conquista, en las que las legiones
seguían siendo necesarias, quedaban bajo la
administración y control directo del emperador, en su
calidad de jefe supremo del ejército, por lo que tenían el
rango de provincias imperiales.

Hispania fue dividida en tres provincias, dos imperiales y una senatorial:


a) TARRACONENSIS, imperial (aunque la zona levantina estaba plenamente
romanizada, esta provincia incluía también todo el norte peninsular, cuya
escasa romanización requería la presencia de legiones), con capital en Tarraco
(Tarragona).
b) LUSITANIA, imperial, con capital en Emérita (Mérida).
c) BÉTICA, senatorial (era la zona más romanizada de la península), con
capital en Corduba (Córdoba).
ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA de
AUGUSTO
ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL
PROVINCIAS: CONVENTOS
Cada provincia estaba
dividida, en conventos
jurídicos, distritos
provinciales para impartir
justicia, con capitales fijas:
la Tarraconensis tenía siete
conventos jurídicos; la Bélica,
cuatro; y la Lusitania, tres.

CIUDADES
Eran las células básicas de la
administración territorial
(civitates)

Estaban formadas por un territorio rural (el territorium), regido por un núcleo
urbano (urbs), que actuaba como centro económico (mercado), político (órganos de
gobierno), religioso (templos) y de ocio (teatro, anfiteatro, termas, etc.).
La autonomía de cada ciudad dependía de su grado de integración y aceptación de
la dominación romana: en general, a mayor grado de romanización, mayor
autonomía y más privilegios.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
•Hispania quedó integrada en el SISTEMA DE PRODUCCIÓN
ESCLAVISTA: la política de conquistas militares proporcionó abundante y
barata mano de obra esclava. Los esclavos, como fuerza de trabajo, fueron
una pieza fundamental del Imperio romano.
•ECONOMÍA DE TIPO COLONIAL; Hispania exportaba materias
primas e importaba productos manufacturados.
•La producción principal era trigo, vino y
aceite (la trilogía mediterránea)
•La minería era otro de los sectores
económicos esenciales: se obtenía oro
(noroeste y Sierra Morena), plata (Sierra
Morena) y cobre (Sierra Morena y Río
Tinto), que también se exportaban a Roma.
•No había zonas especializadas en una
producción artesanal concreta orientada a
la exportación, salvo algunas industrias
textiles (lino de Levante) y los derivados del
pescado (la famosa salsa de pescado
conocida como GARUM y las salazones de la
Bética).
LAS MÉDULAS (León)
ORGANIZACIÓN SOCIAL
ESTATUTOS JURÍDICOS PERSONALES

•DIFERENCIAS
•Participación en el proceso económico
•Actividades sociales
•actividades políticas

•POSESIÓN:
• Hereditaria
• Adquirida

•ACCESO SOLO HOMBRES LIBRES


•Ciudadano romano
•Ciudadano latino
•Peregrino (súbdito de Roma)
Con Caracalla (212) ciudadanía a todo el Imperio

• HOMBRES LIBRES
• HOMBRES ESCLAVOS
LA ESTRUCTURA
SOCIAL
•La posición social estaba
determinada por la
categoría jurídica del
individuo.
•Existía una división entre
hombres libres y esclavos,
con una situación intermedia
representada por los
libertos.
•Pero dentro de los hombres
libres existía también una
diferenciación entre
ciudadanos romanos y no
ciudadanos.
•De arriba abajo en la
jerarquía social, existían las
siguientes categorías:
A) LOS CIUDADANOS PERTENECIENTES
A ÓRDENES.
•Era una minoría privilegiada y dominante, que desempeñaba los más altos
cargos políticos, financieros, militares y religiosos.
•Formaban un cuerpo social cerrado (oligarquía) en el que la fortuna era
condición necesaria, pero no suficiente.

Existían TRES
ÓRDINES, con
diferencias de
poder y riqueza:
ORDINES •1. ORDEN SENATORIAL:
miembros del Senado romano,
para los cuales estaban
reservadas las más altas
magistraturas (cónsules,
pretores...), y cuya riqueza
económica se basaba en la
posesión de tierras en todo el
Imperio.
•2. ORDEN ECUESTRE: cargos
inferiores a los senatoriales:
procuradores (responsables de
las finanzas), prefectos de
caballería, etc.; los negocios y
las finanzas eran generalmente
la fuente de su riqueza.
•3. ORDEN DECURIONAL: los
miembros de los senados
municipales (decuriones) de las
diferentes ciudades del
Imperio; desempeñaban las
magistraturas municipales
B) LA PLEBE (NO
PERTENECIENTES A •Tienen el estatuto de
ÓRDENES). ciudadanos romanos por lo que
gozaban de PRIVILEGIOS:
• políticos (participaban y
votaban en las asambleas
políticas),
•militares, (podían integrarse
en las. legiones)
•sociales (tenían derecho a la
beneficencia pública y privada,
como el reparto gratuito de
trigo, por ejemplo).

