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(1870 -1937 )

Teora
Alfred Adler postula una nica pulsin o fuerza

motivacional detrs de todos nuestros comportamientos y experiencias. Con el tiempo, su teora se fue transformando en una ms madura, pasando a llamarse a este instinto, afn de perfeccionismo. Constituye ese deseo de desarrollar al mximo nuestros potenciales con el fin de llegar cada vez ms a nuestro ideal. Una de las frases ms tempranas de Adler fue la protesta masculina

Estilo de vida y atmsfera familiar

Cada familia de acuerdo con las caractersticas de su atmsfera emocional crea un "lema" que expresa de manera consciente o inconsciente su forma de estar en el mundo.

La atmosfera de rechazo. La atmosfera autoritaria. La atmosfera doliente. La atmosfera represiva. La atmosfera desesperada. La atmosfera humillante. La atmosfera de desavenencia. La atmosfera competitiva. La atmosfera pretenciosa. La atmosfera materialista. La atmosfera sobre protectora o mimosa. La atmosfera de compasin. La atmosfera inconsecuente. La atmosfera democrtica.

La estructura del estilo de vida. El estilo de vida fue llamado inicialmente "lgica

privada " por Adler. Con este trmino pretendida diferenciarla de la lgica y el sentido comn.
El estilo personal de vida conlleva las metas, las

estrategias y mtodos para conseguir los fines o propsitos personales. La parte del estilo de vida que se refiere a los mtodos o conductas inconscientes para alcanzar esos fines se llama "plan inconsciente de vida".

Inferioridad de rgano.- compensacin.

Inferioridades psicolgicas.
La inferioridad natural de los nios.

-- complejo de superioridad--

hizo una distincin en tres tipos, basndose en los

diferentes niveles de energa que utilizaban.


Tipo dominante. Tipo erudito. El tipo evitativo. Existe un cuatro tipo , el tipo socialmente til.

Infancia. Orden de nacimiento

maniobra cognitiva

El estilo de vida, guiado por la meta compensatoria de

la superioridad, invade el estilo de personalidad del individuo, su actividad simblica. Los sntomas, y gran parte de los sueos, son organizados para lograr las metas o fines de la persona.

Conforman una especie de procesos o maniobras

cognitivas, entre los que destacan :

La evitacin de dificultades anticipadas.

Cuidado y alimentacin de los sntomas.


Hipersensibilidad a las cosas pequeas.

Llamado tambin sentimiento social. Adler entiende

que la persona vive en sociedad, y que la manera de cooperar y relacionarse con otras personas es de suma importancia.

1- El sueo es un intento de resolver un problema presente.


2- La persona suea para autoengaarse y no entender mediante su

razn lgica y racional (sentido comn) la autentica finalidad y sentido inconsciente de su estilo de vida. estado de nimo que favorezca el Estilo de Vida ajeno al Sentido Comunitario, en el intento de dar o proponer una solucin al problema en cuestin. funcionamiento metafrico y simblico, regidos por el estilo de vida: la seleccin de imgenes, la seleccin de smbolos comunes o semejantes y la simplificacin de los problemas.

3- Junto al autoengao, la finalidad y funcin del sueo es crear un

4- El sueo se sirve de varios procesos o mecanismos para su

1875-1961

La religin teolgica no poda servirme para nada, pues no corresponda a mi experiencia de Dios. Sin esperanza de saber, exiga creer. Esto lo haba intentado mi padre con grandes dificultades y haba fracasado en ello. Mal poda mi padre defenderse contra el ridculo materialismo del psiquiatra. Esto era tambin algo que deba creerse exactamente como la teologa! Yo estaba ms seguro que nunca que a ambas les faltaba tanto la crtica del conocimiento como la experiencia. Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos.

Antigua Universidad de Basilea.. Carl Gustav Jung, abuelo paterno de Jung.


Me hallaba en la ms viva excitacin, pues fue para m como una fulminante revelacin de que no haba para m otra meta ms que la psiquiatra. Slo aqu las dos corrientes de mi inters podan confluir y encontrar su cauce por medio de un declive comn. Aqu se hallaba el campo comn de las experiencias de los hechos biolgicos y espirituales, que por todas partes yo haba buscado sin encontrarlo. He aqu, por fin, el lugar en que el cruce entre mi naturaleza y espritu era ya un hecho. Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos

Me inclinaba por lo primero a causa de mi especial formacin en anatoma y por mi predileccin en anatoma patolgica y lo ms probable era que hubiese optado por ella si hubiera dispuesto de los necesarios medios econmicos. Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos.

