Está en la página 1de 63

HISTORIA DEL DERECHO

DERECHO ROMANO

Generalidades

Periodizacin jurdica del Imperio Romano

Monarqua (753 - 509 a.C.)

poca Arcaica o primitiva (753 - 130 a.C.)

Repblica (509 - 27 a.C.) poca Clsica (130 a.C.-230 d.C)

Primera etapa clsica Etapa clsica central

Principado (27a.C - 235 d.C)

Etapa clsica tarda

Dominado (284 - 476 d.C) 1453 d. C)

(284 -

poca Post-clsica (230 - 530 d.C)

Organizacin Poltica (Derecho Pblico)

Derecho Privado

... DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL DERECHO PBLICO


Monarqua (753 - 509 a.C.)
Rey + Senado + Comicios

Repblica (509 - 27 a.C.)


Magistraturas (elegidas por el pueblo en la asamblea) + Senado (auctoritas) (imperium) leyes

Principado (27a.C - 235 d.C)

Prncipe: concentra la potestad de las magistraturas (imperium = Imperator) + (auctoritas) + potifex maximus
Autocracia

Dominado (284 - 476 d.C) (284 - 1453 d. C)

poca Arcaica

... DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL DERECHO PRIVADO


poca Arcaica (753 - 130 a.C.)
Promulgacin de las XII Tablas (451-449 a.C) Formacin del Ius civile

Jurisprudencia (Colegio Pontificial, luego profesionales laicos)

Se crea la magistratura del Pretor Urbano (367 a.C.) Se crea la magistratura del Pretor Peregrino (242 a.C.) Formacin del Ius Gentium

poca Clsica (130 a.C 230 d.C. )

poca Post-clsica (230- 530 d.C)

Epoca pre-clsica o Arcaica

Es anterior a la clsica y coincide en lneas generales con el periodo de la historia social de Roma. va desde

Fundacin

Crisis de la Repblica periodo Latino La Monarqua

Comprende La Repblica

periodo Etrusco

Periodo Arcaico: La Monarqua

La tradicin seala el ao 754 753 como el ao de la fundacin de Roma los hallazgos arqueolgicos confirman la tradicin, pues muestran que en torno a esa fecha se produce un importante cambio cualitativo sobre los asentamientos aldeanos de la campia romana, que da lugar a una verdadera urbe unificada. Es seguro que a este acto fundacional sucede un periodo monrquico, para el que los escritores latinos enumeran siete reyes durante 245 aos, lo que da un promedio de 35 aos a cada rey. Se suelen distinguir dos periodos: uno latino(Rmulo, Numa Pompilio, Tulo Hostilio y Anco Marcio) y otro etrusco (Tarquino Prisco, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio) Esta monarqua no es hereditaria ni propiamente electiva, pues son los dioses, a travs de los augures, quienes sealan el nombre del rey en la ceremonia de la inauguratio

Organizacin social monrquica


Se le atribuya a Rmulo la creacin de un consejo de patres asesor del rey Adems de una asamblea formada por curias

Patres: los jefes de las gentes o de un conjunto de personas con un ascendiente comn y se caracterizaban por un apellido o nomengentilicium Curias: (co=viria, o conjunto de varones), consistan en agrupaciones de ndole religiosa o local, muy caractersticas de todos los pueblos itlicos.

El Rey: es un jefe religioso , militar y cvico, y su poder de (imperium) no conoce limites formales. Qu ocurra a la muerte del rey? Muerto el rey, los dioses designan otro (interregnum), el ms antiguo de los patres, y los dems por orden cada cinco das asumen las funciones reales en calidad de interrex

Periodo Arcaico: La Repblica


Se iniciara el ao 510 a.C. entre la expulsin de Tarquino el Soberbio Tiene su trmino con la llegada de Augusto al poder, el ao 27 a. C. Contexto Histrico: Inicio de la cada del podero etrusco (la revolucin pone fin a la monarqua romana en el ao 509 a.C) Ojo: parece ser no ms que parte de un proceso, puesto que no es seguro que las instituciones republicanas hayan surgido de una revolucin antimonrquica. Lo ms probable es que hasta el ao 376 a.C. el poder haya sido ostentado por dictaduras prolongadas (tribuni militares, praetor maximus)

