EMPIRISMO

EQUIPO # 3

AGENDA
    

INTRODUCCION QUE ES EL EMPIRISMO CARACTERISTICAS DEL EMPIRISMO PRINCIPALES REPRESENTANTES CONCLUSIONES

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(1711-1776) EQUIPO # 3 .(1561 . (1685 . La misma se desarrollo a mediados del siglo XVII y XVIII y entre LOS principales DEFENSORES DE ESTE PARADIGMA tenemos:  Tomas Hobbes (1588-1679)  Francisco Bacon.INTRODUCCION  El empirismo es una doctrina filosófica que se contrapone al racionalismo con el fin de concretar.1626)  John Locke.(1632 .1753)  David Hume. el origen del conocimiento.1704)  George Berkeley.

 EQUIPO # 3 . la historia del empirismo revela que LOS PRINCIPALES DEFENSORES DE ESTE PARADIGMA PROCEDEN CASI SIeMPRE DE LAS CIENCIAS NATURALES. (hessen. 2006) Se distingue LA EXPERIENCIA EN DOS SENTIDOS: UNA INTERNA QUE SE BASA EN LA PERCEPCIÓN DE SI MISMA Y OTRA EXTERNA BASÁNDOSE EN LA PERCEPCIÓN DE LOS SENTIDOS.EMPIRISMO  ES UNA DOCTRINA FILOSOFICA QUE RECONOCE COMO UNICA FUENTE DEL CONOCIMIENTO HUMANO A LA EXPERIENCIA BASADA EN LA OBSERVACION Y TAMBIEN SE PUEDE DECIR QUE PARTE DE HECHOS CONCRETOS. 2006). (Hessen.

El empirismo tiene su fundamental esencia en las ciencias de la naturaleza.CARACTERISTICAS DEL EMPIRISMO   El conocimiento humano procede de la experiencia. Las ideas son todo aquello que es objeto de conocimiento  El limite y el origen del conocimiento esta en la observación.  EQUIPO # 3 .

Los empiristas dieron primordial importancia a los problemas psicológicos y gnoseológico  EQUIPO # 3 . Califica a la metafísica de construcción especulativa desvinculada de la observación.

1626)   John Locke. (1685 .(1561 . (1711-1776) EQUIPO # 3 .(1632 .1704) George Berkeley.1753)   David Hume. (1588-1679) Francisco Bacon.PRINCIPALES REPRESENTANTES  TOMAS HOBBES.

Inglaterra Estudió en Cambridge.1626)    Nace y muere en Londres.Francisco Bacon. Incursionó ampliamente en la política londinense Sus mejores obras filosóficas son El Avance del Conocimiento (1605). un analisis sobre la conciencia de su propio tiempo y el Novum Organum o indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza La verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto ante todo de la experiencia  EQUIPO # 3 .(1561 .

1626)  Su Novum Organum influyó en la aceptación en la ciencia de una observación y experimentación precisa Propone abandonar todos los prejuicios y actitudes preconcebidas. que llamó en griego IDOLAD o idolos (pensamiento: tribu. individuo:especus.(1561 . lenguaje: fori.Francisco Bacon. tradición: teatri)  EQUIPO # 3 .

(1588-1679)  Nace y muere en Inglaterra Filósofo formado en Oxford. conoció a Descartes y Galileo. Influenciado por BACON Predica la Expriencia como base del conocimiento Afirma que el universo esta compuesto por materia y que la misma puede ser conocida por el hombre a través de los sentidos Partidario de la Monarquía Absolutista     EQUIPO # 3 .TOMAS HOBBES.

(1632 .John Locke. propone un gobierno parlamentario con la separación de los poderes EQUIPO # 3 . proponía que la soberanía reside en el pueblo Cree en la propiedad privada del individuo y no del estado En contra de la Monarquía.1704)       Nace y Muere en Inglaterra Cree en la existencia de un DIOS como un simple director de orquesta La religión como un asunto privado e individual En su incursión en la política.

(1632 .John Locke.1704) …ENTRE SUS OBRAS  Dos tratados sobre El Gobierno Civil Ensayo sobre Entendimiento Humano Pensamientos sobre La Educación    Racionabilidad del Cristianismo EQUIPO # 3 .

LOCKE CONOCIMIENTO IDEAS EXPERIENCIA SIMPLES COMPLEJAS SENSACIÓN REFLEXIÓN Combinación de ideas simples EXPERIENCIA EXTERNA EXPERIENCIA INTERNA SUSTANCIA MODO RELACIONES Crítica a la noción de SUSTANCIA (a las IDEAS INNATAS) No conocemos la sustancia más que indirectamente. a través de sus cualidades No hay IDEAS INNATAS (Descartes) YO DIOS MUNDO Certeza intuitiva Certeza demostrativa Certeza sensitiva EQUIPO # 3 .

miembro de la familia nobiliaria de Berkeley. Recibió su educación en el Kilkenny College. Permaneció en el Trinity College hasta lograr un título de profesor de Griego. Fue el hijo mayor de William Berkeley. • ASPECTOS GENERALES • CONCLUSIONES . cerca de Thomastown. donde acabó sus estudios en 1707.GEORGE BERKELEY 1685-1753 • BIOGRAFIA Berkeley nació en Dysert. • CONTRIBUCIONES “Los seres humanos no pueden conocer los objetos reales o la materia que causa sus percepciones”. y asistió a las clases del Trinity College de Dublín. Irlanda.