•PLEBE RÚSTICA
•PLEBE URBANA
C) LOS LIBERTOS.

•Eran antiguos esclavos


manumitidos.
•El antiguo dueño
pasaba a convertirse en
su patrono y podía
exigir al liberto ciertas
obligaciones.
•Tenían DERECHOS
CIVILES, como los
libres, pero el estatuto
de liberto no se
borraba normalmente
hasta la tercera
generación, que
adquiría ya la libertad
plena.
D) LOS ESCLAVOS.

•No tenían ni derechos políticos ni


civiles;
•constituían una propiedad de su
dueño.
•La condición de esclavo se tenía de
nacimiento (por ser hijo de una
esclava) o se podía adquirir por
varias circunstancias: ser
prisionero de guerra (o de piratas),
ser condenado a la esclavitud por
los tribunales, ser vendido por el
padre o, incluso, por autoventa por
ejemplo, para saldar una deuda que
no se había podido pagar.
BAJO IMPERIO
LA CRISIS DEL SIGLO III y EL
BAJO IMPERIO (SIGLOS IV-V
LA CRISIS DEL SIGLO III
•A finales del siglo III, Roma había alcanzado su máxima expansión
territorial y las fronteras del Imperio estaban amenazadas por el empuje
de los PUEBLOS BÁRBAROS.

•El protagonismo del ejército, como


pieza imprescindible para defender
el imperio, se extendió a la vida
política y degeneró en un periodo
de ANARQUÍA MILITAR (235-
284):
–los generales se apoyaban en sus
legiones para erigirse en
emperadores por la fuerza, lo que
desembocaba en guerras civiles y
en una continua sucesión de
emperadores.
– El resultado final fue el caos
político y económico, y el aumento
de la amenaza exterior, cada vez
más fuerte ante la debilidad
interna del Imperio.
CRISIS
EL DECLIVE DE LAS
CIUDADES y DEL SISTEMA
ESCLAVISTA

EL PROCESO DE
RURALIZACIÓN y
POLARIZACIÓN SOCIAL

REFORMAS EN EL SIGLO IV
Y NUEVA DIVISIÓN
ADMINISTRATIVA

LA DIFUSIÓN DEL
CRISTIANISMO
DECLIVE DE LAS CIUDADES
y DEL ESCLAVISMO
•La creciente inseguridad en el interior
y en las fronteras impidió el desarrollo
•El sistema económico del Alto del comercio entre las ciudades, que se
Imperio se había sustentado en fueron empobreciendo y despoblando.
la actividad comercial de las
ciudades y en la mano de obra •Con el cese de las guerras de
esclava. Pero ambos soportes conquista, la mano de obra esclava
empezaron a derrumbarse a comenzó a escasear y se encareció
partir del siglo III (había pocos prisioneros de guerra), y
dejó de desempeñar el papel económico.
PROCESO DE RURALIZACIÓN
•La economía entró en un proceso de ruralización:
•a) Los poderosos trataban de
adquirir grandes
LATIFUNDIOS y abandonaban
las ciudades, por los problemas
de abastecimiento a causa de la
crisis del comercio y por la
inseguridad, para retirarse a
vivir en las lujosas villas.

•b) Económicamente, los


latifundios tendían a la
AUTOSUFICIENCIA, por
crisis del comercio. Se volvía
a una ECONOMÍA CERRADA.
(la producción no se destina a
la venta, sino al consumo de
los propios productores).
POLARIZACIÓN
SOCIAL •La división del entre
libres y esclavos
tendió a desaparecer,
así como la esclavitud
misma, que cada vez
resultaba, más cara y
escasa.