Ojo:
hasta es probable que la monarqua no haya sido formalmente abolida, sino slo cercenada de sus atribuciones cvicas y militares, dejando al rey relegado a funciones sacerdotales: en la poca de Augusto todava existe un alto sacerdote denominado rex sacrorum o simplemente rex

Organizacin social de la Repblica:


Proviene de una larga tradicin cuyas races se extienden hasta tiempos fundacionales. Igualmente, se puede fijar como fecha de consolidacin el foedus que tiene lugar el ao 367 a.C. (leyes Liciniae Sextiae) por el que se establece una magistratura dual, a fin de conferir conjuntamente poder supremo a:
ESTRUCTURA PATRICIO-PLEBEYA

Un patricio y Un plebeyo se fundamentaba sobre: - la potestas (de los magistrados) - la auctoritas (del senado) - la maiestas (del pueblo romano)

Maiestas /Populus Romanus / Comicios

Es la permanencia del pueblo romano (maius stare) como persona que como persona colectiva o moral sobreviene a la individualidad de cada ciudadano. El Populus Romanus no consiste propiamente en una masa de ciudadanos, sino en el conjunto de stos reunido y adscrito en unidades cvicas o militares. Las reuniones o asambleas que configuran el Populus Romanus se llaman comicios (comitia) y se renen presididos por un magistrado o por el pontifex maximus.

Los comicios:
Histricamente se han reconocido tres clases de comicios: Los Curiados

Clases de comicios

Los Centuriados

Los Comicios Tributos

los Concilios de la plebe

Roma organizacin civil


Civis es el ciudadano Civitas ciudad conformada por el conjunto de ciudadanos Urbs entidad material integrada por la masa de edificios, vas murallas

Ojo: ajena a la condicin de civis es la libertas romana: en el sentido ms estricto slo los ciudadanos gozan de libertad, aunque por extensin llegaron los romanos a considerar que eran libres los miembros de aquellas comunidades polticas que no estaban sometidas a un rey o basileus.

Caractersticas del ius Arcaico

la palabra ius itene, pues un primigenio sentido adjetival o atributivo, y se predica siempre de un acto determinado de violencia. Podra traducirse en por lo justo Al igual que derecho, se entiende primitivamente como lo derecho en oposicin a lo tuerto (defectuoso incorrecto) Derecho como atributo y no como una realidad eminentemente judicial.

Ius Civile:

El derecho propio de los civiles es este. Antiguamente suele designarse como ius Quiritarium, por cuanto la denominacin antigua de los un ciudadanos es la de Quirites. Primitivamente se dice que Ius es un acto de violencia privada considerado ordenado u conveniente para la sociedad. En razn de la necesidad de un orden, retorno al cause formal para ejecutar violencia, y adems, de un rgano social que declare su conveniencia. Ordenacin o forma del litigio agere rgano que declara tal conveniencia social como Ius Juez Actos de violencia susceptibles de ser declarados Ius:

Vindicatio o reivindicatio. Manus iniectio

Evolucin del concepto de Ius

Aun cuando el Ius en el sentido mas estricto, significa calificacin Judicial, era naturalmente que los jueces, en presencia de situaciones similares, resolvieran tambin de una manera semejante, y aun ms, que la similitud fuera debida a que el juez posterior romana como antecedente la calificacin ya emitida por el anterior, de manera que cada contienda particular poda tener una previsin que se fundara en antecedentes.

El conjunto de estos antecedentes que provienen de jueves antiguos (mores maiorum) termina pues por constituir un verdadero sistema de previsiones, que por extensin reciben cada una y el conjunto la denominacin de ius aplicada antes del momento actual de la atribucin.

Mores maiorum/colegio sacerdotal/ley de las XII tablas

Lo que conocan en la roma primitiva los mores maiorum, la tradicin de los jueces sobre el sentido en que se resolvan los litigios, eran los llamados pontfices

sacerdotal Ciudadano

miembros de un importante colegio

Cul ser la opinin Posible de juez?

consultaba al colegio Pontificial.

