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Arquitectura del virreinato Siglo XVII

Arquitectura mexicana II

Ruta hacia Amrica

Surge el Barroco Novohispano

Primer intento de monopolio de la N.E

Inicia la peste bubnica

Se pblica la primer gaceta de Mxico

1600

1618

1621

1631

1647

1649

1665

Inicia la guerra de los 30 aos

Construccin del Taj Mahal

Ejecucin de Carlos I en Alemania

La evangelizacin en la Nueva Espaa, tambin llamada conquista espiritual, fue un proceso que implic mediante la enseanza de la religin catlica en los territorios de la Nueva Espaa, la transmisin de la cultura occidental. La religin catlica fue un elemento clave en la expansin del Imperio espaol y punto fundamental en su desarrollo posterior al ser la Iglesia Catlica un aliado poltico de los espaoles y los conquistadores, quienes justificaron en todo momento sus acciones expansivas en el derecho divino y la enseanza de la fe catlica para los infieles.

EVANGELIZACION

Durante el siglo de la Conquista llegaron las rdenes religiosas de los franciscanos, dominicos, agustinos y jesuitas. Los cuales construyeron misiones, conventos y escuelas, promoviendo la doctrina y la castellanizacin. Combatieron el culto a los dioses prehispnicos. Su labor, ayud a que se respetara la vida indgena de los abusos de los conquistadores. Los ms notables evangelizadores y defensores de los indgenas fueron los frailes Vasco de Quiroga, Bartolom de las Casas, Bernardino de Sahagn, Juan de Zumrraga y Toribio de Benavente. En todo este cambio, la Iglesia catlica tuvo un papel muy importante pues influa poderosamente en todos los aspectos de la vida colonial

Organizacin poltica
-Gobierno de Cortes (1521-1528)
Segunda Audiencia (1531-1535)

- Gobierno De Los Oficiales Reales (1524-1528)

El Virreinato (1535-1821) Primera Audiencia (1528-1531)

SURGE LA ENCOMIENDA: EL GOBIERNO ESPAOL ASIGNA A LOS CONQUISTADORES COMUNIDADES INDIGENAS PARA QUE LES TRIBUTARAN TRABAJO Y BIENES, A CAMBIO DE INSTRUCCIN RELIGIOSA. EL REPARTIMIENTO: NUEVA FORMA DE EXPLOTACION. LAS AUTORIDADES REPARTIAN CADA AO MANO DE OBRA INDIGENA ENTRE LOS COLONOS QUE DISPONIAN DE ELLA. LA TIERRA ERA PROPIEDAD DE LA CORONA.

SE DESCUBREN RIQUISIMAS MINAS.

Economa
La economa de Amrica se estructur en funcin de las necesidades del mercado europeo, al servicio de la Corona Espaola. Los territorios americanos enviaban a Europa oro, plata, cobre, mercurio, diamantes, y alimentos como el azcar, el cacaco y reciban sal, vino, aceite, armas, paos, telas adems de esclavos

Tambin se fortifico de san diego de Acapulco para proteger a los galeones

El puerto de Veracruz fue su principal puerto al ocano Atlntico, y el de Acapulco el principal al ocano Pacfico. Ambos puertos fueron fundamentales para el comercio ultramarino, especialmente con Asia, como fue el caso del Galen de Manila

Fuerte de san juan de ula

QUE CONTABA CON 4 GOBIERNOS Y 12 INTENDENCIAS

El indgena ador a sus dioses al aire libre dentro de un centro ceremonial o centro cvico religioso, el ibrico en cambio, por lo regular, lo hizo en recintos cerrados. Se hicieron las capillas abiertas que en sus inicios fueron utilizadas para dar misas y fomentar el proceso de evangelizacin en latn con traducciones al nhuatl.

El convento: Su funcin es dar vivienda a los religiosos de la congregacin, adems de oficiar un lugar apropiado para las celebraciones propias de la doctrina religiosa catlica.

Es un espacio cerrado, en cuanto a la delimitacin de su terreno, pero dentro de l hay otros espacios que tienen diferentes funciones y en los que hay clasificaciones de espacios pblicos y privados, abiertos y cerrados.

HUMANISMO IMPRENTA RENACIMIENTO LOS ESTILOS EUROPEOS NO FUERON COPIADOS AL PIE DE LA LETRA EN LA NUEVA ESPAA. PRIMER LIBRO IMPRESO EN MEXICO 1539. EN 1533 SE FUNDO LA REAL Y PONTIFICA UNIVERSIDAD DE MEXICO. RICA VIDA CULTURAL EN LOS CONVENTOS, LA ACTIVIDAD CULTURAL QUE MAS FLORECIO FUE LA LITERATURA.

