MUTILACIONES

EDAD MEDIA

PENAS MORTALES

MUTILACIN
Castigo aplicado por la realizacin de delitos menores:

Perjuros Blasfemo

*Cortaba la cabeza o *Arrancaba la lengua.

mary

 Ladrones. Cazadores furtivos.

*Amputacin de la mano *Amputaba el pie izquierdo. *Vaciaban los ojos. *Amputaban las orejas. *Amputacin de la nariz

Penas Mortales
Castigo aplicado por la realizacin de delitos mayores.
Herejes Hechiceros Homosexuales
*Ahogados *Quemados, (siendo la quema ms propia del sexo femenino)

bren

 Ladrones

*Ahorcados *Decapitados.

Asesinos

*Decapitados

Falsificadores de monedas

*Hervidos en

Agua, Aceite Vino.

Otros tormentos que causaban la muerte eran:

El enterramiento en vida:

El delincuente era colocado en una fosa que se cubra de tierra. Para alargar el sufrimiento del reo se le colocaba en la boca una caa hueca que comunicaba con el exterior.

mary

El empalamiento

Ordalas.

El sambenito

El cinturn de castidad

Las jaulas colgantes

La sierra

El collar

La cigea

El pndulo

Las garras de gato

Pinzas, tenazas, cizallas

La rueda para despedazar

La cuna de Judas

La pera rectal y vaginal

El desgarrador de senos

Clasificacin de Delitos

DELITOS CONTRA LA F

abandono total de la fe catlica para profesar otra religin: el judasmo, el islamismo, el protestantismo, etc.

Apostasa

Judasmo

Mahometanismo Protestantismo Alumbradismo

Proposiciones
Opiniones y afirmaciones emitidas contra los dogmas, creencias, ritos y sacramentos catlicos.

Proposiciones herticas Proposiciones malsonantes Proposiciones cismticas Proposiciones impas Proposiciones temerarias Proposiciones injuriosas o blasfemas

Apostia

Judasmo Los judaizantes guardaban una conducta religiosa dual: pblicamente se manifestaban como catlicos, participando de los ritos de la Iglesia. y a la vez realizaban las prcticas judaicas.

Mahometanismo
Los moriscos llevaban una conducta religiosa dual: cristianos de cara a la galera, pero practicantes del Islam en su intimidad. Se tema al morisco adems porque se consideraba que poda ser el origen de una rebelin

Protestantismo Rechazaba a la Iglesia Catlica negaba la autoridad papal no reconoca la validez de los sacramentos descartaba los dogmas proclamados por la Iglesia. Llegaba al punto de incitar no slo a su destruccin sino a asesinar a los papistas, es decir a los fieles catlicos.

Alumbradismo

Falsos msticos que fingan tener un trato directo con Dios. Concluan en el desprecio de la moral cristiana, organizacin eclesistica, ritos, ceremonias y sacramentos catlicos. Decan estar inspirados por el Espritu Santo, quien alumbraba sus conciencias.

Proposiciones Proposiciones herticas Las que eran completamente contrarias a la fe catlica. Proposiciones malsonantes Aquellas que tenan un doble sentido, uno catlico y otro hertico y que cuando se exponan eran recibidas mayormente en este ltimo. Proposiciones cismticas Las que atacaban a la unidad de la Iglesia.

Proposiciones impas Las que se realizaban contra la piedad catlica.

Proposiciones temerarias Las que no se atenan a las normas de la razn en asuntos tocantes a la fe o a la moral.

Proposiciones injuriosas o blasfemas Injuriosas eran las que difamaban a las autoridades eclesisticas o algunos de los estados religiosos. Blasfemas eran las que injuriaban a Dios directamente.

Delitos contra la moral

Delitos propios de los religiosos Pecados Nefandos Delitos contra el Santo Oficio Bigamia

Solicitacin en confesin Falsa celebracin Matrimonio de los religiosos Impedir sus acciones Ofender al Tribunal Verter falsos testimonios Violar inhabilitaciones Incumplir sentencias

Blasfemia

solicitacin en confesin
son las palabras, actos o gestos que, por parte del confesor, tienen como finalidad la provocacin, incitacin o seduccin del penitente durante la confesin, antes o despus de ella, o bien cuando finge estar confesando aunque de hecho no sea as.