•Aparecen dos grupos,


con una separacion
cada vez mayor,
estructura social que
reflejaban la nueva
situación económica:
•POTENTORES
•HUMILIORES
POTENTORES
–a) Los grandes propietarios de tierras (latifundistas), entre los
cuales debe incluirse a la Iglesia cristiana, cuyo patrimonio creció
de forma espectacular (por las donaciones de los fieles), desde que
fue legalizada por el emperador Constantino en el año 313 de

HUMILIORES

–b) Los colonos, antiguos


hombres libres sin recursos,
que trabajaban parcelas de
los grandes propietarios en
beneficio propio, a cambio
de ciertos pagos y servicios
al latifundista. En algunos
casos, el colono quedaba
adscrito forzosamente a la
tierra que trabajaba y esta
situación la transmitía a sus
herederos.
RELACIONES DE DEPENDENCIA
PERSONAL
•La crisis y debilidad del Estado, incapaz de garantizar la seguridad de
los individuos y el cumplimiento de las leyes, propició las RELACIONES
DE DEPENDENCIA PERSONAL:
•1.- Los humildes, indefensos y sin recursos, buscaban la protección de los
poderosos, que les ofrecían además un medio de vida. Algunos campesinos
incluso decidieron trabajar como colonos sus propias tierras, cediendo la
propiedad a un poderoso latifundista a cambio de protección.

•2.- Podía también establecerse una


relación de patrocinio entre un
poderoso y un hombre libre, mediante
la cual el primero se erigía en patrón y
el segundo se convertía en su cliente:
el patrón protegía al cliente y éste, en
contrapartida, se comprometía a serie
fiel y a cumplir con ciertas
obligaciones. Son los ORÍGENES DEL
FEUDALISMO
LAS REFORMAS DEL SIGLO IV Y LA
NUEVA DIVISIÓN ADMINISTRATIVA

•DIOCLECIANO (284-305) terminó con


el periodo de anarquía militar y
emprendió una serie de reformas que
continuó CONSTANTINO (324-337).

•REFORMA ADMINISTRATIVA :
–a) Se duplicó el número de provincias,
distribuidas en trece diócesis y en tres
prefecturas.
–b) HISPANIA se convirtió en una
diócesis de la prefectura de las Galias,
formada por siete provincias: cinco en la
Península -Baetica, Lusitania,
Carthaginensis, Gallaecia y
Tarraconensis-, una en el norte de África
(la Mauritania Tingitana) y otra que
integraba las islas Baleares (la Balearica).
LA DIFUSIÓN DEL CRISTIANISMO
•El proceso de romanización implicó también la difusión de la religión romana, aunque
los cultos indígenas no desaparecieron.
•Tambien se habían extendido diversos cultos orientales, entre ellos el cristianismo.

•El CRISTIANISMO, como religión intimista y con un mensaje de salvación,


resultaba muy atractivo para la gente humilde de los medios urbanos.

•Las explicaciones tradicionales de la


Iglesia sobre el origen del cristianismo
en Hispania no son verificables (la
predicación del apóstol Santiago, la de
san Pablo o la de los varones
apostólicos).
•El primer testimonio seguro sobre la
existencia de cristianos en la Península
es de mediados del siglo III.
•A partir de ese momento, la nueva
religión se fue extendiendo, y cuando el
emperador Constantino la legalizó en el
año 313 (finalizando así la etapa de
persecuciones y clandestinidad), estaba
ya organizada en numerosas zonas, en
especial en la Bética.
EL LEGADO CULTURAL DE LA
HISPANIA ROMANA
•La zona más romanizada fue el ÁREA IBÉRICA donde el
TRAJANO latín se fue imponiendo y constituyó el sustrato de los
lenguas romances (castellano, gallego, y catalán) que se
formaron entre los siglos VII-XII.
•El siglo I: dos focos :
–a) La BÉTICA:
•Séneca: estoicismo;
ADRIANO •Lucano poeta
•Columela: tratado de agronomía
•Mela geógrafo.
–b) El VALLE DEL EBRO
•Quintiliano retórico
TEODOSIO •Marcial poeta satírico
•los PUEBLOS DEL OESTE Y
EL NORTE, los menos
romanizados, mantuvieron por
más tiempo sus costumbres y
sus lenguas, de las cuales sólo el
vasco ha sobrevivido hasta
nuestros días.