Tenan proteccin contra los ataques de los indgenas pues podran confabular en contra de los invasores de la nueva religin, por lo tanto fueron bardados colocando slo 2 o 3 entradas bien definidas. Su fe y costumbres impedan que los no bautizados pudieran tener acceso a la iglesia por lo tanto necesitaron un lugar fuera del templo donde los frailes pudieran evangelizarlos. Ocuparon grandes dimensiones para dar cabida a las multitudes de indgenas que requeran ser convertidos al catolicismo, de ah la creacin del atrio. Utilizaron un altar al aire libre para oficiar la eucarista.

Ubicado al oriente de la plaza central de la ciudad de Cholula, Puebla. Fue construido durante el siglo XVI, de 1529 a 1556, y corresponde al periodo del virreinato. Se llevo a cabo, por orden del virrey Antonio de Mendoza. El plan fue diseado para modelar un monasterio. Este convento es uno de los ms grandes de la orden franciscana en todo el mundo.

Estilo romntico, por que por una parte nos encontramos con la influencia bizantina a base de cpulas que cubren algunas partes de edificio. La influencia lombarda de la arqueras. El romntico lombardo caracterizado por fuertes y macizas torres de las fachadas. Posee elementos del Plateresco claramente visibles, como la puerta de la fachada principal con un rosetn al centro.

La entrada a la iglesia era para privilegiados, obviamente un lugar de mayor rango, un lugar de menores dimensiones que el atrio y con proteccin de los agentes climticos, adems de una iglesia adicional exclusiva para los frailes.

El atrio se define como un dilatado espacio abierto; limitando la porcin de territorio sagrado, se integra generalmente por una barda que de manera perimetral limita al recinto de forma cuadrangular y mediante una portada practicada en el lado oriental, permite el acceso en un punto que remata en la puerta de la iglesia.

El claustro suele ser cubierto, el de planta baja con bvedas de crucera al modo gtico o con medio can de origen romntico. El del convento de San Gabriel, es abierto. En torno a los claustros se plantean como una transportacin del recinto atrial destinado a los indgenas, por lo tanto se abren las dependencias : cocina, despensas, refectorio, celdas y biblioteca en la parte alta y la escalera que comunica ambos niveles. En cuanto al inmueble se introdujo electricidad e instalacin sanitaria, no haba agua en tuberas dada a la poca en que se construy.

2 Caractersticas importantes la bsqueda del lujo el carcter pecaminoso con la riqueza en sus obras

La disposicin de los asentamientos por lo regular sigui dos estructuras bsicas: una era la retcula en forma de damero, que aunque su uso era comn en las ciudades europeas de la poca, era una solucin adoptada por muchos pueblos debido a su sencillez La otra estructura fue la de los asentamientos que debieron adaptarse a los accidentes geogrficos del terreno; en tales casos la traza segua las irregularidades topogrficas adecuando las calles y plazas a su entorno.

MUDEJAR
Uno de los acontecimientos posiblemente el de mayor trascendencia en la historia del arte espaol es la aparicin del estilo llamado "MUDJAR" como mixtificacin de la corrientes artsticas cristianas (romnicas, gticas y renacentistas) y musulmanas de la poca.

PLATERESCO
Este peculiar estilo armoniosa mezcla de tendencias introducidas en Espaa por artistas alemanes, italianos y rabes-, surgi en Espaa hacia finales del siglo XV y se desarroll durante la primera mitad del XVI. En su conjunto se refera a todas aquellas obras de arquitectura, mobiliario y artes menores concebidas y ejecutadas por los artfices plateros. En el plateresco confluan elementos de los estilos gtico, renacentista italiano y morisco

Barroco: Surgi como una evolucin gradual del estilo renacentista y su periodo de duracin comprendi aproximadamente los primeros aos del siglo XVII hasta los ltimos del XVIII, aunque con sus propias etapas de desarrollo sistemtico en la bsqueda de nuevas formas y lneas decorativas. El estilo alcanz tambin a las obras de pintura y escultura realizadas durante la poca

Catedral de Mxico (1521) Plateresco, barroca

ANTIGUA BASILICA DE GUADALUPE (1709) Barroco

CONVENTO DE SANTO DOMINGO (SIGLO XVI)

BASILICA DE LA SOLEDAD OAXACA (SIGLO XVI)

CATEDRAL DE SAN CRITOBAL DE LAS CASAS CHIAPAS (SIGLO XVI)

IGLESIA DE NUESTRA SEORA DE IZAMAL YUCATAN (SIGLO XVI)