Falsa celebracin Delito consistente en realizar la celebracin de la misa sin estar autorizado para ello, es decir , sin ser sacerdote debidamente ordenado.

Matrimonio de los religiosos Los que cometan tales faltas eran considerados sospechosos de hereja.

Pecados nefandos
delitos abominables o inconfesables. Se trataba de una variedad de actividades pecaminosas que inclua relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, relaciones sexuales entre personas de sexos opuestos contra natura y a las relaciones sexuales con animales.

Impedir sus acciones Se llamaban impedientes aquellos a los que en alguna forma impedan el cumplimiento de las disposiciones del Tribunal. Consideraban como tales a todos aquellos que obstaculizaban la tareas de la Inquisicin

Ofender al Tribunal Cometan tal delito los que de hecho o de palabra atentaban contra el Santo Oficio Verter falsos testimonios Declarar falsamente en las causas de fe. Calumnias a un feligrs presentndolo como si fuese hereje, perjudicndolo en su honor y buena fama, eran considerados grandes delincuentes.

Violar inhabilitaciones Los sentenciados por el Tribunal en causas contra la fe quedaban sujetos a una serie de inhabilitaciones, cuya violacin acarreaba nuevas sanciones. Las inhabilitaciones alcanzaban a los descendientes

Incumplir sentencias Se les denominaba impenitentes a los que incumplan total o parcialmente las sanciones que el Tribunal les haba impuesto.

Bigamia Contraer un segundo matrimonio sin estar disuelto legalmente el primero.

Blasfemia Las blasfemias eran afirmaciones injuriosas contra Dios, la Virgen y los santos, cosas sagradas en general. Blasfemia Heretical: la que era consecuencia de una hereja. Blasfemia Simple: la que era consecuencia de un momento de ira o de alguna circunstancia

CIENTIFICO

EDAD MODERNA

HUMANITARIO

Humanismo
Es un movimiento

desarrollado en Europa desde el siglo XVI que rompi con las tradiciones escolsticas medievales y exalt las cualidades humanas, por lo que comenz a dar sentido racional a la vida.

Las penas se caracterizaban por su enorme crueldad:

Mutilaciones

Pena de muerte agravada por crueles suplicios.

Torturas

Castigo fsico
El castigo

fsico, disciplina fsica o castigo corporal han sido aplicados a lo largo de la historia como mtodo de educacin

Miedo de tormento:
Consista simplemente en aterrorizar al reo hacindole creer que sera torturado pero sin ninguna intencin de

hacerlo. Era ms frecuente cuando el reo era una mujer y ms an si estaba embarazada.

Ligamento de brazos:
Consista en atar los brazos con vueltas de cuerda, la cual posteriormente era tensada haciendo

torniquete con un bastn.

Tormento del fuego

Cuando el delito era ms grave, al procesado que no confesaba mientras estaba en la rueda, se le sola lavar los pies con sal y

vinagre aplicaban grasa, y luego quemrselos con el fuego

Tormento del guante

El sufrimiento que produca era muy intenso,

motivo por el cual solamente se aplicaba al reo que haba resistido, sin confesar, los de la rueda y fuego. Los guantes consistan en unas piezas de madera, las cuales adaptadas a los dedos de la mano, los apretaban fuertemente.

Tormento del agua

Consista en atar al reo en una escalera de madera y con cntaro lleno de agua y agujerado del sol, se le arrojaba continuamente un chorro entre la nariz y la

boca. Si finalmente, el reo tampoco confesaba, se le cubra la cara con un trapo de lino y se arrojaba el agua salada sobre el trapo. Con este sistema se consegua que la ropa se adaptase tan ntimamente al rostro del torturado que se le obstrua de tal manera en la nariz y la boca que le impeda respirar.

Tormento del pulgar

Consista en colgar al

acusado por el pulgar de la mano derecha, y con un contrapeso en los pies

Aplastamiento de piernas:
Suele ser aplicado como

ltimo recurso, despus de haber sido el reo despiadadamente torturado. Esto demuestra la extremada severidad del procedimiento, el cual parece ser que consista en el aplastamiento de las piernas entre cuas de madera.

A partir del siglo XV comenzaron a producirse transformaciones significativas en la vida econmica, poltica, social y cultural de Europa occidental, que fueron modelando lo que se conoce como Modernidad. Sin embargo, al abordar este perodo es importante advertir que no hubo un corte tajante con la Edad Media. Por el contrario, persistieron algunos aspectos de la Baja Edad Media, que marcaron una continuidad con el pasado.