Respuesta en estilo llamado oracular por cuanto no se expresaban las razones sobre que se fundamentaba (luego dicha labor jurisprudencial fue remplazada por la Ley de las Doce Tablas

Las Leges: lex publica y lex privata

A parte de las ley de las doce tablas, receptora y codificadora de los mores maiorum, otras muchas leyes vinieron a establecer preceptos de ordenamiento social en que algunos casos podan afectar al ius, esto es, las decisiones judiciales de las contiendas. Lex en roma: declaracin hecha por quien tiene poder y en virtud de ese mismo poder, que vincula tanto al que formula como al que la acepta. Cuando el poder se refiere al mbito de las Res pblica, se dice que la es lex pblica; si se refiere a un poder familiar o sobre un patrimonio particular es la lex privata.

Fuentes del Derecho Romano


Perodo republicano:

Lex
Potestas Edictos Dos mbitos normativos

publica
privata
(notificaciones de los magistrados dirigidas al pueblo)

Jurisprudencia Pontificial Auctoritas Jurisprudencia Laica

La lex juega un papel secundario en el desarrollo del derecho privado. Su incidencia se produce, adems, por exigencias derivadas de la relacin del derecho privado con el derecho pblico.

- Esto se explica por el origen no legislativo del Derecho Privado que se conserva en el perodo Republicano. - El Derecho privado est fundado en un orden normativo tico-social. - Protagonismo de los pretores.

Mores maiorum
Potestad Edictal

IMPORTANTE
Ius civile: Derecho que regula las relaciones entre ciudadanos romanos

Ius Gentium: Derecho que regula las relaciones entre romanos y no romanos.

poca Clsica

poca Arcaica (753 - 130 a.C.) poca Clsica (130 a.C 230 d.C. )

Primera etapa clsica (130-30 a.C.) Grandes Juristas Quinto Mucio Escvola Servio Sulpicio Rufo Aquilio Galo Mayor perfeccin del mtodo jurisprudencial El jurista se integra a la administracin del Estado (jurista funcionario) Codificacin del Edicto Pretorio

Etapa clsica central (30 a.C.- 130 d.C.) Grandes Juristas Laben Celso Juliano, etc.

poca Post-clsica (230- 530 d.C)

Etapa clsica tarda (130 230 d.C.) Incipiente tendencia a la sistematizacin de la actividad jurisprudencial. Menor creatividad de la actividad jurisprudencial. Papinano, Paulo y Ulpiano.

poca Clsica

Comprende el periodo de formacin, consolidacin y auge de la nueva forma poltica que es el principado va desde

Comienzos crisis Republicana

fin de la dinasta imperial de los Severos

Caractersticas de la poca Clsica


En esta se desarrolla la forma poltica de principado La organizacin patricio-plebeya (que haba presidido la expansin de la repblica), resultaba inadecuada para la ciudad que se haba convertido en la primera potencia magistral del mundo antiguo

Conceptos claves Repblica


Potestas. Competencia que tiene el magistrado para expresar voluntad creando para el Estado derecho y obligaciones. Imperium. Supremaca del Estado que se personifica en el Estado y que exige toda obediencia. Ius auspiciorum. Derecho a poder integrar por ciertos signos la voluntad de los dioses. Ius edicendi. Derecho de los magistrados a publicar ordenanzas en las que se construan mandatos y prohibiciones. Ius agendi cum petribus. Derecho a convocar al Senado. Iurisdictio. Aplicacin del poder encaminado a la parcela de la administracin de justicia.

poca PostClsica

poca Arcaica (753 - 130 a.C.) poca Clsica (130 a.C 230 d.C. ) poca Post-clsica (230- 530 d.C)
El poder se va concentrando en el Emperador y, conforme con ello, el Derecho pasa a considerarse como expresin de su voluntad.
En consecuencia, la ley tiende cobrar importancia en desmedro de la Jurisprudencia. De hecho, la ley tiende a convertirse en la nica fuente del Derecho.. DECAE LA JURISPRUDENCIA Y DE LA CULTURA JURDICA. 1) La jurisprudencia deja de jugar un papel creador del derecho. 2) No hay ya grandes juristas. La decadencia de la jurisprudencia obedece, en parte, a la decadencia de la cultura jurdica. (Excepcin en Bizancio y Berito).

Compilacin de Justiniano
- Conservacin del Derecho Romano para la posteridad - La Jurisprudencia es incorporada legislativamente al ordenamiento jurdico.