•El DERECHO ROMANO aunque modificado


durante la edad Media, es todavía una base
importante de nuestro ordenamiento jurídico
ARTE ROMANO

•Fue heredero y transmisor de


la tradición griega, aunque
introdujo novedades respecto a
Grecia.
•Destaca en especial
•la ARQUITECTURA:
• empleo del hormigón y del
ladrillo,
•utilización del arco y la
bóveda.
•la ESCULTURA con la
aportación de:
•EL RETRATO
• EL RELIEVE HISTORICO
•La ARQUITECTURA refleja
el espíritu práctico de los
romanos, sobre todo en las
obras de ingenieria, como
puentes, acueductos....
(mejores ingenieros que
artistas.)
La arquitectura
perseguía tres
objetivos:

•UTILIDAD del
edificio,
•perfección
TÉCNICA
•PROPAGANDA
del patrocinador
de la obra

ARQUITECTURA Y
OBRAS PÚBLICAS
TEMPLO
cella
pórtico
•El más característico era
el de planta rectangular,
podio con un pórtico de entrada
escalinata
y cella (pequeña sala
interior que albergaba la
imagen de la divinidad);
•Se elevaba sobre un podio
y tenía un acceso único y
frontal con escalinata.
•En España, no se ha
conservado ninguno
completo.
EL TEATRO
Derivaba del griego y, tenía gradas semicirculares y en pendiente (cavea), pero
se diferenciaba del griego en que: solía estar construido sobre galerías
abovedadas (el griego sobre un desnivel del terreno), por lo que se accedía a las
gradas a través de vomitoria; la orchestra o espacio central era semicircular (en
el griego, circular); y tenía una grandiosa arquitectura al fondo de la escena, de
la que carecía el teatro griego.

cavea

escena
orchestra

TEATRO DE CARTAGENA
TEATRO DE CARTAGENA
•Inspirado en la unión de dos
teatros, era un edificio destinado a
EL ANFITEATRO las luchas de gladiadores y fieras.
•Constaba de la arena (espacio
central abierto, de planta elíptica,
donde se actuaba), la cavea o gradas,
los vomitoria y las construcciones
subterráneas, bajo la arena, para
luchadores y fieras.
•Son representativos los de:
–Tarragona
–Mérida
–Itálica.
Tarragona
OBRAS DE INGENIERÍA
Respondían a las necesidades militares y urbanas del Imperio, al
tiempo que cumplían una función de propaganda de su poder:

a) Las vías militares


b) Los puentes
c) Los acueductos
MILITARES
LAS VÍAS

VIA AUGUSTA
VIA DE LA PLATA

•Las calzadas cubrían en una red todo el Imperio, para facilitar y


agilizar el desplazamiento de las tropas y el comercio entre ciudades
PUENTES
•Se construían con sillares de
piedra y constaban de un número
variable de ojos con arcos de
medio punto, como en el puente
de Alcántara (Cáceres)
ACUEDUCTOS
•Conducciones de agua desde
los pantanos a las ciudades y
presentaban un aspecto
semejante al de los puentes,
MÉRIDA cuando tenian que salvar
desniveles del terreno, con
varios pisos de arquerías de
medio punto, de les cuales el
inferior variaba en altura
según los desniveles; un
conducto en la parte superior
servía para transportar el
agua. Destacan:
–SEGOVIA,
SEGOVIA –MÉRIDA
–TARRAGONA
ESCULTURA
RETRATO: realismo en las cabezas, cuerpos en serie
RELIEVE: decoración de monumentos, altares, arcos,
columnas, estelas y sarcófagos
PINTURA Se encuentra en mal estado excepto
pinturas Pompeyanas y las del Fayum
MOSAICO
Realizados con pequeñas teselas (piedras de
colores) decoraban suelos y muros.
PUEBLOS GERMÁNICOS EN LA
PENÍNSULA 409 (entrada) 411 (reparto e
instalación
• Los BÁRBAROS habían
hecho su primera
irrupción en el año 264.
Habían sido rechazados,
pero acechaban en los
limes del Imperio.
• En el año 409, suevos,
vándalos y alanos
entraron en la península y
pusieron fin a la
dominación romana,
repartiendose el
territorio.
VÁNDALOS ALANOS VISIGODOS
411-429 411- 429 415 (foedus)
507 instalación definitiva