El desarrollo de la ciencia y de la tcnica trajo consigo nuevas formas de concebir el universo que modificaron la imagen de los mundos conocidos. La evolucin de los medios de transporte favoreci la expansin del comercio martimo y los viajes de exploracin. Con el descubrimiento de Amrica y la profundizacin del conocimiento de frica se ampli el horizonte geogrfico de los hombres europeos.

LOS ADELANTOS CIENTFICOS Durante los tiempos del Humanismo y el Renacimiento, los estudios cientficos cobraron gran importancia. Surgi un gran inters por las investigaciones en matemtica, botnica, zoologa, astronoma, medicina, historia, fsica, y dems ramas cientficas. La ciencia no era autnoma, sino que debi construir paulatinamente su independencia. Tuvo que despegarse del mbito religioso, que frenaba los adelantos que se opusieran eran al dogma. Cada ciencia se preocup por el problema del conocimiento: Es posible conocer? Cmo puede adelantar el conocimiento en cada rama cientfica?

A partir del siglo XV, aproximadamente, se oper un cambio radical en la concepcin del mundo, que culminara en los siglos XVI y XVII con una revolucin cientfica. El logro ms importante de la generacin que estableci las bases de la nueva ciencia fue darle una mayor importancia al lenguaje matemtico, comprender que era el empuje cientfico por excelencia. En adelante no se buscara la comprensin de la naturaleza por la reservacin inmediata sino por las estructuras matemticas y mecnicas. Comprendieron que el universo no se mova por "carcter divino", como se pensaba en el Medievo.

La mayora de los avances cientficos eran considerados una hereja contra la Iglesia y la cual era juzgada por el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin tena como atribucin esencial la defensa de la fe catlica, seriamente amenazada por los ataques de los herejes. La palabra hereja es una derivacin de un trmino griego que significa "elijo", "quiero", "escojo". Su derivado "hereje" era empleado para calificar a aquellas personas que sostenan opiniones o creencias contrarias a la fe de Cristo y de su Iglesia

Las autoridades civiles eran sumamente severas en el tratamiento de este delito y, en cumplimiento de las disposiciones reales, imponan sanciones drsticas contra los blasfemos, incluyendo la pena de muerte. Cuando la blasfemia era contra la Virgen o los santos se decretaba mutilacin de la lengua, azotes, prisin, destierro, galeras, confiscacin de bienes, etc. Cualquier persona poda detener y conducir a la prisin a aquellos que blasfemasen, debiendo encargarse los jueces de la aplicacin de la respectiva sancin.

Que tales artes son herticas y prohibidas por toda ley divina y humana, resulta de su simple enumeracin. Invocar al demonio con uno u otro fin, en una u otra manera, constituye un verdadero acto de apostasa, aunque el demonio no conteste, como suele suceder declralos sujetos a las mismas penas espirituales y temporales, haciendo slo alguna excepcin en favor de los Sortilegios y augures que no mezclan en sus prcticas invocaciones al demonio. Realmente, la supersticin no es hereja formal, pero sapit haeresim, y entra, por tanto, en los lindes de la heterodoxia

TODOS LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS, LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS PROCEDEN DE LOS "HEREJES" Los herejes tienen otro punto comn, son ntimamente convencidos, contra viento y marea, de acercarse un poco ms a la verdad. Mientras que, los ortodoxos, en vez de poner en duda las teoras establecidas, como mucho, intentan encajar los hechos en los dogmas con una interpretacin personal. Tambin se encomiendan a su dios azar, y en el futuro conseguirn sin falta una explicacin que, por supuesto, entrar en el marco establecido actual (duerman en paz estamos vigilando!)

Se hecha el anatema a los herejes, se les excomulga, a falta de quemarlos, se les castiga "universitariamente", se les niega dirigir doctorados, recibir becas, trabajar en laboratorios y los comits de lectura de las grandes revistas cientficas les amordazan al impedir sus publicaciones. Estas artimaas, opuestas a la tica cientfica, no son siempre el fruto de la falta de honradez, porque muchas veces lo que est en juego puede inhibir a los espritus ms brillantes, y una conclusin embarazosa puede falsear el estudio de un fenmeno; adems, "si uno se equivoca, parece tonto", entonces prudencia, incluso ignorancia