Principado La distincin entre potestas y auctoritas se quiebra a partir del Principado al asumir Augusto tanto la potestad como la Autoridad. Sin embargo, lex y jurisprudencia siguieron conservando cada uno mbitos normativos distintos.

Modificaciones importantes hechas durante el principado

Concesin del ius respondendi ex auctoritate Princips a determinados juristas El jurista se convierte en un funcionario imperial

Ojo:

El (princeps) no era rey ni dictador Era un ciudadano comn al que se le reconoca una mayor auctoritas el senado y el pueblo romano, le

concedan una serie de


Se incluan los ttulos de:

honores.

primer ciudadano (princeps civium), presidente del senado (princeps senatus) y emperador (imperator),

Instituciones del Principado


Las magistraturas El Senado Las asambleas La administracin provincial Luego de los conflictos del ltimo perodo de la Repblica, el Principado signific una restauracin de la dignidad y atribuciones las instituciones republicanas. Que si bien, en la prctica, los irresistibles poderes del prncipe, las redujeron a la inutilidad poltica.

LAS MAGISTRATURAS El consulado reducidas a meros cargos formales. La edilidad y cuestura disminucin atribuciones en beneficio de los funcionarios imperiales

Las que no sucumbieron al poder de prncipe:


los tribunos de la plebe quedaron totalmente sometidos al prncipe al tener la tribunicia potestas poda vetarlos.
EL SENADO

El Senado mantuvo su auctoritas pero perdi toda influencia poltica. Por tanto, se le releg nicamente a materias administrativas y de derecho privado.
Durante el Principado, el Senado dej de comandar el ejrcito y de manejar la poltica exterior del Imperio. Tales funciones pasaron al prncipe, quien las ejerca en virtud de su calidad de princeps senatus y del imperium proconsular, respectivamente.

Dominado - Primaca de la Ley (modelo legalista).

- El fundamento de toda normatividad se sita en la potestad imperial.


- El Emperador crea e interpreta el derecho por va legislativa. - Se priva de autoridad a la jurisprudencia doctrinal (no establece criterios normativos alegables en juicio ni pueden considerarse para fundamentar una sentencia).

Como forma de gobierno, el dominado es la segunda de estas dos formas que se suceden en el imperio romano. Abarca el perodo comprendido entre el inicio de las reformas del emperador Diocleciano, en el ao 284. Tiene su trmino con la destitucin del ltimo emperador del Imperio de Occidente, acontecida el en ao 476.

El dominus (dominus et deus).


El prncipe deja en este periodo de ser el primero de los ciudadanos (princips civium) Se convierte en "seor y dios" Excesivo poder imperial qued en evidencia comienzo de un nuevo orden institucional. Todo poder tuvo, entonces, su fuente en el emperador: cabeza y punto de unin de nuevas estructuras administrativas

Civiles
Judiciales militares.

El emperador, adquiri la ceremonia y el trato de un monarca absoluto, pasando a ser su relacin con el Pueblo.

Ley de las XII Tablas


La importancia de las XII tablas es ms bien poltica (asegurar la igualdad entre todos los ciudadanos y bsqueda de certeza jurdica). Junto con ello, la distincin entre lo que pertenece al mbito del Derecho (ius) de lo que pertenece al mbito de la moral (fas).

Slo en el ltimo perodo de la historia romana se tendi a la sistematizacin y a la formulacin de reglas abstractas y generales. Se dice que el Derecho Romano es un Derecho de Juristas. La ley ocupa una posicin secundaria en el desarrollo del derecho privado debido a: 1) los mores maiorum Derecho 2) la potestad edictal

origen no legislativo del


(perodo republicano) Creacin de recursos procesales

Jurisprudencia: conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la y la ciencia de los justo y de lo injusto. La prudencia consiste en discernir lo que se debe de lo que no se debe hacer. (Ulpiano) La jurisprudencia concurre a la formacin del Derecho en Roma conjuntamente con los rganos dotados de potestad poltica. La labor jurisprudencial se ve favorecida por el carcter privado de los jueces. El juez solicita la opinin del jurista y en base a eso dice el derecho (ius dicere).

La labor jurisprudencial interpretacin.

es

una

labor

de

Esto supone una actividad creadora del Derecho en sentido derivado y no en sentido originario y tiene como lmite externo a la ley. Ahora, como en el derecho privado la regulacin es escasa, queda una amplia libertad para la labor del jurisprudente. La solucin de casos en base a analogas, que constituye el mtodo jurdico romano por excelencia (carcter problemtico).