Se asientan Pueblo germánico oriental que, con el ostrogodo, formaba el


e instalan: primeramente en conjunto de los godos. Instalados desde el s. II cerca del mar
Lusitania, donde son Negro, cruzaron el Danubio en 376 presionados por los hunos. En
vencidos y diezmados
     Vándalos silingos: Adrianópolis (378) derrotaron al emperador Valente, quien había
por el rey visigodo
SUR PENINSULAR Walia en el año 418. impulsado su conversión al arrianismo. Para contrarrestar sus
Los supervivientes se ataques Arcadio, emperador de Oriente, permitió en 399 que se
     Vándalos asdingos: funden con los establecieran en Iliria como pueblo federado. Al mando de Ataúlfo,
OESTE hispano-romanos o con se apoderaron de la mitad S de la Galia. Ataúlfo se casó (414) con la
los vándalos pasan do hija del emperador Honorio, Gala Placidia y se estableció en
con ellos a África bajo
evastaran la Bética sin Narbona y más tarde en Barcelona (415), donde fue asesinado. En
Genserico.
establecerse en ella.   416 un pacto de Valia con los romanos dio lugar a la creación de un
reino de Tolosa federado del Imperio recibiendo de los romanos la
n el año 429 pasan a propiedad de numerosas tierras a cambio de la prestación de
África, conducidos por servicios militares. El reino llegó a su apogeo durante el reinado de
su rey Genserico, y Eurico.
fundan allí un reino Con Alarico II se inició la decadencia del reino de Tolosa, atacado
vándalo. por los francos que derrotaron a los visigodos en la batalla de Vouillé
y ocuparon Tolosa (508); tras esta derrota se asentaron
definitivamente en Hispania, eligiendo como capital Toledo.
ESPAÑA VISIGODA (409‑711)
En el año 409 los suevos (Galicia) vándalos
(asdingos en Galicia y los silingos en la Bética) y
alanos (Lusitania) atraviesan les Pirineos
asentándose en la Península.
Fracasaron en su intento de pactar con Roma
para que consintiera esta situación, al
contrario Roma mandó a sus aliados los
visigodos para que los expulsaran, quedándose
éstos en la Península tras la derrota sufrida
ante los pueblos francos.

El número de visigodos que se establecieron en


Hispania no superó los 200.000 frente a una
población hispanorromana de 5 a 6 millones.
REINO VISIGODO DE
TOLEDO
•El nuevo reino visigodo puso su capital en Toledo y contó con
guarniciones en las ciudades más importantes de la Península, aunque
los suevos se mantuvieron en Galicia y los bizantinos en la zona
costera del Sureste‑
REYES VISIGODOS
EL REINO VISIGODO DE TOLEDO
EVOLUCIÓN DEL REINO
VISIGODO
Al desaparecer el Imperio Romano en el 476, el reino visigodo se extendido
desde el Loira al Tajo y continuaron consolidando su poder en Hispania.
Numerosas familias se establecieron en los valles del Duero y del Tajo.
Mientras, eran desplazados de la Galia por los francos en el año 507.

A partir de ese momento,


los visigodos desplazaron
su reino a Hispania y
organizaron una
monarquía y
establecieron su capital
en Toledo.
El ansia de poder y riqueza dio
lugar a frecuentes disputas por el
control del trono.
Las rivalidades entre los
partidarios del noble Witiza o del
último monarca visigodo, don
Rodrigo fue una de las causas de
la invasión musulmana del 711.
Los partidarios de Witiza
pactaron con los árabes para que
éstos acudieran en su ayuda.
Pero, una vez en la Península, los
visigodos fueron incapaces de
resistir el empuje del nuevo
pueblo que conquistó rápida y
fácilmente la Península (batalla de
Guadalete)
• La monarquía
visigoda
construyó su
dominio sobre
las tierras
peninsulares a
partir de un
proceso de
unificación
territorial,
política,
religiosa y
jurídica.

LA ORGANIZACIÓN DE LA
MONARQUÍA VISIGODA
PROCESO UNIFICADOR
INSTITUCIONES
POLÍTICAS VISIGODAS
ORGANIZACIÓN SOCIAL
BASE ECONÓMICA
•La economía se basaba en la agricultura y la ganadería.
•Las tierras estaban arrendadas por campesinos libres (coloni) o eran
trabajadas por siervos.
•Las grandes ciudades hispanorromanas aceleraron su decadencia, así como
las actividades artesanales y el comercio, que generalmente estaban
controladas por comerciantes extranjeros (sirios o judíos).
•Las vías de comunicación cayeron en desuso, los intercambios fueron cada
vez menos frecuentes y la economía se ruralizó.
BASE SOCIAL
•La sociedad presentaba grandes desigualdades.
•Todo el poder y la riqueza la tenía la nobleza visigoda o hispanorromana,
que controlaba a los otros grupos sociales.
•La tendencia a pagar los cargos administrativos o militares con tierras
públicas, que se explotaban en usufructo, dio lugar a un numeroso grupo de
notables que gobernaron sus tierras como auténticos señores sin someterse
a los monarcas.

