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PLAN Y CONTENIDO

Principio de delimitacin: Introduccin hmnica 1,1-10 origen divino de la Sabidura hasta 23,27; 24,1-29 la Sabidura en Israel y sus frutos hasta 42,14; 42,15-43,33 himno a la creacin y al Creador hasta 50,29.

Los distintos temas tratados vienen a ser elementos que rellenan el contenido del libro, que tiene como principal motivo a la Sabidura como don que corresponde al temor de Dios que est basado en la observancia de la ley, quien la posee tendr todos los beneficios de los que nos habla Ben Sir en sus distintos apartados, as por ejemplo: una buena y larga vida, entre otros.


El contenido tiene una clara similitud con Proverbios Los gneros literarios que utiliza el autor para desarrollar los contenidos son comunes a los de la restante literatura sapiencial

ORIGEN Y FORMACIN
El texto se origina en Jerusaln, con el motivos de aportar a los dems las bases sobre las cuales llevar una vida con Sabidura. Referido al sentido religioso puesto que solo quien teme a Dios puede tener Sabidura y es as como al explicar el origen de sta va a ir mostrando que quien la posee es quien tiene ciertas actitudes especificas que lo separan de los necios, que no la poseen en absoluto.


Ben Sira ense y escribi en la primera mitad del siglo II a.C. El libro no tiene en cuenta la rebelin macabea que comenz el 167 a.C. Por ello, se indica generalmente el ao 180 a.C. como la fecha ms probable de composicin. Esta hiptesis se fundamenta en la fecha de traduccin por parte del nieto (132 a.C., el ao 38 del reinado de Euergetes {Ptolomeo VII}), y en la alusin al sacerdote Salomn II (219-196 a.C.)


El libro es escrito en hebreo pero mayormente conocido a raz de la versin griega, aunque citado por los rabinos en libros como el Talmud. Es a partir del siglo XVIII d.C. que se encuentran gran parte de los manuscritos en hebreo, esto deja ver ciertos cambios de versculos a la hora de la traduccin griega.

LA CANONICIDAD
No entr en el canon 2- Para algunos sus Judo debido a: enseanzas iban ms en 1- El concilio de Jamnia la corriente Saducea que establece que el perodo Farisea, denominando a de inspiracin va desde Jess Ben Sir como helenista. Moiss a Esdras.


Entra en el canon del Antiguo testamento cristiano y de la mayora de iglesias Ortodoxas. La presencia del libro en la traduccin de los LXX implicaba ya un cierto carcter sacral, pero, en su traduccin de la Vulgata, Jernimo, le niega un puesto entre los libros cannicos. Se le asoci a los deuterocannicos. Agustn, en desacuerdo con Jernimo, consider todos los libros de la traduccin de los LXX como portadores de la misma autoridad.

Nombre del libro


De los distintos nombres con que se lo ha denominado al libro de Jess de Sir, dados los distintos manuscritos y versiones, vemos los siguientes: Sabidura de Jess, hijo de Eleazar, hijo de Sira Libro de Ben Sira Libro de instruccin Instruccin de Ben Sira Proverbios de Ben Sira

ECLESISTICO
En cuanto al de Liber Ecclesiastic, que significa Libro de la Asamblea que emple el concilio Tridentino en la definicin del canon de las Escrituras, y con el cual hoy corrientemente lo designamos, se le fue dado, o para distinguirlo del Eclesiasts, o ms bien por el frecuente uso que se haca de l en las lecturas de las reuniones de la Iglesia primitiva.

TEMAS TEOLGICOS
Para ubicarnos, recordemos la situacin que vivi el pueblo durante el exilio: no tienen templo ni identidad, se encuentran desorientados, sintiendo que Dios los ha abandonado. Despus del regreso del destierro surge el deseo de una relacin personal con Dios, que se encuentra matizada por una teologa de la retribucin, es decir que segn como la persona cumpla la Ley, Dios le va a pagar.


De ah que, El libro del Eclesistico, enfatiza que el temor del Seor es el principio y el fin de la Sabidura (Eclo. 1).


En nuestro estudio determinamos como la idea central del libro la que encontramos en Eclo. 15,1: Quien se aferra a la Ley alcanzar la Sabidura.


Por otra parte, sera demasiado complejo y largo el exponer de manera pormenorizada la amplia temtica doctrinal que desarrolla el libro. Pero hay cuatro temas que se escogieron: 1. La retribucin: para el Eclesistico la conducta intachable y el honor es lo que trasciende cuando la persona muere. (41, 11-13).


2- La humildad: para Ben Sir es clave en el proceder ante
los misterios de la vida. (3, 18-23), ya que Dios se mantiene fiel y espera solo la entrega genuina hacia l. 3- La sabidura y la Tor: se establece el lazo entre la sabidura y las tradiciones de Israel. (41, 8). No hay porque

buscar la sabidura fuera de Israel. Esto es una defensa del


judasmo mismo.


4- El culto y el temor de Dios.

Hace una referencia al sacerdote Simn (cap. 50). Certifica que


cumplir la Ley y practicar la caridad es como ofrecer un sacrificio (35, 1-4). Y si se cumple la Ley se sirve a la sabidura entonces se sirve

al santuario.
Hay que practicar el temor de Dios (1, 20) en esto radica la sabidura, es la correspondencia a Dios en cuanto a su amor, a su

eleccin por la persona. Y esto se demuestra en la prctica, viviendo


serenamente (34, 9-20) confiadamente a pesar de las pruebas.

TEXTO ILUSTRATIVO
Capitulo 15
Este captulo es una reflexin en cuanto a la retribucin, un tema ambivalente. El Eclesistico nos pone en la perspectiva de la libre eleccin a la que el ser humano puede optar (15, 14-17)

Dt. 30, 15-20

Capitulo 24

Este captulo nos presenta un bello himno a la Sabidura, donde se le presenta personificada. Nos presenta a la Sabidura como creadora, obediente realizando e instalndose donde Dios le indica (24, 8). Por otra parte este captulo es el enlace ms perfecto entre la sabidura y las tradiciones de Israel. Es el texto por antonomasia sobre la sabidura, y su obtencin a travs del conocer, practicar y amar la Ley de Dios

BIBLIOGRAFA
Claretianos - Palabra Misin, Tomo VI: Sapienciales y Salmos: Ros de vida Rafael de Sivatte S. J, LA SABIDURA DE ISRAEL CONFORMISMO O LIBERACIN? Comentario bblico "SAN JERNIMO, TOMO II, ANTIGUO TESTAMENTO II, EDICIONES CRISTIANDA, RAYMOND E. BROWN, SS; IOSEPH A. FITZMYER, S J; ROLAND E. MURPHY, O. CARM. Vctor Morla, Asensio, Libros Sapienciales y otros escritos, Editorial Verbo Divino. Eclesistico, introduccin y comentario por Gabriel Prez Rodrguez, Profesor de Exgesis en el Seminario Mayor de Salamanca. Introduccin al Antiguo Testamento, Jos Luis Sicre. Msica: Water Music Alla Hornpipe, George Frederic Hndel