Que un Derecho sea un derecho de juristas supone que exista un grupo profesional de juristas que haga posible la creacin y el establecimiento de criterios para la formulacin del Derecho. El reconocimiento de la labor del jurista se basa, en un principio, solamente en su autoridad cientfica (lite jurdica-cultural).

CARCTERSTICAS DEL DERECHO ROMANO


El Derecho Romano, por tanto, pas por muchas etapas distintas. Sin embargo, es posible caractersticas generales: sealar las siguientes

1) Diferencia entre Derecho y Ley - La sentencia de Paulo lo confirma: no de la regla se obtiene el Derecho (IUS) sino que del Derecho se hace la regla. - Pomponio: El Derecho civil sin texto escrito consiste en la sola interpretacin del jurisprudente. - Inclinacin a la casustica.
2) Resistencia a formular reglas abstractas - Incluso definiciones. Se recurre a analogas y rara vez se

3) Importancia de la equidad. - Cicern: El Derecho civil se constituye de la equidad.

4) Resistencia a la sistematizacin. Se trabajaba sobre casos: no existe, en general, ordenacin de principios o tematizacin de criterios lgicos. 5) Carcter problemtico.

- Derivado del casuismo. Ello supone cierta incertidumbre al interior del Derecho.

ORIGEN DE LA PALABRA DERECHO


Ius Supuesto origen divino/cumplimiento deberes religiosos. Entrega de justicia en forma directa y visible por el pueblo poca no vulgar Directum Influencia del cristianismo Vulgarizacin del trmino Fin de la entrega de justicia tal como se haba otorgado siempre.

Mxima expansin de Roma

Crisis del Imperio


La Crisis final del Imperio Romano de Occidente

Los

cuerpos jurdicos romano brbaros.

La

vigencia del Breviario de Alarico-Edictos y libros visigodos.

Las invasiones germnicas

La crisis se apoder de forma definitiva de Occidente cuando los visigodos bajo el mando de Alarico I se dirigieron hacia Italia en el ao 402. En un primer momento, el general Estilicn, logr derrotar a Alarico I en la Batalla de Pollentia. Sin embargo, las tropas romanas ya no eran tan abundantes y Estilicn slo pudo reunir los hombres suficientes retirando buena parte de los que vigilaban la frontera del ro Rin. En el 406 los vndalos, suevos, francos cruzaron de forma masiva el ro helado y se extendieron como una plaga por toda la Galia y luego por Hispania, saqueando todas las ciudades a su paso.

Poco despus Alarico I volvi a amenazar a Roma exigiendo el pago de importantes tributos, mientras en Britania un nuevo usurpador se coronaba a s mismo como Constancio III. Estilicn fue incapaz de atajar la crisis y, vctima de las conjuras de los cortesanos de Honorio, fue ejecutado en el 408. Las tropas romanas abandonaron Britania mientras era invadida por nuevos contingentes brbaros con el fin de apaciguar la situacin en la Galia, pero poco pudieron hacer. En todo el Imperio la autoridad romana se desmoronaba, y slo las sucesivas capitales de Miln y Rvena contaban con las fuerzas suficientes para defenderse adecuadamente.

Alarico orden saquear la ciudad. Tal hecho fue visto por los propios romanos como el fin de una era y un ultraje inimaginable, pues la antigua gran capital del viejo Imperio caa ahora saqueada por los brbaros. Mientras Alarico saqueaba la ciudad, Honorio se encontraba en Rvena y no hizo nada para evitar el saqueo. Luego Alarico se dirigi luego a Npoles con intencin de embarcar hacia frica, pero muri en el camino. Gala Placidia, hermana del emperador Honorio, consigui convencer a los visigodos para que firmasen la paz y se aliaran con los romanos. Sell esta alianza casndose con el nuevo rey visigodo, Atalfo, al cual se le cedi la Aquitania en 412, con el fin de que restableciera la autoridad romana sobre la Galia, y lo consigui tras largas guerras con otros pueblos brbaros. Posteriormente, los godos recibiran tambin el encargo de restablecer el orden en Hispania, lo que consiguieron con una consecuencia: al expulsar a los vndalos de Hispania en 429, stos tomaron Cartago. All se apoderaron de lo que quedaba de la flota romana y aprendieron a navegar.