•La incapacidad, de la monarquía


para cobrar los tributos y
mantener su autoridad sobre el
conjunto del Estado, permitió la
formación de grupos nobiliarios,
rivales, disputas por el trono, y un
clima de crisis, especialmente a
partir de mediados del siglo VII,
lo que explica el hundimiento de la
monarquía visigoda ante la
invasión musulmana.
CAMBIO DE ECONOMÍA DE MERCADO
POR ECONOMÍA AUTÁRQUICA
PROCESO DE FEUDALIZACIÓN
DERECHO.

Destaca la labor
unificadora llevada a
cabo a partir del
derecho romano.
El LIBER IUDICORUM
O FUERO JUZGO
(654) recogió las leyes
del Código de Leovigildo
que representó la
unidad jurídica de la
monarquía visigótica.
Eran CRISTIANOS
ARRIANOS, considerados
RELIGIÓN por tanto, herejes por la
Iglesia católica y
enfrentados a ella.
•La conversión de
Recaredo al catolicismo
logró la unidad religiosa
del reino en el III
Concilio de Toledo. A
partir del IV Concilio de
Toledo (633), los reyes
solicitaron el apoyo de
los concilios en la tareas
legislativas,
convirtiéndose estos en
una pieza política de
gran importancia. (la
unión de los intereses
del la monarquía y de la
Iglesia fue constante).
CONVERSIÓN DE RECAREDO
LA CULTURA Y EL ARTE
•La cultura visigoda estuvo marcada por la influencia romana; sus
representantes, como Isidoro de Sevilla difundieron la cultura
clásica y utilizaron el latín.

En arte destacan:
ORFEBRERÍA: fíbulas, hebillas, coronas votivas, cruces.
ARQUITECTURA: San Juan de Baños, San Pedro de la
Nave, Santa Comba de Bande... construidas en el siglo VII,
tras la conversión de Recaredo
CULTURA Y ARTE

orfebres excelentes

San Leandro fue el fundador de una escuela en Sevilla


San Isidoro fue el autor de las Etimologías

San Pedro de la Nave

San Juan de Baños


La cultura estuvo marcada por la influencia romana; sus representantes,
difundieron la cultura clásica y utilizaron el latín.
Entre las figuras de la cultura visigoda destacan:

San Leandro (siglo VI) fue el San Isidoro (560‑636). fue el


fundador de una escuela en autor de las Etimologías,
Sevilla para la enseñanza de compendio o enciclopedia, donde
Trivium (gramática, retórica recogió todo el saber de la
y dialéctica) y el quatrivium Antigüedad, y del Chronicon o
(aritmética, geometría, Historia universal desde la
música y astronomía). creación hasta el 616.
•A partir del s. V, al
desaparecer las grandes
ciudades del imperio, el arte
buscó el apoyo de las
tradiciones locales, muchas
de origen clásico y otras
influenciadas por los
bizantinos, asentados en el
Levante español, añadiendo
las tradiciones del propio
pueblo visigodo y del hispano.
•ARTE DE SÍNTESIS: se
mezcla la tradición romana
(capiteles y columnas) con
elementos bizantinos (planta
de cruz griega), y se añade
un nuevo elemento
característico: el arco
ultrasemicircular o arco de
herradura.
ORFEBRERÍA
•Es la manifestación más
característica del arte visigodo

cruces

coronas votivas
fíbulas
ARQUITECTURA
•Construcciones pequeñas y
macizas que preludian las
formas del prerrománico y
del románico.
•Edificios, básicamente
religiosos de reducidas
dimensiones y de formas
sencillas
ESCULTURA
•Decoración de los elementos arquitectónicos, revestidos por lo
general con una ornamentación plana y tallada a bisel.

•La pieza escultórica por


excelencia es el capitel,
adornado con motivos
geométricos (estrellas,
hélices, entrelazados, etc.)
y sólo en contadas
ocasiones, como en dos
capiteles de San Pedro de
la Nave, aparecen figuras
humanas y animales,
además de algún vegetal
como las piñas.
•En ocasiones, recorre el
templo un friso superior
con decoración
escultórica.
•Los temas tienen una gran
carga simbólica