Concepciones griegas sobre la visin

Alcmen de Crotona (s. VI-V ac)

Fsico, vinculado con Pitgoras El ojo ve gracias a su carcter acuoso e gneo: ve a travs del agua que lo envuelve ve emanando un fuego

Concepciones griegas sobre la visin

Empdocles de Agrigento (s. V ac)
Sabio, chamn, fsico Doctrina de los colores y de los cuatro elementos:
Fuego Blanco Agua Negro / / Aire Amarillo Tierra Rojo

Se conoce lo semejante por lo semejante: el ojo tiene caractersticas de los cuatro elementos

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Empdocles de Agrigento (s. V ac)
De las cosas salen emanaciones que nos entran por los poros (canales o pasos): cuando vemos algo, sus emanaciones entran por los poros de los ojos Adems, los ojos son como linternas, irradian luz. Sobre la base de los cuatro colores surgen colores mixtos

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Demcrito de Abdera (s. V. IV ac)
Doctrina de los tomos y el vaco: Los colores no son tomos, sino nuestra impresin al contacto con tomos:
Blanco: al contacto con tomos lisos, suaves Negro: al contacto con tomos speros Rojo: al contacto con tomos de fuego Amarillo: (no hay explicacin clara al respecto)

Emanacin desde las cosas: Imgenes (eidola) penetran en los ojos

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Platn (s. V-IV ac)
El color (cqova):
fluido de las figuras, sensible y acorde a la vista (Menn 76 c) llama que fluye desde los cuerpos y que contiene partes acordes a la vista (Timeo 67 c)
Partes iguales a las partes de la vista o rayo visual: transparencia Partes ms grandes que las del rayo visual: blanco Partes ms pequeas que las del rayo visual: negro (Timeo, 68)

Blanco, negro, amarillo y rojo son colores bsicos, relacionados con los cuatro elementos. Las lgrimas son mezcla de fuego y agua en el ojo. (Tim. 67e-68 a)

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Platn (s. V-IV ac)
Al ver confluyen la vista o rayo visual (o[yi") con el fluido que viene de las figuras (schvmata) Sin la luz los ojos no ven y los colores permanecen invisibles

El ojo recibe su potencia como emanada (ejpivqquton) del sol (Rep. VI, 508 b) El ojo es lo ms helioforme (508 b); la luz y la vista son helioformes (509 a)

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Aristteles (s. IV ac)
Sin lo difano (luz, aire) no se ven los colores. (De an. 420 a 27) Lo difano acoge a los colores (de sens. 439 b8) y est en el ojo mismo, pues el ojo est rodeado de agua. (de sens. 438 b 12) El color es el lmite de lo difano en el cuerpo slido. Pero lo difano solo no es la luz actual, se requiere tambin del fuego. (de sens. 439 a 20 sg.) Los ojos tambin irradian fuego: esto se hace notorio cuando los frotamos. (de sens. 437 a 23) La presencia de luz produce lo blanco y la ausencia lo negro. Blanco, negro, rojo y amarillo surgen gracias a los 4 elementos.

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Aristteles (s. IV ac)
La oscilacin de la luz y del aire que median entre el ojo y lo visible hacen posible la visin (de sens. 438 b3) -Aqu luz como medio o vehculo que al oscilar transmitePor otra parte, la luz no es proceso, sino actualidad (de sens. 446 b 31): energeia de lo difano y del color gracias al fuego

Cuando vemos algo, la forma visible queda estampada en el ojo. El ojo recibe al eidos sensible. (De an. 424 a 19)

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Euclides (s. IV-III ac)
Tratado de ptica:
Representa el paso desde los anteriores estudios psicolgico-cosmolgico s a un estudio estrictamente matemtico sobre la visin

Teora del rayo visual:

al ver no solamente recibimos luz externa, sino que el ojo lanza un rayo visual
(Esto habra de influir posteriormente en los estudios renacentistas sobre perspectiva)

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Bibliografa
Benson, J.L. (2000) Greek color theory. Massachusetts: Amherst. Veckenstedt, E. (1888) Geschichte der griechischen Farbenlehre. Paderborn: Schhning. Zajonc, A. (1995) Atrapando la luz. Santiago: Andrs Bello.