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Tartarn en Knigsberg! Con el puo en la mejilla, todo lo lleg a saber. A.

Machado

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IMMANUEL KANT (1724-1804)

Presentacin para el Prlogo B de


la Crtica de la razn pura terica (1787)

Primera edicin de la KRV

SU VIDA Y OBRA
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Quin soy? Qu obras escrib? Con qu intencin escrib la Crtica?

Prlogo B VII-XXXVII (1787)

RACIONALISMO Y EMPIRISMO
EXISTEN IDEAS INNATAS?

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EMPIRISMO
No existen las ideas innatas.
Todo el conocimiento procede de la experiencia Segn Hume la Metafsica es una quimera. Sus conceptos, ilusiones de la imaginacin

Aristteles

Platn

RACIONALISMO
Hay ideas innatas La razn puede obtener conocimientos por ella misma, a priori, sin la experiencia.

La Metafsica es la ciencia de los primeros principios

EMPIRISMO INGLS
Hume Locke Descartes

Leibniz

Kant

FILOSOFIA TRASCENDENTAL ES UNA SNTESIS SUPERADORA

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Wolff

RACIONALISMO CONTINENTAL

LA PERSPECTIVA KANTIANA
NEGACIN de la 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 experiencia

Racionalismo

por

es PODER ILIMITADO de la razn NEGACIN del conocimiento universal y necesario

Dogmtico

y
Empirismo
cometen
por

es

un grave error epistemolgico

por

ORIGEN NO ES FUNDAMENTO DEL CONOCIMIENTO

Escptico

LA PERSPECTIVA KANTIANA
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 S al OPTIMISMO EPISTEMOLGICO

Racionalismo Empirismo

S al ANLISIS CRTICO del CONOCER

REVISAR EL FUNCIONAMIENTO DE LA CAPACIDAD DE CONOCER

CRITICISMO
EJERCER LA CRTICA DE LA RAZN

DELIMITAR LOS LMITES DE USO DE LA RAZN

LOS GRANDES PROBLEMAS

El PROBLEMA CRTICO
La Crtica de la Razn Pura Terica (1781-1787)

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 Qu puedo conocer?


en

Puede haber conocimiento de seres como Dios, el alma y el mundo?

Qu debo hacer?
en

La Crtica de la Razn Pura Prctica (1788)

Es la Metafsica una Ciencia?

Qu me cabe esperar?
Idea de una Historia Universal en sentido cosmopolita (1784) y La Religin dentro de los lmites de la mera razn (1793)

en

Qu es el hombre?
en

La Antropologa (1798)

QU CONDICIONES HACEN POSIBLE LA CIENCIA?

EL PRLOGO B DE LA CRTICA
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FUE ESCRITO EN 1787

SU PUBLICACIN

REVISIN DEL PRIMER PRLOGO DE 1781


SEGUNDA EDICIN DE LA CRITICA DE LA RAZN PURA TERICA

EL TEMA

LA METAFSICA ES UNA CIENCIA?


Qu es la metafsica?

ALGUNAS CONSIDERACIONES PREVIAS

Los sentidos de la metafsica


El estado de la metafsica

QU ES LA METAFSICA?
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DIOS

SABER FILOSFICO SOBRE LOS OBJETOS MS IMPORTANTES

LIBERTAD

MORAL

INMORTALIDAD DEL ALMA

que
PRETENDE SER UN CONOCIMIENTO A PRIORI Y VERDADERO

que sirve de

GUA PARA LA CONDUCTA MORAL

1505. rbol de la ciencia de Raimon Llull

LOS SENTIDOS DE METAFSICA


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TRADICIONAL SABER DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DE LA REALIDAD VERDAD A PRIORI ANTROPOLGICO TENDENCIA ILIMITADA A PREGUNTARSE POR CUESTIONES LTIMAS ANSIA NATURAL DE EXPLICACIONES ABSOLUTAS Y DEFINITIVAS ESPECULACIONES CONSTRUIR TODA SUERTE DE ILUSIONES METAFSICAS
ANTERIOR A LA FILOSOFIA CRTICA EN LA FILOSOFIA CRTICA

CRTICO
ESTUDIO DE LOS ELEMENTOS A PRIORI DE LA RAZN ESTABLECE COMO LMITE DEL USO DE LA RAZN: LA EXPERIENCIA

MORAL
REINO DE LOS VALORES

FILOSOFIA PRIMERA ES SUPERSTICIN PARA HUME


DOGMATISMO PARA KANT

METAFSICA COMO TEORA DEL CONOCIMIENTO O EPISTEMOLOGA

NO SON OBJETO DE CONOCIMIENTO OBJETO DE LA FE

PARCELA ABIERTA A LA LIBERTAD, LA VOLUNTAD Y EL DESEO

Acuerdo Avance entre del 1101 0001 0100 0011 0010 1010 1011 pensadores conocimiento

EL ESTADO DE LA METAFSICA (KRV B VII-XVI)


Lgica

Criterios

Son ciencias
LA RAZN SIGUE EL CAMINO SEGURO DE LA CIENCIA

No es ciencia

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Fsica

Matemtica

LA METAFSICA

Pero aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo l de la experiencia.

EL APRIORISMO
FILOSOFIA TRASCENDENTAL
Averigua, justifica y explica el funcionamiento de las condiciones formales del conocimiento

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Introduccin de la KRV

CONDICIONES UNIVERSALES Y NECESARIAS

Estudia las condiciones de inteligibilidad de los objetos


NO SON IDEAS INNATAS APORTACIN HUMANA AL CONOCIMIENTO

ELEMENTOS A PRIORI

DAN FORMA A LO SENSIBLE

INDEPENDIENTES DE LA EXPERIENCIA

Llamo trascendental a todo conocimiento que se ocupe en general no de los objetos, sino de nuestra forma del conocimiento de los objetos, en tanto en cuanto ste sea posible a priori KRV B 25

Estatua en la Universidad de Koenigsberg

EPISTEMOLOGIA

UNA NUEVA METAFSICA: EL USO PRCTICO DE LA RAZN


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OBJETOS DE LA METAFSICA TRADICIONAL


ALMA
son

Se transforman

IDEALES DE LA RAZN PRCTICA

MUNDO

DIOS

DIOS

INMORTALIDAD
son

NOUMENA NEGATIVOS NO COGNOSCIBLES NO PUEDEN SER VERDAD

NOUMENA POSITIVOS SON PENSABLES

CONDICIONES A PRIORI DE LA MORAL

IDEAS TRASCENDENTALES

LIBERTAD

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