Me di cuenta ms de una vez que en tales pacientes

se oculta en el trasfondo una persona que debe definirse como normal y que en cierta medida es testigo. (...) En los enfermos mentales slo es visible exteriormente la trgica destruccin y slo excepcionalmente la vida de aquel aspecto del alma que se nos oculta.
Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos.

La psicoterapia y los anlisis son tan distintos como los mismos

individuos. Yo trato a cada paciente lo ms individualmente posible, pues la solucin del problema es siempre personal. Las reglas vlidas en general slo se pueden formular cum grano salis. Una verdad psicolgica es solamente vlida cuando se puede cambiar. Una solucin que a m no se me ocurra puede ser para otro precisamente la correcta. Naturalmente un mdico debe conocer los denominados mtodos. Pero debe evitar el anquilosarse en lo rutinario. Las premisas tericas slo deben aplicarse con mucho cuidado. Hoy quizs son vlidas, maana pueden serlo otras. En mis anlisis no juegan ningn papel. Intencionadamente no soy sistemtico. Frente al individuo no hay para m ms que la comprensin individual. Para cada paciente se requiere un lenguaje distinto. Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos

Dada su implicacin ineludible, no solamente debe atender la transferencia del paciente, sino tambin su correspondiente contratransferencia, es decir, cmo reacciona l mismo al proceso conjunto con el analizado, y todo ello desde dos vertientes:
A nivel consciente.

A nivel inconsciente, observndose a s mismo, sus

propios sueos, etc.

Lo que ms le interes a Jung fue la aplicacin del

concepto de represin como mecanismo de defensa, trasladado desde el campo de la neurosis al de los sueos.
Sin embargo, ya desde sus inicios Jung mantuvo su

oposicin a que la causa de la represin se hallara en el trauma sexual. Constantemente poda corroborar en su propia consulta cmo existan numerosos casos que no se avenan a la sexualidad como etiologa.

Mi querido Jung, promtame que nunca desechar la teora sexual. Es lo ms importante de todo. Vea usted, debemos hacer de ello un dogma, un bastin inexpugnable contra la negra avalancha del ocultismo. Sigmund Freud, 1910.

Un rasgo de su carcter me preocupaba en especial: la amargura de Freud. Ya me llam la atencin en nuestro primer encuentro. Durante mucho tiempo no logr comprenderlo hasta que pude relacionarlo con su actitud respecto a la sexualidad. Para Freud la sexualidad significaba ciertamente un numinoso, pero en su teora se expresa exclusivamente como funcin biolgica. Slo la inquietud con que hablaba de ello permita deducir que en l resonaba ms profundamente. En ltima instancia quera ensear as por lo menos me lo pareci a m que, vista desde dentro, la sexualidad implicaba tambin espiritualidad o tena sentido. Su terminologa concreta era, sin embargo, demasiado limitada para poder expresar esta idea. As pues, me daba la impresin de que trabajaba contra su propio objetivo y contra s mismo; y no existe amargura peor que la de un hombre convertido en el ms encarnizado enemigo de s mismo. Segn su propia expresin, se senta amenazado por la negra avalancha, l, que haba propuesto principalmente vaciar las oscuras profundidades. Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos.2
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Y prosigue Jung, Freud no se pregunt nunca por qu deba hablar constantemente sobre el sexo, porque este pensamiento le posea. Nunca tendra consciencia de que en la monotona del significado se expresaba la huida de s mismo, o de aquella otra parte suya que quizs pudiera definirse como mstica. Sin reconocer esta parte no poda sentirse acorde consigo mismo. Era ciego frente a la paradoja y la ambigedad de los significados del inconsciente, y no saba que todo cuanto emerge del inconsciente posee algo superior e inferior, algo interno y externo. Cuando se habla de lo externo y esto hizo Freud se considera slo la mitad de ello y, consiguientemente, surge en el inconsciente una fuerza antagnica. Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueos, pensamientos

Jung llegara a decir de Freud que fue un prisionero de

un punto de vista, una figura trgica, pero un gran hombre.

El tema ser el psicoanlisis y sus diferencias con Freud, fundamentalmente:


la represin no da cuenta de todos los estados,

las imgenes inconscientes pueden tener un

significado teleolgico, la libido, o energa psquica, no es exclusivamente sexual.

Manuscrito original de la carta de Freud a Jung (1913).


Su alegato de que trato a mis seguidores como pacientes es

evidentemente falso.... Es una convencin entre los analistas que ninguno de nosotros debe sentirse avergonzado de su propia neurosis.... Pero uno [refirindose a Jung] que, mientras se comporta anormalmente, sigue gritando que es normal da sustento a la sospecha de que le falta asumir su enfermedad. En consecuencia, propongo que abandonemos nuestras relaciones personales enteramente. Sigmund Freud, 1913

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