No dijo cuál había sido ese descubrimiento. En un principio decidió dedicarse al derecho.que nuestras creencias acerca de la causa y el efecto dependen de los sentimientos. la costumbre y el hábito. A la precoz edad de doce años. Cicerón y Virgilio eran los autores que devoraba en secreto ». según sus palabras: «una infranqueable aversión a todo excepto las indagaciones de la filosofía y al saber general. • CONTRIBUCIONES • ASPECTOS GENERALES • CONCLUSIONES . como se recoge en un comentario suyo de 1735 a un amigo: «No hay nada que se pueda aprender de un profesor que no se pueda encontrar en los libros». y no de la razón o las abstractas e imperecederas leyes de la naturaleza. En 1729. su familia le envió a la Universidad de Edimburgo. pero parece probable que fuese su teoría de la casualidad . pero acabó desarrollando. y mientras mi familia creía que estaba estudiando detenidamente a Voet y Vinnius. a la edad de dieciocho.DAVID HUME 1711-1776 •BIOGRAFIA Hume nació en Edimburgo. Mostró poco respeto por los profesores. Hume realizó un descubrimiento filosófico que le abriría «un nuevo lugar del pensamiento».

El legado dejado por Hume se basa en la duda de sus argumentos escépticos sobre la legitimidad de los razonamientos inductivos. es que no hay certeza de que el futuro se asemeje al pasado. Hume propuso una simple instancia.DAVID HUME CONCLUSIONES  La conclusión de Hume en cuanto al problema de la inducción. Hume concluyó en que las creencias en un mundo externo constatadas por el razonamiento inductivo no son racionalmente justificables. pero esperamos que lo haga porque lo ha hecho repetidas veces en el pasado (el razonamiento inductivo propone que mediante la observación repetida de un fenómeno o hecho se pueden sacar conclusiones generales). en la que se supone que nosotros no podemos estar seguros mediante el razonamiento inductivo de que el sol continuará poniéndose en el Este. De acuerdo con Hume estas creencias pueden ser aceptadas. debido a que se basan en el instinto y la costumbre.  . lo que conllevó a muchos de sus seguidores a dudar del razonamiento inductivo.

HUME Datos directos de los sentidos CONOCIMIENTO IMPRESIONES RELACIONES ENTRE IDEAS CUESTIONES DE HECHO Copias de impresiones CONEXIÓN IDEAS CAUSALIDAD CONTIGÜIDAD SEMEJANZA Crítica a la causalidad: sólo relaciona ideas. no impresiones No hay conexión necesaria causa / efecto El origen de la idea de causa es la COSTUMBRE ESCEPTICISMO: No podemos afirmar la existencia de ideas innatas DIOS YO/ALMA MUNDO EQUIPO # 3 .

este considera que la experiencia es el origen del conocimiento. primero ha tenido que pasar por los sentidos. Francis Bacon. Todo el contenido del pensamiento. Empirismo Siglo XVII se desarrolló en Inglaterra.    EQUIPO # 3 . Empirismo Siglo XVIII.CONCLUSION  Empirismo Corriente filosófica que señal que el origen del conocimiento no esta en la razón. George Berkeley y David Hume. Thomas Hobbes. El empirismo pretende reducir la razón a la sensibilidad y demostrar que el conocimiento sensible es el único conocimiento válido. John Locke.

atención. voluntad. movimiento) .* Ideas Simples . La Experiencia es fundamental . sabores) Locke Experiencia interna ( pensamiento.Cualidades secundarias (colores.Cualidades primarias Experiencia externa (sensaciones) (figura. olores. tamaño. memoria. duración) * Ideas Complejas: son producto de la combinación de ideas simples Para el empirismo el espíritu humano no tiene ideas innatas.

resolver interrogantes. El empirismo o vivencias permiten que el ser humano sea autodidacta. Se puede decir que aun cuando hombres de otras épocas vivieron experiencias en circunstancias distintas. 1997)    . (Juan Ramírez. hoy se pueden experimentar de manera diferente y llegar a otras conclusiones “El poder experimentar y descubrir el mundo a través de los sentidos es mucho más llamativo que hacerlo a través de lo que la tradición ha enseñado”. le permite experimentar para conocer.EMPIRISMO  El cocimiento se limita a la experiencia. La certeza de este conocimiento es todo aquello que entra en la frontera de la experiencia.

R: Discurso del Método. (1974).(1993). HISTORIA DE LA FILOSOFIA. ed. BOGOTA: EDICIONES UNIVERSALES.BIBLIOGRAFIA     ALBORNOZ. México. Meditaciones Metafísicas. J. TEORIA DEL CONOCIMIENTO. MARIAS. Madrid: editorial manuales de la revista de occidente. (26ª. (2ªed. DESCARTES. J. (2006).) Caracas: Editores Vadell Hermanos. 1982 HESSEN. J. García Morente.). Nociones Elementales de Filosofía. prólogo y notas de M. EQUIPO # 3 . Traducción. Espasa – Calpe.

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