Saquearon tambin muchas ciudades, incluida de nuevo Roma en 455. Los romanos perdan el dominio del mar y su principal reserva de cereales, la del Norte de frica.

El Breviario de Alarico

El Breviario de Alarico

Dicho bravario es producto de la pretensin del rey visigodo Alarico II de reunir en una sola coleccin todo ese legado de derecho Romano, de manera que pudiese servir como texto de ilustracin para los jueces. Tal es el origen del brevario de Alarico: compilacin ms importante del derecho romano vulgar, la cual aunque compuesta para el reino hispano-galo de los godos, alcanz gran prestigio en toda Europa Occidental, donde fue tenida por el Derecho Romano mismo durante toda la edad media. pertenece al DERECHO ROMANO BRBARO.

Principales motivos desaparicin del imperio

Constantes revueltas sociales comnmente como bagaudas

rebeliones

internas

denominadas

Las invasiones hunas de Atila, los romanos jams haban visto semejante nivel de destruccin y arrasamiento, debido a eso se gan el apodo de El azote de Dios. Constante devaluacin de la moneda romana Las plagas y hambrunas afectaban constantemente a la poblacin, que significaba la despoblacin de las ciudades. La barbarizacin de los ejrcitos romanos, que perdieron la disciplina militar y su incomparable equipamiento militar, adems de la escasez de lderes militares competentes. Los dos saqueos de Roma por parte de los reyes Alarico y Gensico.

Divisin del imperio

Pese a que generalmente se considera que el derrocamiento de Rmulo Augstulo determin el fin del Imperio Romano, en sentido estricto esto es inexacto: el Imperio Romano de Occidente sobrevivira casi 1.000 aos ms.

porque

Los territorios comprendidos en el antiguo Imperio Romano de Occidente fueron gobernados por distintas tribus brbaras, incluidas las responsables de su cada.

A grandes rasgos, la distribucin de los pueblos de origen brbaro que gobernaron territorios dentro de las antiguas fronteras del Imperio de Occidente sera la siguiente:

Italia e Iliria: ostrogodos y hrulos


Germania Superior e Inferior: francos, alamanes y gpidos

Norte de Africa: vndalos


Hispania: visigodos, alanos y suevos

Galia: visigodos, francos, burgundios y turingios


Britania: anglos, jutos y sajones

Corpus iuris de Justiniano

En contraste con el vulgarismo de Occidente, Oriente logra mantener vivo el estudio de los textos clsicos, gracias a la creacin de bibliotecas y la existencia de universidades como Brito y Constantinopla.

Papel fundamental desempea el empedrador Justiniano. deseoso de restaurar todos sus aspectos la unidad y esplendor del Imperio, cuenta entre sus empresas la realizacin de una recopilacin general del Derecho Romano.
tras la primera publicacin del se emprende la tarea de la jurisprudencia clsica, encomendada a una comisin presidida por Triboniano.

Corpus iuris cdigo de Justiniano codificar toda (redaccin definitiva 533)

El corpus iuris, por su contenido y volumen, es la fuente fundamental para el conocimiento del

Derecho Romano, pero la reconstruccin de la


jurisprudencia clsica a travs de las Pandectas requiere una previa labor crtica que, ante todo, restaure los libros jurisprudenciales, o al menos lo que de ellos conservamos segn el orden original, y que adems expurgue de los textos las iterpolacions introducidas por la comision cpompiladora.

Las alteraciones introducidas representan algo ms profundo:

por

justinano

Constituyen un trabajo sistemtico que signific en cierta manera una completa relaboracin del Derecho Csico sobre criterios Post- Clsicos. Tales interpolaciones se han de deducir mediante aplicacin de mtodos crticos a los textos sospechosos porque el Corpus iuris presenta la apariencia de una obra autentica, como si los prrafos estuvieran fielmente transcritos.

Principales mtodos destinados a establecer la pureza de los textos se encuentran los siguientes:
Anlisis exegtico o comparativo Anlisis histrico Anlisis lgico Anlisis sistemtico Anlisis filolgico (estudio del idioma empleado)

1.

2.

3.

4.

5.

Fin